Đăng nhập với Zalo
Đăng nhập qua Google
- Cộng đồng
-
Tin Vui Mỗi Ngày6 Thành viên · 7.834 Bài viết -
Người Truyền Cảm Hứng7 Thành viên · 2.380 Bài viết -
Lan Tỏa Yêu Thương6 Thành viên · 752 Bài viết -
Bài Học Cuộc Sống4 Thành viên · 5.071 Bài viết -
Sống An Lành4 Thành viên · 1.021 Bài viết -
Thế Giới Muôn Màu4 Thành viên · 4.343 Bài viết -
Góc Nhìn Tích Cực4 Thành viên · 1.479 Bài viết
Triết lý sống vô vi và tâm thái làm như không làm, thuận theo tự nhiên
Triết lý sống vô vi không phải là không làm gì, mà là làm nhưng để tâm thái an yên, thư thái và tĩnh lặng.
Càng trưởng thành, con người càng phải gánh vác càng nhiều trách nhiệm, càng đối mặt với nhiều nỗi sợ hãi. Không biết từ bao giờ, công việc với chúng ta không còn là sự đam mê, nhiệt huyết mà đã trở thành một gánh nặng, gây áp lực khiến ta căng thẳng, mệt mỏi. Nhưng chúng ta không thể không làm gì, bởi đó là cách tốt nhất mà ta có thể tồn tại giữa thế giới vật chất này.
Tuy nhiên, có một cách để khiến tâm thái ta tự do tự tại, an yên và tĩnh lặng, không hề căng thẳng. Đó chính là triết lý sống vô vi, làm việc tự nhiên như hít thở, thật bản năng, thật bình dị. Vô nghĩa là "không", vi nghĩa là "làm", hiểu một cách đơn giản, vô vi nghĩa là không làm. Thế nhưng, không làm ở đây không phải là không làm gì cả, mà đúng hơn là "không làm gì nhưng không việc gì là không thành".
Có thể ta đã từng biết tới học thuyết vô vi của Lão Tử, nhưng vô vi ở đây không chỉ là một học thuyết mà còn là chân lý và lối sống lành mạnh. Những người sống vô vi rất an yên, thanh tĩnh, họ văn minh, thực tế nhưng luôn giữ tâm hồn nguyên sơ không vướng bận, lo âu, tất cả đều tự nhiên, vô thường, trong lành như dòng nước mát.
Không ai có thể bắt thiên nhiên đất trời hối hả hay chậm rãi, bởi nó là bản năng, là vô thường, có sinh có diệt. Người thấm thía triết lý vô vi hiểu được điều này, nên họ chỉ chú tâm làm tốt việc của mình, sau đó tự do tự tại đứng sang một bên, không quan tâm đến chuyện đời, sống thuận theo tự nhiên.
Người sống vô vi hành động, suy nghĩ theo cả lý trí và trái tim mách bảo, nhưng họ không trông chờ vào kết quả. Giống như ánh dương trên trời kia dù không làm gì, nhưng trong phạm vi ánh sáng của nó, thì không việc gì là không hoàn thành, cũng chẳng bao giờ mong đợi ai cám ơn, hồi đáp. Ai quay lưng với mặt trời, ai chạy trốn nó, ai đón nhận nó, mặt trời đều không quan tâm, cứ vậy mà tỏa sáng ấm áp tới muôn loài. Nhà thơ Hafiz người Ba Tư từng nói: "Thậm chí sau từng ấy năm, mặt trời chưa bao giờ nói với trái đất rằng 'cậu nợ tôi'. Hãy nhìn những gì tình yêu có thể mang đến. Nó thắp sáng cả bầu trời."
Người sống vô vi không bao giờ khoe khoang công trạng, cũng chẳng bao giờ kể lể công sức. Họ chẳng bao giờ muốn chứng tỏ điều gì, chỉ âm thầm làm việc, dù là việc nhỏ hay việc lớn đều hoàn thành. Họ lãng quên những phiền não, khổ sở, họ đón nhận từng niềm vui đơn sơ nhất, bởi hạnh phúc vừa là hành trình, vừa là đích đến sau cùng.
Học cách buông bỏ để lòng thanh thản từ triết lý sống tối giản Danshari của người Nhật
Đọc thêm
Phụ nữ từ xưa đến nay dù bị coi là "chân yếu tay mềm" vẫn vô cùng mạnh mẽ, giỏi giang, không cần sống dựa vào ai ngoại trừ 3 thứ này.
Con người vốn dĩ tựa chiếc bình rỗng, ta cho cái gì vào thì ta sẽ có được cái đó, đổ cát sỏi hay nước trong mà dẫn tới cuộc đời khác biệt.
Trong cuộc sống, dù là đối mặt với bất cứ việc gì, con người đều có thể lựa chọn thiện - ác, vui - buồn,... Nhưng nếu ta vẫn giữ tâm thái hướng thiện tích cực thì sẽ thấy cuộc sống tràn đầy niềm vui.
Tin liên quan
Theo người thân nạn nhân, trước khi đưa đến lớp cháu vẫn khỏe mạnh. Còn chủ cơ sở mầm non nói rằng rất bất ngờ và đau lòng về sự việc đau lòng này.
Người Nhật quan niệm rằng, sống thọ không khó, tất cả bí kíp chỉ nằm trong 1 bàn tay mà thôi, đó là nhờ phương pháp Jin Shin Jyutsu.
Bằng việc dạy con làm việc nhà, trả lương sòng phẳng và quản lý tài chính, ông bố Hà Nội đã giúp 2 con tiết kiệm được gần 70 triệu sau 3 năm.
Bài mới
Có lẽ ông trời cho 2 con người kém may mắn được gặp nhau và mang đến tiếng cười, sự ấm áp cho nhau, hay nói đúng hơn, chị dâu chính là “Thiên sứ” thắp sáng cho cuộc đời tăm tối của anh trai.
Cổ nhân răn dạy: “Người nuôi dưỡng cây, cây giúp người thịnh vượng” không chỉ là lời nhắc về mối quan hệ giữa con người và thiên nhiên, mà còn là chân lý về sự bền vững, sự trao đi và nhận lại trong cuộc đời.
Tôi từng nghĩ mẹ ruột và mẹ kế là kẻ thù không đội trời chung, nào ngờ giờ lại họ lại đòi dọn về sống chung với nhau. Người ta mẹ chồng nàng dâu còn chưa chắc ở chung được với nhau huống hồ gì là mẹ chồng, mẹ kế. Tôi càng nghĩ càng thấy đau đầu.
Mượn chuyện cây cối, cổ nhân truyền dạy cho hậu thế đạo lý ngàn đời về “hữu dụng” và “vô dụng”, đó là vật vô dụng nếu được đặt đúng chỗ thì cũng thành có ích.
Mới gửi con về quê cho mẹ chồng trông được mấy ngày con dâu đã mặt hầm hầm bế thẳng cháu nội lên thành phố vì cho rằng bà không thương cháu khi chăm cháu theo kiểu "nhà quê".
Người xưa dặn “Vay gạo không vay củi, mượn áo không mượn giày”, nghe qua tưởng đơn giản, nhưng nếu hiểu trọn ý, ta sẽ thấy đây là lời dặn dò thấm đẫm sự từng trải và tinh tế của cha ông về đạo lý sống, phép cư xử và cách giữ gìn tình người trong đời sống thường ngày.
Mãi sau này cô mới hiểu, tình yêu không phải chỉ là những gì nói ra ngoài miệng, mà chính sự hy sinh thầm lặng mới là tình yêu đích thực trong đời!
Cổ nhân nói “đầu người giàu không có tóc, chân người nghèo không có lông” nghe qua thì có vẻ dí dỏm, nhưng đằng sau là sự chiêm nghiệm sâu sắc về đời sống của hai tầng lớp trong xã hội: người giàu và người nghèo.
Nhìn ông cụ nằm co quắp trên chiếc giường gỗ, tay chân teo tóp. Tôi nghẹn lại, bát bún ân tình năm nào vẫn còn nóng trong ký ức, còn ông thì đang ngày một héo mòn theo những cơn đau.
Cổ nhân thường răn dạy con cháu: “Người dại ngoan cố, kẻ trí biết buông. Sống trên đời, ám ảnh là liều thuốc độc tai hại nhất.” Một câu nói ngắn, nhưng đủ để trở thành chiếc gương soi chiếu cả một đời người từ cách đối diện với thất bại, khổ đau, đến cách vượt qua những u uẩn trong tâm trí.
Tôi từng nghĩ về hưu sẽ là khoảng thời gian để tôi sống chậm, để bù đắp cho những tháng ngày thanh xuân đã hi sinh vì công việc. Nhưng hóa ra, về hưu lại là lúc tôi phải nghe lời con cái giảng dạy đạo lý làm cha, là lúc tôi bị ép giam trong 4 bức tường nhà để làm “ông nội tốt”, “người cha biết nghĩ”, “người già không ích kỷ”.
Hai năm sau ly hôn tôi chưa từng nghĩ mình sẽ gặp lại mẹ chồng cũ, lại càng không nghĩ tới bà sẽ chủ động đến nhà bố mẹ đẻ tôi để nói lời xin lỗi.
Người xưa răn dạy “Cái ngốc lớn nhất của con người là thích ‘ngồi lên đầu’ người khác” Đây không chỉ là một lời cảnh tỉnh, mà còn là chiếc gương phản chiếu sự ngộ nhận đầy sai lầm của nhiều người trong cách họ thể hiện bản thân giữa xã hội.
Cha tôi, một người đàn ông già cỗi, cứng đầu, cô độc, sống lẫn lộn giữa yêu thương và sợ hãi trong chiếc hộp kín của thời gian và ký ức. Nhìn cha trôi dần vào cõi mù sương, lòng tôi đau như cắn phải hạt sạn trong bát cơm nguội.
Suốt thời thơ ấu và cả khi lớn lên tôi chưa bao giờ thôi ghét mẹ. Lý do chính có lẽ vì bà chỉ có một con mắt. Bà là đầu đề khiến bạn bè trong lớp không ngừng chế giễu, trêu chọc tôi.
Người xưa có câu “Dù đói đến mấy đừng ăn đồ cúng ở mộ, dù mệt đến đâu cũng đừng ngồi lên trên đùi người khác”, đây không chỉ là lời dạy mang tính tâm linh mà còn là bài học về đạo đức, cách hành xử trong đời sống thường nhật.