Đăng nhập với Zalo
Đăng nhập qua Google
- Cộng đồng
-
Tin Vui Mỗi Ngày7 Thành viên · 7.884 Bài viết -
Người Truyền Cảm Hứng8 Thành viên · 2.426 Bài viết -
Lan Tỏa Yêu Thương7 Thành viên · 763 Bài viết -
Bài Học Cuộc Sống5 Thành viên · 5.093 Bài viết -
Sống An Lành5 Thành viên · 1.023 Bài viết -
Thế Giới Muôn Màu5 Thành viên · 4.349 Bài viết -
Góc Nhìn Tích Cực5 Thành viên · 1.482 Bài viết
Vì sao người xưa nhắc "cửa đối diện cửa, nhà không tan cũng nát"?
"Cửa đối diện cửa, nhà không tan cũng nát" - đây là lời nhắn của người xưa liên quan đất phong thủy. Hãy cùng tìm hiểu nhé.
Hai cánh cửa mà người xưa nhắc tới ở đây chính là “cửa ra vào nhà” và “cửa phòng tắm”.
"Luồng không khí thẳng"
Ở đâu có cửa ở đó sẽ có luồng không khí lưu thông. Khi hai cánh cửa này hướng thẳng vào nhau, luồng gió sẽ tạo thành một “hàng rào”. Về lý thuyết việc lưu thông không khí này là tốt, tuy nhiên nếu thông từ nhà tắm, nhà vệ sinh vào phòng khách lại không ổn chút nào.
Trước hết, nhà vệ sinh, nhà tắm thường là nơi xú uế, bốc mùi hôi hám, nếu mùi này mà xộc vào phòng khách thì rất kinh khủng.
Chưa kể, phòng tắm hay nhà vệ sinh thường ẩm ướt, không có ánh sáng mặt trời, vi khuẩn cũng dễ sinh sôi và lây lan.
Khi cửa phòng tắm mở, hơi ẩm và vi khuẩn trong phòng tắm sẽ theo luồng không khí bay thẳng vào toàn bộ không gian trong nhà. Gia chủ sống trong môi trường như vậy lâu sẽ dễ sinh bệnh tật.
“Không có tính thẩm mỹ”
Xét về mặt thẩm mỹ, rõ ràng hai cánh cửa này đối nhau sẽ rất xấu xí. Ngay khi mở cửa vào và bước vào phòng khách, bạn có thể nhìn thấy trực tiếp cửa phòng tắm. Hoặc nhà đang có khách mà bước từ nhà tắm, nhà vệ sinh ra mặt đối mặt cũng thật sự vô duyên.
Bất cứ ai cũng thích cảm giác bước vào cửa là nhìn thấy một khung cảnh đẹp đẽ, thoải mái. Điều này chẳng những sẽ khiến người ta cảm thấy vui vẻ, tâm tình mà còn giúp sức khỏe gia chủ ngày càng tốt hơn.
Nên khắc phụ thế nào nếu nhà bạn rơi vào tình trạng này?
Chuyển hướng nhà tắm, nhà vệ sinh
Nếu có thể thay đổi được vị trí hướng của công trình phụ, bạn có thể thực hiện nếu điều kiện, kết cấu của ngôi nhà cho phép.
Đặt bình phong hoặc làm rèm che
Bạn có thể đặt bài trí tấm rèm hoặc tủ có chiều cao che đủ 2 cánh cửa, miễn là tạo một “rào chắn” giữa hai cánh cửa này là được.
Xem thêm: Người xưa dặn: "Rung cây thì lá rụng, rung chân thì phúc bạc"
Đọc thêm
Hoa hồng là biểu tượng của tình yêu, là loài hoa được ưa chuộng nhất nhì thế giới. Thế nhưng vì sao chúng lại thuộc nhóm hoa cần chú ý khi thắp hương.
"Ra ngoài gặp phải ba con vật, không đen đủi cũng tai họa" - vậy, 3 con vậy mà người xưa nhắc đến là gì?
Bài mới
Cổ nhân răn dạy: “Người thông minh biết buông bỏ, kẻ khôn ngoan biết giả ngốc". Thực ra, trí tuệ lớn nhất đôi khi không nằm ở việc biết nhiều, mà ở chỗ không để tâm đến những điều nên bỏ qua.
Trong dân gian vẫn truyền tụng câu: “Tháng Bảy mưa ngâu, ai sầu nấy chịu – Mùng Một tháng Bảy, quỷ mở cổng trần”. Từ xưa, tháng 7 âm lịch luôn gắn liền với nỗi ám ảnh mơ hồ, được gọi là “Tháng Cô Hồn”. Câu nói ấy không chỉ phản ánh nỗi sợ hãi khó gọi thành tên mà còn thể hiện hệ thống niềm tin tâm linh đã ăn sâu trong văn hóa người Việt từ đời này sang đời khác.
Người xưa căn dặn: “Dù nghèo đến đâu cũng không nên ăn lươn trông trăng”, thoạt nghe ta dễ nghĩ đây chỉ là một kinh nghiệm ăn uống dân gian, nhưng kỳ thực, đó là lời nhắc nhở con cháu về cái gốc làm người, về phẩm giá và sự cẩn trọng trước những thứ dễ dàng mà nguy hiểm.
Người xưa có câu: “Mưu sự không có chủ kiến ắt lâm vào cảnh khốn đốn, làm việc không có chuẩn bị tất xôi hỏng bỏng không”. Chỉ một lời răn nhưng là tinh hoa đúc kết từ bao đời, nhấn mạnh hai yếu tố cốt lõi của mọi thành công là chủ kiến và sự chuẩn bị.
Ông nắm tay bà, những giọt nước mắt lăn dài trên gương mặt. Ông cám ơn bà nhiều lắm! Cảm ơn cách “xử đẹp” của bà suốt hơn 20 năm qua để gia đình được vẹn tròn, êm ấm.
Cổ nhân nói: “Không thể nói chuyện biển cả với con ếch ngồi đáy giếng, chẳng thể bàn về băng tuyết với lũ côn trùng mùa hè”. Chỉ một câu nói đơn giản nhưng ẩn sâu là lời cảnh tỉnh sâu sắc về nhận thức, tầm nhìn và giới hạn tư duy của con người.
Nhìn 5 người con của cụ Cự ai cũng giỏi giang, thành đạt, mọi người trong làng ai nấy đều ngưỡng mộ, nghĩ rằng kiểu gì tuổi già của cụ cũng được hưởng phúc.
Triết gia Trang Tử nói: “Bi ai lớn nhất của đời người là chết về tâm tưởng, còn cái chết về thể xác chỉ xếp sau". Đó không chỉ là một nhận định triết lý, mà còn là một hồi chuông tỉnh thức giữa cuộc sống hiện đại đang ngày một rối ren, hối hả và rệu rã từ bên trong.
"Con lớn mà không trông em cho bố mẹ", lời mẹ trách sau khi em tôi ra đi mãi mãi ở tuổi 11. Lời nói ấy như nhát dao xoáy vào tim, theo tôi suốt cả cuộc đời...
Người xưa nói "Muốn biết một người có phúc hay không, chỉ cần nhìn “miệng” là biết". Nghe tưởng đơn giản, nhưng càng ngẫm càng thấy thâm sâu.
Nhìn cảnh con dâu xa lánh mẹ chồng, con trai cũng theo vợ không bênh vực mẹ một lời tôi chán nản xót thương cho tuổi già của chính mình… cả một đời vì con kết quả lại nhận về quả đắng.
Người xưa nói “Có tiền buôn Đông, không tiền buôn Thái.” Thoạt nghe tưởng là chuyện mua bán vùng miền, nhưng càng ngẫm, càng thấy câu này là lời dạy khôn ngoan về tư duy thích nghi, biết mình biết người và nghệ thuật xoay chuyển nghịch cảnh bằng sự linh hoạt và nhạy bén.
Trước khi mất, vị doanh nhân đã để lại một bản di chúc thấm đẫm tình người: "Tiền của tôi hầu hết đến từ sự tranh giành, tâm kế trên thương trường. Chính họ đã khiến tôi hiểu được nguồn vốn lớn nhất của đời người chính là phẩm hạnh..."
Trong Đạo Đức Kinh, Lão Tử đã để lại một câu nói tưởng như nhẹ nhàng, nhưng chứa đựng cả một thế giới quan sâu xa và một cái nhìn thấu suốt về nhân tình thế thái: “Đạo của Trời lấy chỗ dư bù chỗ thiếu, đạo của Người lấy chỗ thiếu bù chỗ dư.” Càng đọc, càng ngẫm, càng thấy rõ nỗi buồn của người xưa khi chứng kiến sự chênh lệch giữa quy luật hài hòa của tự nhiên và cách hành xử đầy thiên lệch của con ngư
Người phụ nữ càng có giá trị, càng không so đo với người trong cùng một mái nhà. Bởi họ hiểu rằng, gia đình chính là để yêu thương, không phải để hơn thua.
Lão Tử nói: “Thượng thiện nhược thủy. Thủy thiện lợi vạn vật nhi bất tranh”. Người có lòng thiện cao nhất thì như nước. Nước khéo làm lợi cho muôn loài mà không tranh giành với ai. Một lời dạy giản dị, nhưng ẩn chứa minh triết sâu sắc về cách sống hài hòa với vạn vật, thuận theo tự nhiên, và giữ mình khiêm nhường mà vẫn vững mạnh.