Đăng nhập với Zalo
Đăng nhập qua Google
- Cộng đồng
-
Tin Vui Mỗi Ngày8 Thành viên · 7.896 Bài viết -
Người Truyền Cảm Hứng8 Thành viên · 2.437 Bài viết -
Lan Tỏa Yêu Thương9 Thành viên · 764 Bài viết -
Bài Học Cuộc Sống5 Thành viên · 5.095 Bài viết -
Sống An Lành5 Thành viên · 1.023 Bài viết -
Thế Giới Muôn Màu5 Thành viên · 4.349 Bài viết -
Góc Nhìn Tích Cực5 Thành viên · 1.482 Bài viết
Tìm bố cho con – Câu chuyện thú vị trong cuộc sống dạy cho ta bài học lớn
“Tìm bố cho con” là câu chuyện thú vị của đại bàng, đó cũng là bài học hay khiến nhiều người ngưỡng mộ, áp dụng và biến nó thành phương pháp dạy con của mình.
Các bạn có biết đại bàng cái tìm bố cho con chúng như thế nào không? Chắc rằng không có nhiều người biết về điều này.
Đại bàng cái sẽ bả một mẩu cành cây ngậm ở mỏ, nó bay lên thật cao rồi cứ lượn vòng trên ấy. Xung quanh con đại bàng cái lúc này sẽ xuất hiện các đại bàng đực, khi ấy đại bàng cái sẽ nhả cành cây ra, rồi bay ở trên cao hơn để quan sát.
Lúc này, sẽ có đại bàng đực chộp được cái mẫu que ấy trong không trung, không cho nó rơi chạm đất, rồi đem cành cây đến chỗ con cái cẩn thận trao lại từ mỏ của mình sang mỏ con cái. Đại bàng cái lại bay lên cao tít, rồi lại thả, đại bàng đực tiếp tục lao đi bắt cành cây trên không trung. Nếu từng ấy lần thử thách mà con đực bắt được thì nó sẽ lựa chọn để làm bạn đời.
Sau đó, đôi “uyên ương” sẽ làm tổ ở những hốc đá tít trên cao. Tổ chim là những que cứng, nếu không có đủ thì chúng sẽ dùng mỏ giật lông vũ của chính mình ra khiến thân mình rớm máu thịt. Chim đại bàng bố mà đại bàng mẹ sẽ dùng chính lông của mình để lót ổ, trám những kẻ hở sao cho giữ được chim non được ấm áp nhất, êm ái nhất có thể. Chim cái sẽ đẻ trứng vào ổ và cả hai sẽ cùng nhau ấp nở những quả trứng này.
Chim đại bàng non (thường là hai con) được sinh ra rất nhỏ bé, yếu đuối, trần trụi,.. và chim mẹ cùng chim bố lúc này sẽ dùng chính cơ thể của mình để sưởi ấm cho con, che chở mưa nắng, đem đến cho con thức ăn và nước uống. Nhờ sự chăm sóc tận tình này mà chim đại bàng con lớn rất nhanh. Lúc này, chim mẹ và chim bố thấy đã tới lúc rồi…
Chim đại bàng bố sẽ đứng cạnh tổ chim bắt đầu đập cánh dữ dội, cả tổ chim lúc nào sẽ chao đảo. Lúc này, lông chim trong tổ sẽ bay đi hết còn trơ trọi lại mỗi cái khung ban đầu làm từ những cành cây. Chim đại bàng non trong tổ lúc này sẽ cảm thấy hoảng sợ vô cùng.
Chim mẹ khi đó thì bay đi tìm mồi hoặc tránh đi đâu đó. Sau đó một thời gian, chim mẹ bắt thức ăn quay về và đậu cách tổ khoảng chừng 5 mét, cho các con trông thấy. Nhưng chim mẹ sẽ không mớm mồi cho con nữa mà bắt đầu ăn cá, kệ cho lũ con kêu réo đòi ăn.
Lũ chim đói quá đành phải ra khỏi tổ, nhưng vì chúng chưa biết gì, tổ chim lại nằm trên vách đá con tít để thú săn mồi không rình rập được. Vì thế, chim non trượt chân ngã rồi rơi thẳng xuống dưới vực, lúc đó chim bố sẽ phi từ trên cao xuống đỡ đỡ chú chim non bằng lưng của mình. Đó cũng là lý do tại sao đại bàng cái ngày xưa tìm bố cho con bằng cách ném cành cây nhiều lần.
Mọi chuyện cứ lặp đi lặp lại như thế, chú chim non cũng bắt đầu làm những động tác mà chúng không thể ngờ tới: Xòe rộng đôi cánh con lơ thơ mấy cọng lông của mình ra ngược chiều gió. Chim đại bàng non bắt đầu bay như thế, con nào bay trước sẽ được bố mẹ dẫn đường cho bay tới nơi có cá gần nhất để săn mồi chứ không dùng mỏ cắp cá về cho chim non ăn nữa.
Câu chuyện “Tìm bố cho con” của đại bàng là bài học hay khiến nhiều người ngưỡng mộ và áp dụng nó, biến nó thành phương pháp dạy con của mình.
Xem thêm: Cảnh giới sống: Trong bận có nhàn, trong khó có dễ, trong cho có nhận
Đọc thêm
“Vàng và bùn, thứ gì đáng giá hơn?” là một câu chuyện ngụ ngôn đặc sắc, dạy ta rất nhiều bài học về cuộc sống, giá trị nhân sinh trong đời.
Câu chuyện này hẳn nhiều người đã biết. Nhưng mỗi lần đọc lại câu chuyện “Em trai tôi”, nhiều người vẫn xúc động tới mức không cầm nổi nước mắt.
Thông qua 3 câu chuyện thiền ngắn gọn nhưng sâu sắc này, chắc chắn bạn sẽ có điểm nhìn tích cực hơn về cuộc sống, mở lòng đón nhận những điều tốt đẹp phía trước.
Tin liên quan
Tảng đá sợ đau là câu chuyện giúp bạn thấy rằng, để mài giũa nên một con người thành công thì phải chịu đựng không ít tổn thương và đau đớn.
Về già ai sẽ nuôi bạn? Câu chuyện sẽ giúp bạn tìm ra câu trả lời, tuy rất xót xa nhưng lại vô cùng thực tế khiến ai đọc cũng phải ngẫm nghĩ, suy tư.
Không bằng một đứa trẻ là câu chuyện hay về thói cư xử thô lỗ, kém duyên khiến nhiều người phải tự ngẫm nghĩ về hành động của bản thân.
Bài mới
Khổng Tử nói: “Biết thì nói là biết, không biết thì nói là không biết, đó mới là biết”. Nghe qua, tưởng chừng chỉ là một lời khuyên về cách trả lời khi có ai hỏi. Nhưng nếu suy ngẫm kỹ, đây là triết lý sống vô cùng thực tế và minh triết, dạy con người cách đối diện với tri thức, với bản thân và với cuộc đời.
Triết gia Trang Tử từng răn dạy: “Kẻ hay ca tụng người khác trước mặt, thì cũng thường nói xấu sau lưng người ta”. Câu nói tưởng như giản đơn nhưng ẩn chứa sự thấu hiểu sâu sắc về lòng người và cách ứng xử trong đời.
Cổ nhân răn dạy: “Người thông minh biết buông bỏ, kẻ khôn ngoan biết giả ngốc". Thực ra, trí tuệ lớn nhất đôi khi không nằm ở việc biết nhiều, mà ở chỗ không để tâm đến những điều nên bỏ qua.
Trong dân gian vẫn truyền tụng câu: “Tháng Bảy mưa ngâu, ai sầu nấy chịu – Mùng Một tháng Bảy, quỷ mở cổng trần”. Từ xưa, tháng 7 âm lịch luôn gắn liền với nỗi ám ảnh mơ hồ, được gọi là “Tháng Cô Hồn”. Câu nói ấy không chỉ phản ánh nỗi sợ hãi khó gọi thành tên mà còn thể hiện hệ thống niềm tin tâm linh đã ăn sâu trong văn hóa người Việt từ đời này sang đời khác.
Người xưa căn dặn: “Dù nghèo đến đâu cũng không nên ăn lươn trông trăng”, thoạt nghe ta dễ nghĩ đây chỉ là một kinh nghiệm ăn uống dân gian, nhưng kỳ thực, đó là lời nhắc nhở con cháu về cái gốc làm người, về phẩm giá và sự cẩn trọng trước những thứ dễ dàng mà nguy hiểm.
Người xưa có câu: “Mưu sự không có chủ kiến ắt lâm vào cảnh khốn đốn, làm việc không có chuẩn bị tất xôi hỏng bỏng không”. Chỉ một lời răn nhưng là tinh hoa đúc kết từ bao đời, nhấn mạnh hai yếu tố cốt lõi của mọi thành công là chủ kiến và sự chuẩn bị.
Ông nắm tay bà, những giọt nước mắt lăn dài trên gương mặt. Ông cám ơn bà nhiều lắm! Cảm ơn cách “xử đẹp” của bà suốt hơn 20 năm qua để gia đình được vẹn tròn, êm ấm.
Cổ nhân nói: “Không thể nói chuyện biển cả với con ếch ngồi đáy giếng, chẳng thể bàn về băng tuyết với lũ côn trùng mùa hè”. Chỉ một câu nói đơn giản nhưng ẩn sâu là lời cảnh tỉnh sâu sắc về nhận thức, tầm nhìn và giới hạn tư duy của con người.
Nhìn 5 người con của cụ Cự ai cũng giỏi giang, thành đạt, mọi người trong làng ai nấy đều ngưỡng mộ, nghĩ rằng kiểu gì tuổi già của cụ cũng được hưởng phúc.
Triết gia Trang Tử nói: “Bi ai lớn nhất của đời người là chết về tâm tưởng, còn cái chết về thể xác chỉ xếp sau". Đó không chỉ là một nhận định triết lý, mà còn là một hồi chuông tỉnh thức giữa cuộc sống hiện đại đang ngày một rối ren, hối hả và rệu rã từ bên trong.
"Con lớn mà không trông em cho bố mẹ", lời mẹ trách sau khi em tôi ra đi mãi mãi ở tuổi 11. Lời nói ấy như nhát dao xoáy vào tim, theo tôi suốt cả cuộc đời...
Người xưa nói "Muốn biết một người có phúc hay không, chỉ cần nhìn “miệng” là biết". Nghe tưởng đơn giản, nhưng càng ngẫm càng thấy thâm sâu.
Nhìn cảnh con dâu xa lánh mẹ chồng, con trai cũng theo vợ không bênh vực mẹ một lời tôi chán nản xót thương cho tuổi già của chính mình… cả một đời vì con kết quả lại nhận về quả đắng.
Người xưa nói “Có tiền buôn Đông, không tiền buôn Thái.” Thoạt nghe tưởng là chuyện mua bán vùng miền, nhưng càng ngẫm, càng thấy câu này là lời dạy khôn ngoan về tư duy thích nghi, biết mình biết người và nghệ thuật xoay chuyển nghịch cảnh bằng sự linh hoạt và nhạy bén.
Trước khi mất, vị doanh nhân đã để lại một bản di chúc thấm đẫm tình người: "Tiền của tôi hầu hết đến từ sự tranh giành, tâm kế trên thương trường. Chính họ đã khiến tôi hiểu được nguồn vốn lớn nhất của đời người chính là phẩm hạnh..."
Trong Đạo Đức Kinh, Lão Tử đã để lại một câu nói tưởng như nhẹ nhàng, nhưng chứa đựng cả một thế giới quan sâu xa và một cái nhìn thấu suốt về nhân tình thế thái: “Đạo của Trời lấy chỗ dư bù chỗ thiếu, đạo của Người lấy chỗ thiếu bù chỗ dư.” Càng đọc, càng ngẫm, càng thấy rõ nỗi buồn của người xưa khi chứng kiến sự chênh lệch giữa quy luật hài hòa của tự nhiên và cách hành xử đầy thiên lệch của con ngư