Đăng nhập với Zalo
Đăng nhập qua Google
- Cộng đồng
-
Tin Vui Mỗi Ngày8 Thành viên · 7.896 Bài viết -
Người Truyền Cảm Hứng8 Thành viên · 2.436 Bài viết -
Lan Tỏa Yêu Thương9 Thành viên · 764 Bài viết -
Bài Học Cuộc Sống5 Thành viên · 5.095 Bài viết -
Sống An Lành5 Thành viên · 1.023 Bài viết -
Thế Giới Muôn Màu5 Thành viên · 4.349 Bài viết -
Góc Nhìn Tích Cực5 Thành viên · 1.482 Bài viết
Người xưa kiêng kỵ "tam xung trước cửa": Tam xung là gì?
Người xưa cho rằng "tam xung trước cửa" là điềm báo xấu khiến gia chủ lận đận, tán gia bại sản.
Từ xa xưa, ông bà ta đã đúc kết nhiều kinh nghiệm quý báu trong cuộc sống, trong đó có quan niệm về "tam xung" trước cửa nhà – một điều kiêng kỵ được cho là mang đến xui rủi, ảnh hưởng đến tài lộc và sự bình yên của gia đình. Vậy "tam xung" là gì và vì sao nó lại bị xem là điềm xấu?
"Tam xung" được hiểu là ba yếu tố xung khắc gây bất lợi cho ngôi nhà về mặt phong thủy. Ba yếu tố này bao gồm: đường cụt, đường thẳng đâm trực diện vào nhà và vách đá chắn trước mặt.
Theo quan niệm dân gian, sự xuất hiện của một hoặc nhiều yếu tố này trước cửa nhà có thể dẫn đến những tác động tiêu cực đến sức khỏe, tài chính và thậm chí cả tính mạng của các thành viên trong gia đình.
Đường thẳng lao vào cửa: "Lộ xung sát" đáng sợ
Hình ảnh một con đường thẳng tắp như mũi tên lao thẳng vào cửa nhà, trong phong thủy được gọi là "lộ xung sát". Đây là một thế đất cực kỳ bất lợi, tiềm ẩn nhiều nguy cơ. Một ví dụ điển hình là những ngôi nhà nằm ngay vị trí giao cắt của trục đường hình chữ T. Vị trí này không chỉ phải gánh chịu ô nhiễm tiếng ồn do xe cộ qua lại liên tục mà còn đối mặt với nguy cơ tai nạn giao thông rình rập.
Tiếng ồn kéo dài có thể gây ra những hệ lụy nghiêm trọng về sức khỏe tinh thần, dẫn đến căng thẳng, mất ngủ, tăng huyết áp và suy giảm thính lực. Nguy hiểm hơn, nếu phương tiện giao thông mất lái, khả năng lao thẳng vào nhà là rất cao, đe dọa đến sự an toàn của cả gia đình.
Theo các chuyên gia phong thủy, một con đường hướng thẳng vào cửa chính sẽ tạo ra một luồng khí mạnh mẽ và hung hãn, phá vỡ sự ổn định của ngôi nhà. Cửa chính được xem là nơi đón nhận sinh khí và tài lộc, nhưng khi bị "lộ xung sát" tấn công, luồng khí sẽ trở nên hỗn loạn, tiêu tán năng lượng tích cực và mang đến những biến động tiêu cực cho cuộc sống của gia chủ. Công việc làm ăn có thể gặp trắc trở, các thành viên trong gia đình dễ bất hòa và đối diện nhiều điều không may mắn.
Nhà dựng sát vách núi: Rủi ro tiềm ẩn, khó lường
Từ xa xưa, người ta đã tránh xây nhà sát vách núi vì đây là một địa hình tiềm ẩn nhiều nguy hiểm và bất ổn. Mặc dù phong thủy cổ đại chứa đựng nhiều yếu tố huyền bí, nhưng những kinh nghiệm đúc kết từ thực tế vẫn có giá trị trong cuộc sống hiện đại.
Những ngôi nhà sát vách núi thường gặp tình trạng ẩm thấp, thiếu ánh sáng, tạo điều kiện cho vi khuẩn và côn trùng sinh sôi, gây ảnh hưởng đến sức khỏe của các thành viên trong gia đình. Đặc biệt, nguy cơ sạt lở đất đá luôn rình rập, nhất là vào mùa mưa bão, có thể gây thiệt hại nghiêm trọng về tài sản và đe dọa tính mạng con người.
Nhà đối diện con đường cụt: Biểu tượng của sự bế tắc
Trong phong thủy, con đường cụt được xem là biểu tượng của sự trì trệ, bế tắc và thiếu lối thoát. Nếu cửa chính của một ngôi nhà đối diện trực tiếp với con đường cụt, điều này có thể ảnh hưởng đến vận khí của gia chủ, gây cản trở trong công việc, hạn chế cơ hội phát triển và khiến cuộc sống trở nên khó khăn hơn.
Những người sinh sống trong ngôi nhà này có thể thường xuyên cảm thấy tù túng, mất phương hướng và gặp nhiều trở ngại trong việc đưa ra quyết định quan trọng.
Dù khoa học hiện đại có thể lý giải một số yếu tố trong "tam xung" bằng những lập luận logic, nhưng kinh nghiệm dân gian vẫn mang giá trị nhất định trong việc lựa chọn nơi an cư lạc nghiệp. Để đảm bảo cuộc sống thuận lợi, thịnh vượng và nhiều may mắn, gia chủ nên cân nhắc kỹ khi chọn vị trí nhà ở, tránh những địa thế bất lợi như vách núi hiểm trở, đường thẳng đâm trực diện vào nhà hay con đường cụt trước cửa.
Quan trọng hơn, hãy tạo dựng một không gian sống hài hòa, thoải mái để các thành viên trong gia đình luôn có sức khỏe tốt, tinh thần ổn định và cuộc sống viên mãn.
Xem thêm: Người xưa nói: Trồng cây này trước nhà tiếng thơm trăm dặm như chôn hũ vàng, không lo khắc mệnh nào
Tin liên quan
“Trà đầy kinh người, rượu đầy kính người”, một quan niệm tưởng chừng như đơn giản nhưng lại ẩn chứa học vấn và nội hàm văn hóa rất lớn.
Có bao giờ bạn tự hỏi, vì sao người xưa nói: "Người có phúc lông chân dày, người vô phúc chân chạy ngược xuôi"?
Người xưa cho rằng, kỹ thuật bưng trà rót nước tưởng đơn giản nhưng lại ẩn chứa học vấn rất thâm sâu. Đó là gì?
Bài mới
Khổng Tử nói: “Biết thì nói là biết, không biết thì nói là không biết, đó mới là biết”. Nghe qua, tưởng chừng chỉ là một lời khuyên về cách trả lời khi có ai hỏi. Nhưng nếu suy ngẫm kỹ, đây là triết lý sống vô cùng thực tế và minh triết, dạy con người cách đối diện với tri thức, với bản thân và với cuộc đời.
Triết gia Trang Tử từng răn dạy: “Kẻ hay ca tụng người khác trước mặt, thì cũng thường nói xấu sau lưng người ta”. Câu nói tưởng như giản đơn nhưng ẩn chứa sự thấu hiểu sâu sắc về lòng người và cách ứng xử trong đời.
Cổ nhân răn dạy: “Người thông minh biết buông bỏ, kẻ khôn ngoan biết giả ngốc". Thực ra, trí tuệ lớn nhất đôi khi không nằm ở việc biết nhiều, mà ở chỗ không để tâm đến những điều nên bỏ qua.
Trong dân gian vẫn truyền tụng câu: “Tháng Bảy mưa ngâu, ai sầu nấy chịu – Mùng Một tháng Bảy, quỷ mở cổng trần”. Từ xưa, tháng 7 âm lịch luôn gắn liền với nỗi ám ảnh mơ hồ, được gọi là “Tháng Cô Hồn”. Câu nói ấy không chỉ phản ánh nỗi sợ hãi khó gọi thành tên mà còn thể hiện hệ thống niềm tin tâm linh đã ăn sâu trong văn hóa người Việt từ đời này sang đời khác.
Người xưa căn dặn: “Dù nghèo đến đâu cũng không nên ăn lươn trông trăng”, thoạt nghe ta dễ nghĩ đây chỉ là một kinh nghiệm ăn uống dân gian, nhưng kỳ thực, đó là lời nhắc nhở con cháu về cái gốc làm người, về phẩm giá và sự cẩn trọng trước những thứ dễ dàng mà nguy hiểm.
Người xưa có câu: “Mưu sự không có chủ kiến ắt lâm vào cảnh khốn đốn, làm việc không có chuẩn bị tất xôi hỏng bỏng không”. Chỉ một lời răn nhưng là tinh hoa đúc kết từ bao đời, nhấn mạnh hai yếu tố cốt lõi của mọi thành công là chủ kiến và sự chuẩn bị.
Ông nắm tay bà, những giọt nước mắt lăn dài trên gương mặt. Ông cám ơn bà nhiều lắm! Cảm ơn cách “xử đẹp” của bà suốt hơn 20 năm qua để gia đình được vẹn tròn, êm ấm.
Cổ nhân nói: “Không thể nói chuyện biển cả với con ếch ngồi đáy giếng, chẳng thể bàn về băng tuyết với lũ côn trùng mùa hè”. Chỉ một câu nói đơn giản nhưng ẩn sâu là lời cảnh tỉnh sâu sắc về nhận thức, tầm nhìn và giới hạn tư duy của con người.
Nhìn 5 người con của cụ Cự ai cũng giỏi giang, thành đạt, mọi người trong làng ai nấy đều ngưỡng mộ, nghĩ rằng kiểu gì tuổi già của cụ cũng được hưởng phúc.
Triết gia Trang Tử nói: “Bi ai lớn nhất của đời người là chết về tâm tưởng, còn cái chết về thể xác chỉ xếp sau". Đó không chỉ là một nhận định triết lý, mà còn là một hồi chuông tỉnh thức giữa cuộc sống hiện đại đang ngày một rối ren, hối hả và rệu rã từ bên trong.
"Con lớn mà không trông em cho bố mẹ", lời mẹ trách sau khi em tôi ra đi mãi mãi ở tuổi 11. Lời nói ấy như nhát dao xoáy vào tim, theo tôi suốt cả cuộc đời...
Người xưa nói "Muốn biết một người có phúc hay không, chỉ cần nhìn “miệng” là biết". Nghe tưởng đơn giản, nhưng càng ngẫm càng thấy thâm sâu.
Nhìn cảnh con dâu xa lánh mẹ chồng, con trai cũng theo vợ không bênh vực mẹ một lời tôi chán nản xót thương cho tuổi già của chính mình… cả một đời vì con kết quả lại nhận về quả đắng.
Người xưa nói “Có tiền buôn Đông, không tiền buôn Thái.” Thoạt nghe tưởng là chuyện mua bán vùng miền, nhưng càng ngẫm, càng thấy câu này là lời dạy khôn ngoan về tư duy thích nghi, biết mình biết người và nghệ thuật xoay chuyển nghịch cảnh bằng sự linh hoạt và nhạy bén.
Trước khi mất, vị doanh nhân đã để lại một bản di chúc thấm đẫm tình người: "Tiền của tôi hầu hết đến từ sự tranh giành, tâm kế trên thương trường. Chính họ đã khiến tôi hiểu được nguồn vốn lớn nhất của đời người chính là phẩm hạnh..."
Trong Đạo Đức Kinh, Lão Tử đã để lại một câu nói tưởng như nhẹ nhàng, nhưng chứa đựng cả một thế giới quan sâu xa và một cái nhìn thấu suốt về nhân tình thế thái: “Đạo của Trời lấy chỗ dư bù chỗ thiếu, đạo của Người lấy chỗ thiếu bù chỗ dư.” Càng đọc, càng ngẫm, càng thấy rõ nỗi buồn của người xưa khi chứng kiến sự chênh lệch giữa quy luật hài hòa của tự nhiên và cách hành xử đầy thiên lệch của con ngư