Đăng nhập với Zalo
Đăng nhập qua Google
- Cộng đồng
-
Tin Vui Mỗi Ngày6 Thành viên · 7.838 Bài viết -
Người Truyền Cảm Hứng7 Thành viên · 2.386 Bài viết -
Lan Tỏa Yêu Thương6 Thành viên · 753 Bài viết -
Bài Học Cuộc Sống4 Thành viên · 5.074 Bài viết -
Sống An Lành4 Thành viên · 1.021 Bài viết -
Thế Giới Muôn Màu4 Thành viên · 4.345 Bài viết -
Góc Nhìn Tích Cực4 Thành viên · 1.480 Bài viết
Thành ngữ “Miêu suy khuyển vượng” có ý nghĩa gì?
“Miêu suy khuyển vượng” là thành ngữ được dùng phổ biến trong dân gian, thế nhưng không phải ai cũng hiểu rõ về ý nghĩa của câu nói này.
“Miêu suy khuyển vượng”: Chó đến nhà thì phú
Theo quan niệm dân gian chó có thể phân biệt được tà. Vì thế, nếu có chó canh cửa tà ma sẽ không thể xâm phạm. Ngoài ra, chó vào nhà còn mang ý nghĩa cầu may nên mọi người thường gọi chó trực tiếp là “phúc đến” hoặc “vượng tài”. Đây cũng là hàm ý được dùng trong câu “Miêu suy khuyển vượng”.
Trong dân gian cũng có câu “Khẩn giảo nhân, mạn giảo Thần, bất khẩn bất mạn giảo quỷ hồn”, đại ý câu nói này mô tả tiếng chó sủa. Theo nghĩa đen nếu chó cứ sủa vào ban đêm và tiếng sủa rất căng, sủa liên tục thì có thể là người lạ đang xâm phạm lãnh thổ. Còn nếu chó sủa chậm, chỉ thỉnh thoảng mới có vài tiếng thì có nghĩa là một vị Thần đang đi ngang qua. Còn chó sủa không ngừng nghỉ thì có tà ma đang đi ngang qua.
Chó được coi là linh vật bảo vệ gia đình, bưởi chúng đi vào đất lành và chống lại được “người ngoài” bao gồm cả “ma” và “linh”. Vì thế, từ xưa đến nay mỗi khi chó nhà sủa vào ban đêm thì mọi người liền cho rằng có gì đó “ô uế” đến quấy rầy, nhất là những chú chó già ở nhà vốn không hay sủa lạ lại càng sinh nghi.
Chó không chỉ là linh vật canh giữ nhà cửa mà còn là người bạn trung thành của mọi nhà. Vì vậy nếu một chú chó hoang vào nhà sẽ rất được mọi người chào đón, yêu thích.
“Miêu suy khuyển vượng”: Mèo đến nhà thì tang tóc, xui xẻo
Mèo là một trong những vật nuôi được nhiều gia đình hiện nay yêu thích. Nhưng tại sao người xưa lại nói “Miêu suy khuyển vượng”, mèo đến nhà thì tang tóc, xui xẻo? Có lẽ, câu nói này bắt nguồn từ thói quen sinh hoạt của loài mèo.
Mèo chủ yếu sống về đêm và thích săn bắt chuột. Bởi thế, khi người ta thức dậy thường nhìn thấy mèo kéo chuột chết vào nhà từ sáng sớm. Mà mọi người thường quan niệm nếu nhìn thấy “vong” từ sáng sớm sẽ rất xui xẻo. Ngoài ra, có những câu chuyện truyền miệng cho rằng mèo có thể sợ hãi và bị ma ám, rồi nó sẽ tìm đến người để tìm chỗ “thế thân”.
Cũng có một lập luận khác cho rằng, mèo được gọi là âm đồng nghĩa gọi là hổ. Mà hổ dữ nên ai cũng sợ mèo về nhà. Ở một số vùng còn cho rằng, tiếng kêu của mèo là “meo…meo…meo”, đồng âm với 3 ký tự “灭 – mie” – diệt, “没 – mei – một”, “霉 – méi – mốc” nên mèo bị coi là điềm dữ.
Trong quan niệm của mọi người từ xưa đến này thì ai cũng mong muốn giữ điềm lành, phú quý, may mắn bên mình còn tránh xa những thứ tượng trưng cho xui xẻo, tai ương. Vì thế, mọi trong dân gian mới xuất hiện câu “Miêu suy khuyển vượng” hay còn được gọi là “Mèo đến nhà thì khó, chó đến nhà thì sang”. Điều này cũng cho thấy sự khát khao của con người đối với những điều tốt lành, đẹp đẽ ở đời.
Thành ngữ “Miêu suy khuyển vượng” có đúng hay không?
“Miêu suy khuyển vượng” âu cũng chỉ là một câu nói để bày tỏ quan niệm dân gian, liên quan đến tập tính của 2 loài vật nuôi. Còn về việc giàu sang phú quý hay nghèo khó còn phụ thuộc vào nhiều yếu tố khác nhau, trong đó quan trọng nhất là phụ thuộc vào chính bản thân mọi người. Nếu bản thân tốt đẹp, chăm chỉ làm việc thì những điều tốt đẹp cũng sẽ theo đến.
Đọc thêm
Cổ nhân có câu “Lấy đạo đức truyền gia thì được trên 10 đời, lấy nghề cày cấy và dạy học truyền gia đứng thứ 2, lấy kinh thư truyền gia đứng thứ 3, lấy của cải truyền gia thì không nổi 3 đời”. Thế mới thấy, dạy con cháu hiền đức, tu thân dưỡng đức mới là quan trọng nhất.
Trong cuộc sống, chúng ta thường dùng câu thành ngữ "mặt người dạ thú" để chỉ những người bề ngoài giả nhân giả nghĩa còn tâm địa lại vô cùng nham hiểm, độ.c áс như loài cầm thú. Thành ngữ này xuất phát từ câu chuyện về một người thương gia và một con tinh tinh.
Chị Y Lững - người phụ nữ dân tộc gầy gò đã nhiều lần chống lại hủ tục để "giành giật" những đứa trẻ từ tay "thần chết" về nuôi khôn lớn, thành người. Chị chỉ mong các con được lớn khôn, khỏe mạnh.
Tin liên quan
Cổ nhân có câu “Lấy đạo đức truyền gia thì được trên 10 đời, lấy nghề cày cấy và dạy học truyền gia đứng thứ 2, lấy kinh thư truyền gia đứng thứ 3, lấy của cải truyền gia thì không nổi 3 đời”. Thế mới thấy, dạy con cháu hiền đức, tu thân dưỡng đức mới là quan trọng nhất.
Trong cuộc sống, chúng ta thường dùng câu thành ngữ "mặt người dạ thú" để chỉ những người bề ngoài giả nhân giả nghĩa còn tâm địa lại vô cùng nham hiểm, độ.c áс như loài cầm thú. Thành ngữ này xuất phát từ câu chuyện về một người thương gia và một con tinh tinh.
Cẩu vĩ tục điêu và Kê khuyển thăng thiên đều là hai câu thành ngữ nổi tiếng, ý nghĩa ẩn dụ của chúng bắt nguồn từ câu chuyện xa xưa.
Bài mới
Cổ nhân xưa có câu: “Kẻ trí chọn bạn như chọn cây để trú, người dại chọn bạn như nhặt củi giữa rừng thấy gì cũng ôm vào, rồi có ngày bị đâm ngược trở lại”. Vậy nên, người khôn ngoan không chỉ học cách tiến tới, mà còn biết khi nào nên rút lui. Dưới đây là ba kiểu người mà bậc trí giả xưa nay luôn tìm cách tránh xa, trong khi kẻ dại lại dễ bị cuốn vào, chuốc lấy khổ đau.
Sau khi được xuất viện tôi và vợ suy tính suốt một thời gian dài rồi quyết định sẽ dọn đến sống tại một viện dưỡng lão trong thành phố để không phải làm phiền đến các con, lại nhận được sự chăm sóc tốt nhất.
Người xưa nói: “Không mắc kẹt trong sự oán giận là đã đạt được một nửa hạnh phúc” không phải một lời sáo rỗng khuyên người ta “buông bỏ cho nhẹ lòng”, mà là một minh triết sâu sắc về bản chất của hạnh phúc: Hạnh phúc không chỉ đến từ những gì ta có, mà còn đến từ những gì ta không để tâm mình bị trói buộc.
Có lẽ ông trời cho 2 con người kém may mắn được gặp nhau và mang đến tiếng cười, sự ấm áp cho nhau, hay nói đúng hơn, chị dâu chính là “Thiên sứ” thắp sáng cho cuộc đời tăm tối của anh trai.
Cổ nhân răn dạy: “Người nuôi dưỡng cây, cây giúp người thịnh vượng” không chỉ là lời nhắc về mối quan hệ giữa con người và thiên nhiên, mà còn là chân lý về sự bền vững, sự trao đi và nhận lại trong cuộc đời.
Tôi từng nghĩ mẹ ruột và mẹ kế là kẻ thù không đội trời chung, nào ngờ giờ lại họ lại đòi dọn về sống chung với nhau. Người ta mẹ chồng nàng dâu còn chưa chắc ở chung được với nhau huống hồ gì là mẹ chồng, mẹ kế. Tôi càng nghĩ càng thấy đau đầu.
Mượn chuyện cây cối, cổ nhân truyền dạy cho hậu thế đạo lý ngàn đời về “hữu dụng” và “vô dụng”, đó là vật vô dụng nếu được đặt đúng chỗ thì cũng thành có ích.
Mới gửi con về quê cho mẹ chồng trông được mấy ngày con dâu đã mặt hầm hầm bế thẳng cháu nội lên thành phố vì cho rằng bà không thương cháu khi chăm cháu theo kiểu "nhà quê".
Người xưa dặn “Vay gạo không vay củi, mượn áo không mượn giày”, nghe qua tưởng đơn giản, nhưng nếu hiểu trọn ý, ta sẽ thấy đây là lời dặn dò thấm đẫm sự từng trải và tinh tế của cha ông về đạo lý sống, phép cư xử và cách giữ gìn tình người trong đời sống thường ngày.
Mãi sau này cô mới hiểu, tình yêu không phải chỉ là những gì nói ra ngoài miệng, mà chính sự hy sinh thầm lặng mới là tình yêu đích thực trong đời!
Cổ nhân nói “đầu người giàu không có tóc, chân người nghèo không có lông” nghe qua thì có vẻ dí dỏm, nhưng đằng sau là sự chiêm nghiệm sâu sắc về đời sống của hai tầng lớp trong xã hội: người giàu và người nghèo.
Nhìn ông cụ nằm co quắp trên chiếc giường gỗ, tay chân teo tóp. Tôi nghẹn lại, bát bún ân tình năm nào vẫn còn nóng trong ký ức, còn ông thì đang ngày một héo mòn theo những cơn đau.
Cổ nhân thường răn dạy con cháu: “Người dại ngoan cố, kẻ trí biết buông. Sống trên đời, ám ảnh là liều thuốc độc tai hại nhất.” Một câu nói ngắn, nhưng đủ để trở thành chiếc gương soi chiếu cả một đời người từ cách đối diện với thất bại, khổ đau, đến cách vượt qua những u uẩn trong tâm trí.
Tôi từng nghĩ về hưu sẽ là khoảng thời gian để tôi sống chậm, để bù đắp cho những tháng ngày thanh xuân đã hi sinh vì công việc. Nhưng hóa ra, về hưu lại là lúc tôi phải nghe lời con cái giảng dạy đạo lý làm cha, là lúc tôi bị ép giam trong 4 bức tường nhà để làm “ông nội tốt”, “người cha biết nghĩ”, “người già không ích kỷ”.
Hai năm sau ly hôn tôi chưa từng nghĩ mình sẽ gặp lại mẹ chồng cũ, lại càng không nghĩ tới bà sẽ chủ động đến nhà bố mẹ đẻ tôi để nói lời xin lỗi.
Người xưa răn dạy “Cái ngốc lớn nhất của con người là thích ‘ngồi lên đầu’ người khác” Đây không chỉ là một lời cảnh tỉnh, mà còn là chiếc gương phản chiếu sự ngộ nhận đầy sai lầm của nhiều người trong cách họ thể hiện bản thân giữa xã hội.