Đăng nhập với Zalo
Đăng nhập qua Google
- Cộng đồng
-
Tin Vui Mỗi Ngày8 Thành viên · 7.891 Bài viết -
Người Truyền Cảm Hứng8 Thành viên · 2.431 Bài viết -
Lan Tỏa Yêu Thương8 Thành viên · 763 Bài viết -
Bài Học Cuộc Sống5 Thành viên · 5.095 Bài viết -
Sống An Lành5 Thành viên · 1.023 Bài viết -
Thế Giới Muôn Màu5 Thành viên · 4.349 Bài viết -
Góc Nhìn Tích Cực5 Thành viên · 1.482 Bài viết
Người xưa dặn: "3 thứ mang theo khi tảo mộ tổ tiên ưng ý, con cháu thịnh vượng đời đời"
Theo lời của người xưa, khi đi tảo mộ nên mang theo những thứ này sẽ rất tốt cho đời con cháu, người đã khuất cũng yên lòng.
Lễ vật cúng tế
Khi đi Thanh Minh tảo mộ, đồ lễ tế là quan trọng không thể thiếu. Gia chủ nên chuẩn bị những đồ lễ như đồ chay, mặn, hoa quả, tiền giấy, hương....
Những đồ lễ này thể hiện sự tôn kính, biết ơn, mang ý nghĩa sự tiếp nối cuộc sống và sự thịnh vượng của mọi người. Những lời tri ân này thể hiện lòng tôn kính và lòng hiếu thảo của chúng ta đối với tổ tiên. Đồng thời, nó cũng thể hiện những lời chúc tốt đẹp nhất cho sự thịnh vượng của gia đình chúng ta và sự an toàn, thành công của con cháu chúng ta.
Sự tôn nghiêm
Lễ tảo mộ là nghi lễ trang trọng và trang nghiêm, trong đó đề cao quan niệm truyền thống về trật tự trong gia đình. Vì vậy, khi quét mộ, những người lớn tuổi trong gia đình thường dẫn dắt những người nhỏ tuổi cùng tham gia. Trong quá trình này, chúng ta phải luôn tôn trọng, nghiêm túc và tránh mọi hành vi phù phiếm hoặc xúc phạm. Nếu bạn cười đùa, nói năng thiếu tôn trọng, thậm chí nói những điều xúc phạm tổ tiên khi quét mộ thì đó là hành vi bất kính với tổ tiên và là dấu hiệu của sự bất hiếu. Hành vi như vậy không những không nhận được phúc lành của tổ tiên mà còn có thể mang đến những điềm xấu.
Thứ hai, khi đi viếng mộ, cố gắng không mặc quần áo quá sáng, chẳng hạn như màu đỏ tươi, màu đỏ quá mang tính lễ hội, sẽ có vẻ thiếu tôn trọng tổ tiên. Người xưa tin rằng những người thân đã khuất của chúng ta sẽ tiếp tục bảo vệ chúng ta ở thế giới bên kia. Vì vậy, chúng ta nên tỏ lòng thành kính đối với người đã khuất, điều này cũng thể hiện sự khao khát của con người về một cuộc sống tốt đẹp hơn. Việc kính trọng người đã khuất thực chất là biểu hiện của việc kính trọng người già, yêu thương người trẻ. Người xưa thường nói: “Khi già thì già như người khác, khi trẻ thì trẻ như người khác, thế giới có thể được kiểm soát trong lòng bàn tay của chúng ta”, người già yêu trẻ nhất định ngày càng thịnh vượng.
Tấm lòng biết ơn
Mỗi thế hệ đều truyền lại văn hóa, và tương tự, hương hoả cũng đang tiếp tục. Nguồn gốc của chúng ta có thể truy ngược về tổ tiên nên khi đến viếng mộ tổ tiên để tưởng nhớ, lòng chúng ta phải tràn ngập lòng biết ơn. Có người gắn liền sự thăng trầm của gia đình với mồ mả tổ tiên, cho rằng sự thịnh vượng của gia đình là sự che chở của tổ tiên, khi có người thành đạt trong gia đình, họ cho rằng “có khói bay lên từ tổ tiên”. những ngôi mộ". Tuy nhiên, nếu gặp khó khăn, một số người có thể đổ lỗi cho việc tổ tiên không bảo vệ hoặc đặt mộ tổ tiên không đúng vị trí. Họ không có lòng biết ơn trong lòng.
Người thiếu tấm lòng biết ơn thường chứa đầy những ham muốn vô tận, như thể cả thế giới nợ người đó một phần. Những người như vậy khó có thể kết bạn và nhận được sự giúp đỡ từ người khác khi gặp khó khăn. Dù là gia đình hay sự nghiệp, họ thường khó đạt được thành công thực sự. Ngược lại, người biết biết ơn sẽ thành công, thịnh vượng hơn trong cuộc sống và sự nghiệp. Vì vậy, khi đi xuống mộ thờ cúng tổ tiên, chúng ta nên tạ ơn, duy trì nội tâm, cầu xin sự che chở và phù hộ của tổ tiên.
Xem thêm: Vì sao người xưa nói "cóc vào nhà không sợ, sợ nhất 3 cây trước cửa": Đó là cây gì?
Đọc thêm
Sau quá trình dài chiêm nghiệm và đúc kết, cổ nhân cho rằng, nếu trong nhà xuất hiện năm "cuộc gọi" khác nhau thì đó là điềm báo không tốt sắp xảy đến, gia chủ đừng bỏ qua.
"Buổi tối không chải tóc, sáng không kể giấc mơ" là câu nói phản ánh những quan niệm, tập tục lâu đời trong cuộc sống của người xưa.
Theo lời người xưa, ba bóng râm vài nhà, con cháu trong nhà không yên. Đó là ba bóng râm nào?
Bài mới
Khổng Tử nói: “Biết thì nói là biết, không biết thì nói là không biết, đó mới là biết”. Nghe qua, tưởng chừng chỉ là một lời khuyên về cách trả lời khi có ai hỏi. Nhưng nếu suy ngẫm kỹ, đây là triết lý sống vô cùng thực tế và minh triết, dạy con người cách đối diện với tri thức, với bản thân và với cuộc đời.
Triết gia Trang Tử từng răn dạy: “Kẻ hay ca tụng người khác trước mặt, thì cũng thường nói xấu sau lưng người ta”. Câu nói tưởng như giản đơn nhưng ẩn chứa sự thấu hiểu sâu sắc về lòng người và cách ứng xử trong đời.
Cổ nhân răn dạy: “Người thông minh biết buông bỏ, kẻ khôn ngoan biết giả ngốc". Thực ra, trí tuệ lớn nhất đôi khi không nằm ở việc biết nhiều, mà ở chỗ không để tâm đến những điều nên bỏ qua.
Trong dân gian vẫn truyền tụng câu: “Tháng Bảy mưa ngâu, ai sầu nấy chịu – Mùng Một tháng Bảy, quỷ mở cổng trần”. Từ xưa, tháng 7 âm lịch luôn gắn liền với nỗi ám ảnh mơ hồ, được gọi là “Tháng Cô Hồn”. Câu nói ấy không chỉ phản ánh nỗi sợ hãi khó gọi thành tên mà còn thể hiện hệ thống niềm tin tâm linh đã ăn sâu trong văn hóa người Việt từ đời này sang đời khác.
Người xưa căn dặn: “Dù nghèo đến đâu cũng không nên ăn lươn trông trăng”, thoạt nghe ta dễ nghĩ đây chỉ là một kinh nghiệm ăn uống dân gian, nhưng kỳ thực, đó là lời nhắc nhở con cháu về cái gốc làm người, về phẩm giá và sự cẩn trọng trước những thứ dễ dàng mà nguy hiểm.
Người xưa có câu: “Mưu sự không có chủ kiến ắt lâm vào cảnh khốn đốn, làm việc không có chuẩn bị tất xôi hỏng bỏng không”. Chỉ một lời răn nhưng là tinh hoa đúc kết từ bao đời, nhấn mạnh hai yếu tố cốt lõi của mọi thành công là chủ kiến và sự chuẩn bị.
Ông nắm tay bà, những giọt nước mắt lăn dài trên gương mặt. Ông cám ơn bà nhiều lắm! Cảm ơn cách “xử đẹp” của bà suốt hơn 20 năm qua để gia đình được vẹn tròn, êm ấm.
Cổ nhân nói: “Không thể nói chuyện biển cả với con ếch ngồi đáy giếng, chẳng thể bàn về băng tuyết với lũ côn trùng mùa hè”. Chỉ một câu nói đơn giản nhưng ẩn sâu là lời cảnh tỉnh sâu sắc về nhận thức, tầm nhìn và giới hạn tư duy của con người.
Nhìn 5 người con của cụ Cự ai cũng giỏi giang, thành đạt, mọi người trong làng ai nấy đều ngưỡng mộ, nghĩ rằng kiểu gì tuổi già của cụ cũng được hưởng phúc.
Triết gia Trang Tử nói: “Bi ai lớn nhất của đời người là chết về tâm tưởng, còn cái chết về thể xác chỉ xếp sau". Đó không chỉ là một nhận định triết lý, mà còn là một hồi chuông tỉnh thức giữa cuộc sống hiện đại đang ngày một rối ren, hối hả và rệu rã từ bên trong.
"Con lớn mà không trông em cho bố mẹ", lời mẹ trách sau khi em tôi ra đi mãi mãi ở tuổi 11. Lời nói ấy như nhát dao xoáy vào tim, theo tôi suốt cả cuộc đời...
Người xưa nói "Muốn biết một người có phúc hay không, chỉ cần nhìn “miệng” là biết". Nghe tưởng đơn giản, nhưng càng ngẫm càng thấy thâm sâu.
Nhìn cảnh con dâu xa lánh mẹ chồng, con trai cũng theo vợ không bênh vực mẹ một lời tôi chán nản xót thương cho tuổi già của chính mình… cả một đời vì con kết quả lại nhận về quả đắng.
Người xưa nói “Có tiền buôn Đông, không tiền buôn Thái.” Thoạt nghe tưởng là chuyện mua bán vùng miền, nhưng càng ngẫm, càng thấy câu này là lời dạy khôn ngoan về tư duy thích nghi, biết mình biết người và nghệ thuật xoay chuyển nghịch cảnh bằng sự linh hoạt và nhạy bén.
Trước khi mất, vị doanh nhân đã để lại một bản di chúc thấm đẫm tình người: "Tiền của tôi hầu hết đến từ sự tranh giành, tâm kế trên thương trường. Chính họ đã khiến tôi hiểu được nguồn vốn lớn nhất của đời người chính là phẩm hạnh..."
Trong Đạo Đức Kinh, Lão Tử đã để lại một câu nói tưởng như nhẹ nhàng, nhưng chứa đựng cả một thế giới quan sâu xa và một cái nhìn thấu suốt về nhân tình thế thái: “Đạo của Trời lấy chỗ dư bù chỗ thiếu, đạo của Người lấy chỗ thiếu bù chỗ dư.” Càng đọc, càng ngẫm, càng thấy rõ nỗi buồn của người xưa khi chứng kiến sự chênh lệch giữa quy luật hài hòa của tự nhiên và cách hành xử đầy thiên lệch của con ngư