Đăng nhập với Zalo
Đăng nhập qua Google
- Cộng đồng
-
Tin Vui Mỗi Ngày8 Thành viên · 7.896 Bài viết -
Người Truyền Cảm Hứng8 Thành viên · 2.436 Bài viết -
Lan Tỏa Yêu Thương9 Thành viên · 764 Bài viết -
Bài Học Cuộc Sống5 Thành viên · 5.095 Bài viết -
Sống An Lành5 Thành viên · 1.023 Bài viết -
Thế Giới Muôn Màu5 Thành viên · 4.349 Bài viết -
Góc Nhìn Tích Cực5 Thành viên · 1.482 Bài viết
Phúc tới đâu hưởng tới đó, còn muốn hơn người phải tích đức
Phúc tới đâu hưởng tới đó, còn muốn hưởng những thứ hơn người thì phải tích cực tích đức. Bởi chỉ có tạo đức mới có thể duy trì sự an lạc, bình yên cho số mệnh.
Ngoài phúc tới đâu hưởng tới đó còn phải biết tích đức
Phúc đức của ông bà cha mẹ để lại cho con cháu không phải sẻ chia đều cho từng người mà sẽ có người hưởng ít, có người hưởng nhiều. Người may mắn có thể hưởng hết phần phúc của gia đình, thậm chí nếu may mắn tột đỉnh người đó còn có thể hưởng trọn vẹn phúc đức của một gia tộc. Và sẽ có người hưởng ít hoặc không được thụ hưởng.
Đó chính là lý do vì sao trong một gia đình đông chị em lại có người giàu, người nghèo dù đều sinh ra cùng cha mẹ và mang cùng một họ với nhau.
Để biết một người có thể hưởng bao nhiêu phần phúc, bao nhiêu quả ngọt là điều không thể đo đạc được, chỉ có thể cảm nhận hoặc chứng kiến.
Một gia đình có 10 phần công đức, sinh được hai người con thì có thê rnguowif này hưởng 9 phần, còn người kia chỉ hưởng có một phần nên khi vào đời người may mắn, người lại xui rủi.
Không phải lúc nào con gái cũng hưởng phúc cha hay con trai hưởng phúc mẹ, vẫn có trường hợp con trai hưởng phúc của cha, con gái lại hưởng phúc của mẹ. Nói chung, con cái hưởng phúc của người nào trong gia đình thì sẽ có nét mặt, dáng người, suy nghĩ và tính cách giống với người đó. Có người được mẹ hiền lành nhưng cha lại hung tợn, nếu có thể hưởng phúc của mẹ thì cuộc đời êm ả và ngược lại.
Gia đình càng sinh nhiều con thì phúc đức của cha mẹ phải tích rất nhiều thì tất cả các con mới được hưởng hết, còn nếu không thì phúc đức sẽ ngẫu nhiên mà chọn ai đó trong số anh chị em trong nhà mà đi vào số mệnh, có thể là một hoặc hai người.
Với cha mẹ xấu xa, thất đức thì hiển nhân sẽ không thể sinh ra phước phần cho con cái thụ hưởng. Khi đứa trẻ đó vào đời phải tự thân lập thân, tự mình tạo đức và tích phúc cho chính mình cũng như con cái họ sau này. Ông bà tạo phúc thì cha mẹ nhàn, cha mẹ tạo thêm đức thì con cái càng rạng rỡ. Nhưng dù có được hưởng hay không được hưởng phước phần từ cha mẹ thì bản thân cũng phải cố gắng tạo đức để được may mắn về lâu dài.
Vì phúc hưởng rồi sẽ hết, nên việc tạo đức chính là để duy trì sự an lạc, bình yên cho số mệnh. Có phúc tới đâu hưởng tới đó, còn muốn hưởng những thứ hơn người thì phải tích đức.
Tiền bạc, gia sản khi chết đi không thể mang theo hay để lại trường tồn cho con cái được, duy chỉ có phúc đức là có thể lưu truyền từ đời này sang đời khác.
Khi cha mẹ còn sống họ tạo dựng được tài sản, nhưng khi mất con cái sẽ đem bán và chia đều hoặc chia theo di chúc của người mất, đây chính là biểu hiện của việc phúc phần bị chia năm xẻ bảy,quy đổi từ phúc thành tiền tài để thụ hưởng, cho nên mới có câu không ai giàu ba họ là như vậy.
Thứ mà con người có thể đem theo khi chết đi và truyền lại cho muôn đời sau chính là phúc đức mà họ góp nhặt được trong quá trình sống. Ông bà tạo phúc thì cha mẹ an nhàn, cha mẹ tạo thêm đức thì con cái càng rạng rỡ. Đến đời cháu chắt cộng dồn tất cả phúc đức của ông bà cha mẹ con cái lại thì đời này của cháu chắt sẽ vô cùng huy hoàng.
Phúc đức là một thứ vô cùng màu nhiệm, đó là thứ mà con người luôn theo đuổi trong quá trình sống. Chỉ có người lương thiện mới hiểu phúc tới đâu hưởng tới đó, còn muốn hưởng phúc lâu dài thì phải biết tạo ra phúc đức cho chính mình.
Xem thêm: Thuôc trường thọ rẻ nhất không ngờ lại nằm ở hai từ "bận rộn"
Đọc thêm
Đức Phật Thích Ca khuyên cõi người, cõi trời nên học và thực tập 10 điều phước tu thân để chuyển hóa nghiệp chướng, báo chướng, phiền não chướng. Có như vậy, phước đức mới dài lâu.
Phật dạy, trăm nghìn muôn đời, nghiền thân ta ra thành vị đề hồ, dâng cúng cha mẹ, cũng không đáp đền hết ân đức. Cha mẹ chính là Bồ Tát sống ở trong nhà.
Ngày ngày chăm chỉ tụng kinh niệm Phật, cả đời tín Phật, cầu Phật nhưng sao Đức Phật chẳng giúp ta có lẽ là thắc mắc chung của rất nhiều đệ tử Phật giáo. Và lý do sẽ được giải mã ở bài viết dưới đây.
Tin liên quan
Câu đối 500 tuổi là câu đối kỳ lạ nhất Trung Quốc, khi vế trước và vế sau y hệt nhau. Câu đối này đã từng khiến biết bao nhiêu học giả các thời kỳ phải đau đầu, chịu thua.
Dấu hiệu nhận biết người khôn ngoan chính là lúc họ tức giận, bởi khi đó con người bị cảm xúc chi phối nếu không thông minh sẽ không làm chủ được tâm trí của mình nữa.
Tiết thanh minh là một dịp quan trọng trong năm để con cháu thể hiện tấm lòng của mình với ông bà tổ tiên và cũng là dịp tốt để du xuân và tham gia những hoạt động khác. Vậy tiết thanh minh 2022 là ngày bao nhiêu dương lịch?
Bài mới
Khổng Tử nói: “Biết thì nói là biết, không biết thì nói là không biết, đó mới là biết”. Nghe qua, tưởng chừng chỉ là một lời khuyên về cách trả lời khi có ai hỏi. Nhưng nếu suy ngẫm kỹ, đây là triết lý sống vô cùng thực tế và minh triết, dạy con người cách đối diện với tri thức, với bản thân và với cuộc đời.
Triết gia Trang Tử từng răn dạy: “Kẻ hay ca tụng người khác trước mặt, thì cũng thường nói xấu sau lưng người ta”. Câu nói tưởng như giản đơn nhưng ẩn chứa sự thấu hiểu sâu sắc về lòng người và cách ứng xử trong đời.
Cổ nhân răn dạy: “Người thông minh biết buông bỏ, kẻ khôn ngoan biết giả ngốc". Thực ra, trí tuệ lớn nhất đôi khi không nằm ở việc biết nhiều, mà ở chỗ không để tâm đến những điều nên bỏ qua.
Trong dân gian vẫn truyền tụng câu: “Tháng Bảy mưa ngâu, ai sầu nấy chịu – Mùng Một tháng Bảy, quỷ mở cổng trần”. Từ xưa, tháng 7 âm lịch luôn gắn liền với nỗi ám ảnh mơ hồ, được gọi là “Tháng Cô Hồn”. Câu nói ấy không chỉ phản ánh nỗi sợ hãi khó gọi thành tên mà còn thể hiện hệ thống niềm tin tâm linh đã ăn sâu trong văn hóa người Việt từ đời này sang đời khác.
Người xưa căn dặn: “Dù nghèo đến đâu cũng không nên ăn lươn trông trăng”, thoạt nghe ta dễ nghĩ đây chỉ là một kinh nghiệm ăn uống dân gian, nhưng kỳ thực, đó là lời nhắc nhở con cháu về cái gốc làm người, về phẩm giá và sự cẩn trọng trước những thứ dễ dàng mà nguy hiểm.
Người xưa có câu: “Mưu sự không có chủ kiến ắt lâm vào cảnh khốn đốn, làm việc không có chuẩn bị tất xôi hỏng bỏng không”. Chỉ một lời răn nhưng là tinh hoa đúc kết từ bao đời, nhấn mạnh hai yếu tố cốt lõi của mọi thành công là chủ kiến và sự chuẩn bị.
Ông nắm tay bà, những giọt nước mắt lăn dài trên gương mặt. Ông cám ơn bà nhiều lắm! Cảm ơn cách “xử đẹp” của bà suốt hơn 20 năm qua để gia đình được vẹn tròn, êm ấm.
Cổ nhân nói: “Không thể nói chuyện biển cả với con ếch ngồi đáy giếng, chẳng thể bàn về băng tuyết với lũ côn trùng mùa hè”. Chỉ một câu nói đơn giản nhưng ẩn sâu là lời cảnh tỉnh sâu sắc về nhận thức, tầm nhìn và giới hạn tư duy của con người.
Nhìn 5 người con của cụ Cự ai cũng giỏi giang, thành đạt, mọi người trong làng ai nấy đều ngưỡng mộ, nghĩ rằng kiểu gì tuổi già của cụ cũng được hưởng phúc.
Triết gia Trang Tử nói: “Bi ai lớn nhất của đời người là chết về tâm tưởng, còn cái chết về thể xác chỉ xếp sau". Đó không chỉ là một nhận định triết lý, mà còn là một hồi chuông tỉnh thức giữa cuộc sống hiện đại đang ngày một rối ren, hối hả và rệu rã từ bên trong.
"Con lớn mà không trông em cho bố mẹ", lời mẹ trách sau khi em tôi ra đi mãi mãi ở tuổi 11. Lời nói ấy như nhát dao xoáy vào tim, theo tôi suốt cả cuộc đời...
Người xưa nói "Muốn biết một người có phúc hay không, chỉ cần nhìn “miệng” là biết". Nghe tưởng đơn giản, nhưng càng ngẫm càng thấy thâm sâu.
Nhìn cảnh con dâu xa lánh mẹ chồng, con trai cũng theo vợ không bênh vực mẹ một lời tôi chán nản xót thương cho tuổi già của chính mình… cả một đời vì con kết quả lại nhận về quả đắng.
Người xưa nói “Có tiền buôn Đông, không tiền buôn Thái.” Thoạt nghe tưởng là chuyện mua bán vùng miền, nhưng càng ngẫm, càng thấy câu này là lời dạy khôn ngoan về tư duy thích nghi, biết mình biết người và nghệ thuật xoay chuyển nghịch cảnh bằng sự linh hoạt và nhạy bén.
Trước khi mất, vị doanh nhân đã để lại một bản di chúc thấm đẫm tình người: "Tiền của tôi hầu hết đến từ sự tranh giành, tâm kế trên thương trường. Chính họ đã khiến tôi hiểu được nguồn vốn lớn nhất của đời người chính là phẩm hạnh..."
Trong Đạo Đức Kinh, Lão Tử đã để lại một câu nói tưởng như nhẹ nhàng, nhưng chứa đựng cả một thế giới quan sâu xa và một cái nhìn thấu suốt về nhân tình thế thái: “Đạo của Trời lấy chỗ dư bù chỗ thiếu, đạo của Người lấy chỗ thiếu bù chỗ dư.” Càng đọc, càng ngẫm, càng thấy rõ nỗi buồn của người xưa khi chứng kiến sự chênh lệch giữa quy luật hài hòa của tự nhiên và cách hành xử đầy thiên lệch của con ngư