Đăng nhập với Zalo
Đăng nhập qua Google
- Cộng đồng
-
Tin Vui Mỗi Ngày6 Thành viên · 7.838 Bài viết -
Người Truyền Cảm Hứng7 Thành viên · 2.386 Bài viết -
Lan Tỏa Yêu Thương6 Thành viên · 753 Bài viết -
Bài Học Cuộc Sống4 Thành viên · 5.074 Bài viết -
Sống An Lành4 Thành viên · 1.021 Bài viết -
Thế Giới Muôn Màu4 Thành viên · 4.345 Bài viết -
Góc Nhìn Tích Cực4 Thành viên · 1.480 Bài viết
Vì sao cổ nhân nói "gia trạch hiện tam hỉ, tất thành hữu tiền nhân"?
Ý của cổ nhân là, trong nhà có 3 niềm vui thì sớm muộn cũng xuất hiện quý nhân phù trợ.
Vậy 3 niềm vui mà người xưa đúc kết trong câu nói "gia trạch hiện tam hỉ, tất thành hữu tiền nhân”:
Con cháu học hành chăm chỉ
Người xưa nói rằng: "Thư trung tự hữu nhan như ngọc, thư trung tự hữu hoàng kim ốc". Dịch ra có nghĩa là, trong sách tự chứa người đẹp như ngọc, trong sách tự có vinh hoa phú quý.
Hiểu như sau: Có nghĩa là, đọc sách có thể thay đổi hiện trạng, bạn có thể cưới một người vợ xinh đẹp, và bạn có thể sống trong một ngôi nhà lớn.
Từ xa xưa có nhiều câu chuyện chứng minh, đọc sách có thể thay đổi được số phận của con người. Bởi vậy nên ở thời nay thì cũng có nhiều người thay đổi vận mệnh gia đình nhờ việc đọc sách.
Thực tế thì việc đọc sách khong thể mang đến hiện kim ngay như buôn bán. Nhưng sự giàu có nó có thể giúp bạn có nhiều cơ hội lớn trong đời. Thế nên một gia đình có người thích đọc sách, dù là người già hay trẻ nhỏ thì đây chính là niềm vui lớn, sự chăm chỉ của họ sớm muộn cũng mang lại thịnh vượng cho bản thân và gia đình.
Có chó canh nhà
Con chó từ xa xưa đã được thuần hóa, luôn được xem là biểu tượng của lòng trung thành, nó lanh lợi, dũng cảm và giản dị. Chăm chỉ bảo vệ nhà cửa và tài sản cho gia chủ.
Trong dân gian con chó luôn là một con vật tâm linh. Tương truyền, trên đầu chúng có “thiên nhãn”, có thể nhìn thấy những “sự vật” mà chủ nhân không nhìn thấy, không phát hiện được, đặc biệt trước khi tai họa ập đến, loài chó có thể đoán trước và báo trước cho chủ.
Ngoài ra, theo quan điểm ngũ hành thì thổ tương ứng với con chó là xương đất có thể sinh ra vàng, trong thiên can địa chi thì nằm ở phương vị Càn là vàng Tây. Theo truyền thống, vàng tượng trưng cho sự giàu có. Vì vậy, người xưa luôn cho rằng chó là loài vật làm ra tiền tài, thịnh vượng, ngoài ra tiếng sủa của chúng là “vượng khí”, “vượng tài”.
Bởi vậy nên nếu gia đình bạn có một con chó trong nhà thì hãy yêu thương, chăm sóc chúng thật tốt, bởi nó sẽ mang lại nhiều may mắn cho gia đình.
Có chim én xây tổ
Nhiều người cao tuổi rất có ấn tượng về chuyện chim én làm tổ, khi thấy chim én bay vào nhà mình làm tổ thì họ vui mừng khi biết gia đình sắp tới sẽ có chuyện tốt lành.
Cổ nhân có câu: “Chim én không vào nhà người ác”, nghĩa là nếu chim én về làm tổ nghĩa là gia đình tử tế, không làm điều gì trái với lương tâm của mình và ngày chắc chắn sẽ ngày càng tốt hơn.
Người ta cũng tin rằng nếu chim én làm tổ thì chứng tỏ gia phong của nhà đó đang phát triển cực kỳ tốt. Có câu “vạn sự hanh thông”, gia đình hòa thuận, đi lên thì dù có vướng mắc một số vấn đề nhỏ trong ngày hôm nay cũng sẽ sớm được trao tay vận may. Đó cũng chính là nguồn gốc câu nói: ''Trong nhà có ba niềm vui, sớm muộn gì cũng làm nên lộc''.
Xem thêm: Cổ nhân nhắc đại kỵ phong thủy: "Mồ trước cửa, nước sau nhà"
Đọc thêm
"Đàn ông lõm, đàn bà lồi, không góa phụ cũng lẻ loi" - câu này mang ý nghĩa gì, vì sao cổ nhân lại truyền dạy con cháu như thế?
Người xưa cũng đã có lúc chọn bạn đời sai nhưng sau đó họ đúc rút được kinh nghiệm: "Trai không cưới năm gái không gả sáu".
Trong nhân tướng học, mắt và mũi là cặp bài trùng thể hiện vận mệnh của con người. Vậy nên mới có câu "khá giả xem mũi, phát tài xem mắt".
Bài mới
Cổ nhân xưa có câu: “Kẻ trí chọn bạn như chọn cây để trú, người dại chọn bạn như nhặt củi giữa rừng thấy gì cũng ôm vào, rồi có ngày bị đâm ngược trở lại”. Vậy nên, người khôn ngoan không chỉ học cách tiến tới, mà còn biết khi nào nên rút lui. Dưới đây là ba kiểu người mà bậc trí giả xưa nay luôn tìm cách tránh xa, trong khi kẻ dại lại dễ bị cuốn vào, chuốc lấy khổ đau.
Sau khi được xuất viện tôi và vợ suy tính suốt một thời gian dài rồi quyết định sẽ dọn đến sống tại một viện dưỡng lão trong thành phố để không phải làm phiền đến các con, lại nhận được sự chăm sóc tốt nhất.
Người xưa nói: “Không mắc kẹt trong sự oán giận là đã đạt được một nửa hạnh phúc” không phải một lời sáo rỗng khuyên người ta “buông bỏ cho nhẹ lòng”, mà là một minh triết sâu sắc về bản chất của hạnh phúc: Hạnh phúc không chỉ đến từ những gì ta có, mà còn đến từ những gì ta không để tâm mình bị trói buộc.
Có lẽ ông trời cho 2 con người kém may mắn được gặp nhau và mang đến tiếng cười, sự ấm áp cho nhau, hay nói đúng hơn, chị dâu chính là “Thiên sứ” thắp sáng cho cuộc đời tăm tối của anh trai.
Cổ nhân răn dạy: “Người nuôi dưỡng cây, cây giúp người thịnh vượng” không chỉ là lời nhắc về mối quan hệ giữa con người và thiên nhiên, mà còn là chân lý về sự bền vững, sự trao đi và nhận lại trong cuộc đời.
Tôi từng nghĩ mẹ ruột và mẹ kế là kẻ thù không đội trời chung, nào ngờ giờ lại họ lại đòi dọn về sống chung với nhau. Người ta mẹ chồng nàng dâu còn chưa chắc ở chung được với nhau huống hồ gì là mẹ chồng, mẹ kế. Tôi càng nghĩ càng thấy đau đầu.
Mượn chuyện cây cối, cổ nhân truyền dạy cho hậu thế đạo lý ngàn đời về “hữu dụng” và “vô dụng”, đó là vật vô dụng nếu được đặt đúng chỗ thì cũng thành có ích.
Mới gửi con về quê cho mẹ chồng trông được mấy ngày con dâu đã mặt hầm hầm bế thẳng cháu nội lên thành phố vì cho rằng bà không thương cháu khi chăm cháu theo kiểu "nhà quê".
Người xưa dặn “Vay gạo không vay củi, mượn áo không mượn giày”, nghe qua tưởng đơn giản, nhưng nếu hiểu trọn ý, ta sẽ thấy đây là lời dặn dò thấm đẫm sự từng trải và tinh tế của cha ông về đạo lý sống, phép cư xử và cách giữ gìn tình người trong đời sống thường ngày.
Mãi sau này cô mới hiểu, tình yêu không phải chỉ là những gì nói ra ngoài miệng, mà chính sự hy sinh thầm lặng mới là tình yêu đích thực trong đời!
Cổ nhân nói “đầu người giàu không có tóc, chân người nghèo không có lông” nghe qua thì có vẻ dí dỏm, nhưng đằng sau là sự chiêm nghiệm sâu sắc về đời sống của hai tầng lớp trong xã hội: người giàu và người nghèo.
Nhìn ông cụ nằm co quắp trên chiếc giường gỗ, tay chân teo tóp. Tôi nghẹn lại, bát bún ân tình năm nào vẫn còn nóng trong ký ức, còn ông thì đang ngày một héo mòn theo những cơn đau.
Cổ nhân thường răn dạy con cháu: “Người dại ngoan cố, kẻ trí biết buông. Sống trên đời, ám ảnh là liều thuốc độc tai hại nhất.” Một câu nói ngắn, nhưng đủ để trở thành chiếc gương soi chiếu cả một đời người từ cách đối diện với thất bại, khổ đau, đến cách vượt qua những u uẩn trong tâm trí.
Tôi từng nghĩ về hưu sẽ là khoảng thời gian để tôi sống chậm, để bù đắp cho những tháng ngày thanh xuân đã hi sinh vì công việc. Nhưng hóa ra, về hưu lại là lúc tôi phải nghe lời con cái giảng dạy đạo lý làm cha, là lúc tôi bị ép giam trong 4 bức tường nhà để làm “ông nội tốt”, “người cha biết nghĩ”, “người già không ích kỷ”.
Hai năm sau ly hôn tôi chưa từng nghĩ mình sẽ gặp lại mẹ chồng cũ, lại càng không nghĩ tới bà sẽ chủ động đến nhà bố mẹ đẻ tôi để nói lời xin lỗi.
Người xưa răn dạy “Cái ngốc lớn nhất của con người là thích ‘ngồi lên đầu’ người khác” Đây không chỉ là một lời cảnh tỉnh, mà còn là chiếc gương phản chiếu sự ngộ nhận đầy sai lầm của nhiều người trong cách họ thể hiện bản thân giữa xã hội.