Đăng nhập với Zalo
Đăng nhập qua Google
- Cộng đồng
-
Tin Vui Mỗi Ngày8 Thành viên · 7.890 Bài viết -
Người Truyền Cảm Hứng8 Thành viên · 2.429 Bài viết -
Lan Tỏa Yêu Thương8 Thành viên · 763 Bài viết -
Bài Học Cuộc Sống5 Thành viên · 5.095 Bài viết -
Sống An Lành5 Thành viên · 1.023 Bài viết -
Thế Giới Muôn Màu5 Thành viên · 4.349 Bài viết -
Góc Nhìn Tích Cực5 Thành viên · 1.482 Bài viết
Thành ngữ “Miêu suy khuyển vượng” có ý nghĩa gì?
“Miêu suy khuyển vượng” là thành ngữ được dùng phổ biến trong dân gian, thế nhưng không phải ai cũng hiểu rõ về ý nghĩa của câu nói này.
“Miêu suy khuyển vượng”: Chó đến nhà thì phú
Theo quan niệm dân gian chó có thể phân biệt được tà. Vì thế, nếu có chó canh cửa tà ma sẽ không thể xâm phạm. Ngoài ra, chó vào nhà còn mang ý nghĩa cầu may nên mọi người thường gọi chó trực tiếp là “phúc đến” hoặc “vượng tài”. Đây cũng là hàm ý được dùng trong câu “Miêu suy khuyển vượng”.
Trong dân gian cũng có câu “Khẩn giảo nhân, mạn giảo Thần, bất khẩn bất mạn giảo quỷ hồn”, đại ý câu nói này mô tả tiếng chó sủa. Theo nghĩa đen nếu chó cứ sủa vào ban đêm và tiếng sủa rất căng, sủa liên tục thì có thể là người lạ đang xâm phạm lãnh thổ. Còn nếu chó sủa chậm, chỉ thỉnh thoảng mới có vài tiếng thì có nghĩa là một vị Thần đang đi ngang qua. Còn chó sủa không ngừng nghỉ thì có tà ma đang đi ngang qua.
Chó được coi là linh vật bảo vệ gia đình, bưởi chúng đi vào đất lành và chống lại được “người ngoài” bao gồm cả “ma” và “linh”. Vì thế, từ xưa đến nay mỗi khi chó nhà sủa vào ban đêm thì mọi người liền cho rằng có gì đó “ô uế” đến quấy rầy, nhất là những chú chó già ở nhà vốn không hay sủa lạ lại càng sinh nghi.
Chó không chỉ là linh vật canh giữ nhà cửa mà còn là người bạn trung thành của mọi nhà. Vì vậy nếu một chú chó hoang vào nhà sẽ rất được mọi người chào đón, yêu thích.
“Miêu suy khuyển vượng”: Mèo đến nhà thì tang tóc, xui xẻo
Mèo là một trong những vật nuôi được nhiều gia đình hiện nay yêu thích. Nhưng tại sao người xưa lại nói “Miêu suy khuyển vượng”, mèo đến nhà thì tang tóc, xui xẻo? Có lẽ, câu nói này bắt nguồn từ thói quen sinh hoạt của loài mèo.
Mèo chủ yếu sống về đêm và thích săn bắt chuột. Bởi thế, khi người ta thức dậy thường nhìn thấy mèo kéo chuột chết vào nhà từ sáng sớm. Mà mọi người thường quan niệm nếu nhìn thấy “vong” từ sáng sớm sẽ rất xui xẻo. Ngoài ra, có những câu chuyện truyền miệng cho rằng mèo có thể sợ hãi và bị ma ám, rồi nó sẽ tìm đến người để tìm chỗ “thế thân”.
Cũng có một lập luận khác cho rằng, mèo được gọi là âm đồng nghĩa gọi là hổ. Mà hổ dữ nên ai cũng sợ mèo về nhà. Ở một số vùng còn cho rằng, tiếng kêu của mèo là “meo…meo…meo”, đồng âm với 3 ký tự “灭 – mie” – diệt, “没 – mei – một”, “霉 – méi – mốc” nên mèo bị coi là điềm dữ.
Trong quan niệm của mọi người từ xưa đến này thì ai cũng mong muốn giữ điềm lành, phú quý, may mắn bên mình còn tránh xa những thứ tượng trưng cho xui xẻo, tai ương. Vì thế, mọi trong dân gian mới xuất hiện câu “Miêu suy khuyển vượng” hay còn được gọi là “Mèo đến nhà thì khó, chó đến nhà thì sang”. Điều này cũng cho thấy sự khát khao của con người đối với những điều tốt lành, đẹp đẽ ở đời.
Thành ngữ “Miêu suy khuyển vượng” có đúng hay không?
“Miêu suy khuyển vượng” âu cũng chỉ là một câu nói để bày tỏ quan niệm dân gian, liên quan đến tập tính của 2 loài vật nuôi. Còn về việc giàu sang phú quý hay nghèo khó còn phụ thuộc vào nhiều yếu tố khác nhau, trong đó quan trọng nhất là phụ thuộc vào chính bản thân mọi người. Nếu bản thân tốt đẹp, chăm chỉ làm việc thì những điều tốt đẹp cũng sẽ theo đến.
Đọc thêm
Cổ nhân có câu “Lấy đạo đức truyền gia thì được trên 10 đời, lấy nghề cày cấy và dạy học truyền gia đứng thứ 2, lấy kinh thư truyền gia đứng thứ 3, lấy của cải truyền gia thì không nổi 3 đời”. Thế mới thấy, dạy con cháu hiền đức, tu thân dưỡng đức mới là quan trọng nhất.
Trong cuộc sống, chúng ta thường dùng câu thành ngữ "mặt người dạ thú" để chỉ những người bề ngoài giả nhân giả nghĩa còn tâm địa lại vô cùng nham hiểm, độ.c áс như loài cầm thú. Thành ngữ này xuất phát từ câu chuyện về một người thương gia và một con tinh tinh.
Chị Y Lững - người phụ nữ dân tộc gầy gò đã nhiều lần chống lại hủ tục để "giành giật" những đứa trẻ từ tay "thần chết" về nuôi khôn lớn, thành người. Chị chỉ mong các con được lớn khôn, khỏe mạnh.
Tin liên quan
Cổ nhân có câu “Lấy đạo đức truyền gia thì được trên 10 đời, lấy nghề cày cấy và dạy học truyền gia đứng thứ 2, lấy kinh thư truyền gia đứng thứ 3, lấy của cải truyền gia thì không nổi 3 đời”. Thế mới thấy, dạy con cháu hiền đức, tu thân dưỡng đức mới là quan trọng nhất.
Trong cuộc sống, chúng ta thường dùng câu thành ngữ "mặt người dạ thú" để chỉ những người bề ngoài giả nhân giả nghĩa còn tâm địa lại vô cùng nham hiểm, độ.c áс như loài cầm thú. Thành ngữ này xuất phát từ câu chuyện về một người thương gia và một con tinh tinh.
Cẩu vĩ tục điêu và Kê khuyển thăng thiên đều là hai câu thành ngữ nổi tiếng, ý nghĩa ẩn dụ của chúng bắt nguồn từ câu chuyện xa xưa.
Bài mới
Khổng Tử nói: “Biết thì nói là biết, không biết thì nói là không biết, đó mới là biết”. Nghe qua, tưởng chừng chỉ là một lời khuyên về cách trả lời khi có ai hỏi. Nhưng nếu suy ngẫm kỹ, đây là triết lý sống vô cùng thực tế và minh triết, dạy con người cách đối diện với tri thức, với bản thân và với cuộc đời.
Triết gia Trang Tử từng răn dạy: “Kẻ hay ca tụng người khác trước mặt, thì cũng thường nói xấu sau lưng người ta”. Câu nói tưởng như giản đơn nhưng ẩn chứa sự thấu hiểu sâu sắc về lòng người và cách ứng xử trong đời.
Cổ nhân răn dạy: “Người thông minh biết buông bỏ, kẻ khôn ngoan biết giả ngốc". Thực ra, trí tuệ lớn nhất đôi khi không nằm ở việc biết nhiều, mà ở chỗ không để tâm đến những điều nên bỏ qua.
Trong dân gian vẫn truyền tụng câu: “Tháng Bảy mưa ngâu, ai sầu nấy chịu – Mùng Một tháng Bảy, quỷ mở cổng trần”. Từ xưa, tháng 7 âm lịch luôn gắn liền với nỗi ám ảnh mơ hồ, được gọi là “Tháng Cô Hồn”. Câu nói ấy không chỉ phản ánh nỗi sợ hãi khó gọi thành tên mà còn thể hiện hệ thống niềm tin tâm linh đã ăn sâu trong văn hóa người Việt từ đời này sang đời khác.
Người xưa căn dặn: “Dù nghèo đến đâu cũng không nên ăn lươn trông trăng”, thoạt nghe ta dễ nghĩ đây chỉ là một kinh nghiệm ăn uống dân gian, nhưng kỳ thực, đó là lời nhắc nhở con cháu về cái gốc làm người, về phẩm giá và sự cẩn trọng trước những thứ dễ dàng mà nguy hiểm.
Người xưa có câu: “Mưu sự không có chủ kiến ắt lâm vào cảnh khốn đốn, làm việc không có chuẩn bị tất xôi hỏng bỏng không”. Chỉ một lời răn nhưng là tinh hoa đúc kết từ bao đời, nhấn mạnh hai yếu tố cốt lõi của mọi thành công là chủ kiến và sự chuẩn bị.
Ông nắm tay bà, những giọt nước mắt lăn dài trên gương mặt. Ông cám ơn bà nhiều lắm! Cảm ơn cách “xử đẹp” của bà suốt hơn 20 năm qua để gia đình được vẹn tròn, êm ấm.
Cổ nhân nói: “Không thể nói chuyện biển cả với con ếch ngồi đáy giếng, chẳng thể bàn về băng tuyết với lũ côn trùng mùa hè”. Chỉ một câu nói đơn giản nhưng ẩn sâu là lời cảnh tỉnh sâu sắc về nhận thức, tầm nhìn và giới hạn tư duy của con người.
Nhìn 5 người con của cụ Cự ai cũng giỏi giang, thành đạt, mọi người trong làng ai nấy đều ngưỡng mộ, nghĩ rằng kiểu gì tuổi già của cụ cũng được hưởng phúc.
Triết gia Trang Tử nói: “Bi ai lớn nhất của đời người là chết về tâm tưởng, còn cái chết về thể xác chỉ xếp sau". Đó không chỉ là một nhận định triết lý, mà còn là một hồi chuông tỉnh thức giữa cuộc sống hiện đại đang ngày một rối ren, hối hả và rệu rã từ bên trong.
"Con lớn mà không trông em cho bố mẹ", lời mẹ trách sau khi em tôi ra đi mãi mãi ở tuổi 11. Lời nói ấy như nhát dao xoáy vào tim, theo tôi suốt cả cuộc đời...
Người xưa nói "Muốn biết một người có phúc hay không, chỉ cần nhìn “miệng” là biết". Nghe tưởng đơn giản, nhưng càng ngẫm càng thấy thâm sâu.
Nhìn cảnh con dâu xa lánh mẹ chồng, con trai cũng theo vợ không bênh vực mẹ một lời tôi chán nản xót thương cho tuổi già của chính mình… cả một đời vì con kết quả lại nhận về quả đắng.
Người xưa nói “Có tiền buôn Đông, không tiền buôn Thái.” Thoạt nghe tưởng là chuyện mua bán vùng miền, nhưng càng ngẫm, càng thấy câu này là lời dạy khôn ngoan về tư duy thích nghi, biết mình biết người và nghệ thuật xoay chuyển nghịch cảnh bằng sự linh hoạt và nhạy bén.
Trước khi mất, vị doanh nhân đã để lại một bản di chúc thấm đẫm tình người: "Tiền của tôi hầu hết đến từ sự tranh giành, tâm kế trên thương trường. Chính họ đã khiến tôi hiểu được nguồn vốn lớn nhất của đời người chính là phẩm hạnh..."
Trong Đạo Đức Kinh, Lão Tử đã để lại một câu nói tưởng như nhẹ nhàng, nhưng chứa đựng cả một thế giới quan sâu xa và một cái nhìn thấu suốt về nhân tình thế thái: “Đạo của Trời lấy chỗ dư bù chỗ thiếu, đạo của Người lấy chỗ thiếu bù chỗ dư.” Càng đọc, càng ngẫm, càng thấy rõ nỗi buồn của người xưa khi chứng kiến sự chênh lệch giữa quy luật hài hòa của tự nhiên và cách hành xử đầy thiên lệch của con ngư