Đăng nhập với Zalo
Đăng nhập qua Google
- Cộng đồng
-
Tin Vui Mỗi Ngày8 Thành viên · 7.890 Bài viết -
Người Truyền Cảm Hứng8 Thành viên · 2.431 Bài viết -
Lan Tỏa Yêu Thương8 Thành viên · 763 Bài viết -
Bài Học Cuộc Sống5 Thành viên · 5.095 Bài viết -
Sống An Lành5 Thành viên · 1.023 Bài viết -
Thế Giới Muôn Màu5 Thành viên · 4.349 Bài viết -
Góc Nhìn Tích Cực5 Thành viên · 1.482 Bài viết
Cúi đầu là bông lúa, ngẩng đầu là cỏ dại: Biết nhượng bộ sẽ không bao giờ thất bại
Người xưa có câu nói rằng: "Cúi đầu là bông lúa, ngẩng đầu là cỏ dại", một người trưởng thành biết nhượng bộ khi cần sẽ không bao giờ thất bại trên đường đời.
Trong cuộc sống, con người không tránh khỏi việc đối mặt với khó khăn, vất vả tưởng chừng như không thể vượt qua. Thực ra, hãy coi những khó khăn này giống như cánh cửa, trên đời sẽ chẳng có cánh cửa nào vừa vặn với cơ thể và chiều cao của ta, mà thường thấp hơn một chút hoặc chật hơn một chút. Người thông minh sẽ biết cách khom lưng, nghiêng người để đi qua, còn kẻ cố chấp thì lại tìm cách đục phá, hay đôi khi là bỏ dở.
Người xưa có câu nói rằng: "Cúi đầu là bông lúa, ngẩng đầu là cỏ dại", bông lúa càng chín hạt thì càng chắc nặng, đầu rủ xuống, còn cỏ dại vì quá mãnh liệt và hiên ngang mà lúc nào cũng ngẩng đầu. Thực ra, đó cũng chỉ là cách ví von, ý nói biết cách cúi đầu, nhượng bộ cũng là một loại trí tuệ mà không phải ai cũng dễ dàng nhận ra. Ta thường tôn trọng cái tôi, tự cao tự đại, nghĩ rằng lúc nào cũng cứng đầu là tốt. Trên thực tế, mềm nắn rắn buông, biết khi nào nên nhường nhịn mới là điều tốt.
Con người sống trên đời vốn đã không hề dễ dàng, vì thế ta phải tìm cách sống thật tốt, sống theo cách mà mình mong muốn. Đừng chỉ chăm chăm lấy lòng người khác, luồn cúi nịnh bợ, như vậy là hạ thấp tự tôn của mình. Thay vào đó, hãy chọn cách sống theo ý mình, nếu có cúi đầu cũng là vì tôn trọng người khác.
Cách sống khác nhau sẽ đem đến các kết quả không giống nhau. Nếu cuộc sống của ta chỉ biết đến tiền tài, đời ta sẽ không bao giờ biết đủ. Nếu cuộc sống của ta lấy tình yêu là trung tâm, đời ta sẽ mãi đắm chìm trong mơ mộng tình ái, dễ dàng bị tổn thương. Nếu cuộc sống của ta lấy sự ganh tị làm trung tâm, đời ta sẽ vô cùng khổ sở. Sống một đời chỉ biết tham sân si, khi ấy khó mà tìm được an nhiên, viên mãn.
Một lần, Tử Cầm hỏi Tử Cống rằng: “Thầy Khổng Tử đi qua các nước đều được tham dự việc chính sự của các nước ấy. Đó là do người ta chủ động yêu cầu hay là do thầy cầu xin vậy?”. Thấy vậy, Tử Cống nói: “Thầy Khổng ôn hòa, lương thiện, cung kính, cần kiệm, khiêm tốn nên được tư cách như vậy.” Người như Khổng Tử, học rộng biết nhiều nhưng vẫn giữ bản tính ôn nhu, khiêm nhường, không bao giờ kiêu ngạo, tự mãn.
Trong suốt cuộc đời, chúng ta đều nỗ lực hết mình vì muốn một cuộc sống hoàn hảo, bất chấp một thực tế đau lòng rằng, trên đời không có gì tuyệt đối hoàn hảo cả. Mặt trời vừa lên đến đỉnh, lập tức sẽ ngả về hướng Tây. Vầng trăng kia vừa tròn, lập tức sẽ lại khuyết. Vì thế, không phải cứ làm gì cũng hoàn hảo, trọn vẹn là tốt, đôi khi vấp ngã, sai lầm một chút lại rất đáng trân trọng, có sai sót mới biết mình cần tiến bộ chỗ nào.
Người biết cúi đầu sẽ vĩnh viễn không va vào cửa, kẻ không mưu cầu nhiều mới có thể dễ dàng thỏa mãn. Ta phải học được cách biết cúi đầu trước những "khung cửa" cuộc đời, biết khi nào nên nhượng bộ, khi nào nên lùi lại mà tìm cách khác để đi qua. Biết nhường nhịn cũng là một năng lực, đó không phải tự ti, cũng chẳng phải nhu nhược hay hèn nhát. "Một điều nhịn là chín điều lành", biết cúi đầu, nhượng bộ vừa là một loại trí tuệ, vừa là một ý chí ngoan cường.
8 điều đàn ông phải chấp nhận buông bỏ nếu muốn đạt tới đỉnh cao
Đọc thêm
Người Nhật tin rằng nếu người mẹ dạy con bằng cách truyền đạt tình yêu với ôm và thủ thỉ tâm tình, đứa trẻ sẽ lớn lên thành người tốt., do đó họ đều áp dụng phương pháp Shichida gồm cái ôm 8 giây và 5 phút thủ thỉ.
Một thực tế đau lòng cho thấy, nếu ta cứ cố gắng gia nhập những hội nhóm bạn bè không phù hợp, ta sẽ tự biến cuộc sống của mình thành bi kịch.
Hiện nay, ngày càng xuất hiện nhiều vị triệu phú, tỷ phú thành công khi tuổi đời còn rất trẻ. Những người trẻ tài năng như vậy, họ mang trong mình tư duy, đặc điểm gì mà có thể làm nên chuyện?
Tin liên quan
Ngoài chống đối người thi hành công vụ, Lê Chí Thành còn xuyên tạc đưa thông tin sai sự thật về hoạt động công vụ, sau đó phát tán lên MXH nhằm trục lợi cá nhân.
Do ảnh hưởng của không khí lạnh, các tỉnh Bắc Bộ, trong đó có Hà Nội trời chuyển lạnh. Đây sẽ là đợt rét cuối cùng trước khi bước vào mùa hè.
Tử vi 12 cung hoàng đạo ngày 15/4/2021 cho thấy Thiên Bình cần phải kiềm chế sự nóng nảy của mình. Bạn và đồng nghiệp cần phải bình tĩnh trao đổi với nhau nếu có bất đồng ý kiến.
Bài mới
Khổng Tử nói: “Biết thì nói là biết, không biết thì nói là không biết, đó mới là biết”. Nghe qua, tưởng chừng chỉ là một lời khuyên về cách trả lời khi có ai hỏi. Nhưng nếu suy ngẫm kỹ, đây là triết lý sống vô cùng thực tế và minh triết, dạy con người cách đối diện với tri thức, với bản thân và với cuộc đời.
Triết gia Trang Tử từng răn dạy: “Kẻ hay ca tụng người khác trước mặt, thì cũng thường nói xấu sau lưng người ta”. Câu nói tưởng như giản đơn nhưng ẩn chứa sự thấu hiểu sâu sắc về lòng người và cách ứng xử trong đời.
Cổ nhân răn dạy: “Người thông minh biết buông bỏ, kẻ khôn ngoan biết giả ngốc". Thực ra, trí tuệ lớn nhất đôi khi không nằm ở việc biết nhiều, mà ở chỗ không để tâm đến những điều nên bỏ qua.
Trong dân gian vẫn truyền tụng câu: “Tháng Bảy mưa ngâu, ai sầu nấy chịu – Mùng Một tháng Bảy, quỷ mở cổng trần”. Từ xưa, tháng 7 âm lịch luôn gắn liền với nỗi ám ảnh mơ hồ, được gọi là “Tháng Cô Hồn”. Câu nói ấy không chỉ phản ánh nỗi sợ hãi khó gọi thành tên mà còn thể hiện hệ thống niềm tin tâm linh đã ăn sâu trong văn hóa người Việt từ đời này sang đời khác.
Người xưa căn dặn: “Dù nghèo đến đâu cũng không nên ăn lươn trông trăng”, thoạt nghe ta dễ nghĩ đây chỉ là một kinh nghiệm ăn uống dân gian, nhưng kỳ thực, đó là lời nhắc nhở con cháu về cái gốc làm người, về phẩm giá và sự cẩn trọng trước những thứ dễ dàng mà nguy hiểm.
Người xưa có câu: “Mưu sự không có chủ kiến ắt lâm vào cảnh khốn đốn, làm việc không có chuẩn bị tất xôi hỏng bỏng không”. Chỉ một lời răn nhưng là tinh hoa đúc kết từ bao đời, nhấn mạnh hai yếu tố cốt lõi của mọi thành công là chủ kiến và sự chuẩn bị.
Ông nắm tay bà, những giọt nước mắt lăn dài trên gương mặt. Ông cám ơn bà nhiều lắm! Cảm ơn cách “xử đẹp” của bà suốt hơn 20 năm qua để gia đình được vẹn tròn, êm ấm.
Cổ nhân nói: “Không thể nói chuyện biển cả với con ếch ngồi đáy giếng, chẳng thể bàn về băng tuyết với lũ côn trùng mùa hè”. Chỉ một câu nói đơn giản nhưng ẩn sâu là lời cảnh tỉnh sâu sắc về nhận thức, tầm nhìn và giới hạn tư duy của con người.
Nhìn 5 người con của cụ Cự ai cũng giỏi giang, thành đạt, mọi người trong làng ai nấy đều ngưỡng mộ, nghĩ rằng kiểu gì tuổi già của cụ cũng được hưởng phúc.
Triết gia Trang Tử nói: “Bi ai lớn nhất của đời người là chết về tâm tưởng, còn cái chết về thể xác chỉ xếp sau". Đó không chỉ là một nhận định triết lý, mà còn là một hồi chuông tỉnh thức giữa cuộc sống hiện đại đang ngày một rối ren, hối hả và rệu rã từ bên trong.
"Con lớn mà không trông em cho bố mẹ", lời mẹ trách sau khi em tôi ra đi mãi mãi ở tuổi 11. Lời nói ấy như nhát dao xoáy vào tim, theo tôi suốt cả cuộc đời...
Người xưa nói "Muốn biết một người có phúc hay không, chỉ cần nhìn “miệng” là biết". Nghe tưởng đơn giản, nhưng càng ngẫm càng thấy thâm sâu.
Nhìn cảnh con dâu xa lánh mẹ chồng, con trai cũng theo vợ không bênh vực mẹ một lời tôi chán nản xót thương cho tuổi già của chính mình… cả một đời vì con kết quả lại nhận về quả đắng.
Người xưa nói “Có tiền buôn Đông, không tiền buôn Thái.” Thoạt nghe tưởng là chuyện mua bán vùng miền, nhưng càng ngẫm, càng thấy câu này là lời dạy khôn ngoan về tư duy thích nghi, biết mình biết người và nghệ thuật xoay chuyển nghịch cảnh bằng sự linh hoạt và nhạy bén.
Trước khi mất, vị doanh nhân đã để lại một bản di chúc thấm đẫm tình người: "Tiền của tôi hầu hết đến từ sự tranh giành, tâm kế trên thương trường. Chính họ đã khiến tôi hiểu được nguồn vốn lớn nhất của đời người chính là phẩm hạnh..."
Trong Đạo Đức Kinh, Lão Tử đã để lại một câu nói tưởng như nhẹ nhàng, nhưng chứa đựng cả một thế giới quan sâu xa và một cái nhìn thấu suốt về nhân tình thế thái: “Đạo của Trời lấy chỗ dư bù chỗ thiếu, đạo của Người lấy chỗ thiếu bù chỗ dư.” Càng đọc, càng ngẫm, càng thấy rõ nỗi buồn của người xưa khi chứng kiến sự chênh lệch giữa quy luật hài hòa của tự nhiên và cách hành xử đầy thiên lệch của con ngư