Đăng nhập với Zalo
Đăng nhập qua Google
- Cộng đồng
-
Tin Vui Mỗi Ngày8 Thành viên · 7.890 Bài viết -
Người Truyền Cảm Hứng8 Thành viên · 2.430 Bài viết -
Lan Tỏa Yêu Thương8 Thành viên · 763 Bài viết -
Bài Học Cuộc Sống5 Thành viên · 5.095 Bài viết -
Sống An Lành5 Thành viên · 1.023 Bài viết -
Thế Giới Muôn Màu5 Thành viên · 4.349 Bài viết -
Góc Nhìn Tích Cực5 Thành viên · 1.482 Bài viết
Phong cách sống Nunchi của người Hàn: Trẻ được học từ năm 3 tuổi
Với những đứa trẻ được tôi luyện phong cách sống Nunchi từ nhỏ sẽ nắm bắt thông tin xã hội một cách đơn giản, dễ dàng gây ấn tượng và thu hút mọi người.
Trong những năm gần đây, Nunchi ngày càng được mọi người chú ý nhờ sự thành công của cuốn sách: “Sức mạnh của Nunchi: Bí mật hạnh phúc và thành công của người Hàn Quốc” (The Power of Nunchi: The Korean Secret to Happiness and Success) của tác giả Euny Hong.
Tác giả giải thích rằng, phong cách sống Nunchi hay Noonchi là nghệ thuật sống sử dụng năm giác quan bình thường cùng với giác quan thứ sáu để có thể hiểu được người khác đang nghĩ gì và cảm nhận như thế nào.
Trong tiếng Anh, thuật ngữ này có thể hiểu đơn giản là “đo bằng mắt”, ngụ ý về khả năng quan sát bằng mắt, lắng nghe một cách tích cực và chú ý đến từng chi tiết để có thể đoán biết được cảm nhận của người khác, từ đó biết cách phản ứng sao cho phù hợp.
Để có thể nắm được phong cách sống Nunchi, bạn cần rèn cho mình cách im lặng trước những tình huống lạ lẫm. Bạn cần lắng nghe nhiều hơn, tin tưởng vào mắt và tai của mình để dẫn dắt hành động.
Ngoài ra, luôn tin tưởng vào cảm giác trong ruột hoặc dạ dày của mình. Hệ thần kinh đường ruột vốn là “não bộ thứ hai” của con người. Nó sẽ cho bạn biết điều gì là đúng và liệu ai đó có đang nói dối hay không.
Đặc biệt, đừng nhầm lẫn sự lo lắng với trực giác của bản thân. Lo lắng thường được cảm nhận trong ngực, ví dụ như tim đập nhanh, còn trực giác được cảm nhận trong dạ dày, ví như cảm giác nóng ruột nóng gan, khó chịu trong bụng.
Thực tế, Nunchi có thể nhìn thấy ở khắp nơi. Bạn có thể đoán xem ai đó trên xe buýt cần giúp đỡ, đoán được đây không phải thời điểm thích hợp để nói chuyện, cảm giác như bạn bè sắp thông báo một tin xấu. Có thể nói, Nunchi là hiệu chuẩn những gì bạn tin tưởng từ cử chỉ, lời nói hay biểu hiện của người khác, đòi hỏi các giác quan đều phải rộng mở.
Người Hàn không nói rằng ai đó có “nunchi tốt” mà họ diễn đạt là “nunchi nhanh nhẹn”, tức khả năng xử lý thông tin xung quanh một cách nhanh chóng. Điều đáng nói, phong cách sống Nunchi được người Hàn dạy cho trẻ từ rất sớm, giúp trẻ hiểu được tầm quan trọng của việc kết nối với môi trường xung quanh.
Chia sẻ trên Guardian, tác giả Euny Hong cho biết: “Trẻ em Hàn Quốc biết đến Nunchi từ 3 tuổi. Chẳng hạn, nếu tất cả mọi người đều đứng phía bên phải thang cuốn nhưng một đứa trẻ cứ thơ thẩn phía bên trái, bố mẹ bé sẽ bảo: Con không có Nunchi à?. Câu này có nghĩa: Tại sao con không thích ứng với môi trường của mình?”.
Khái niệm này được dạy cả ở nhà và ở trường, giúp trẻ có thể ứng xử lịch sự nơi đông người. Phong cách sống Nunchi giúp học sinh hiểu được bản chất của các mối quan hệ cũng như thứ bậc trong một nhóm, xem xét bầu không khí chung và bối cảnh cụ thể, từ đó tìm ra cách ứng xử phù hợp nhất.
Trẻ được rèn luyện Nunchi từ nhỏ sẽ nắm bắt thông tin xã hội đang thay đổi một cách dễ dàng, khiến người khác yêu quý. Từ đó, họ sẽ có sự kết nối xã hội tốt hơn và sống hạnh phúc hơn.
Điều đáng nói, sức mạnh của Nunchi còn phụ thuộc vào người sử dụng. Với bản chất là sự tinh tế, phong cách sống Nunchi có thể là công cụ cực kỳ hữu ích cho những người sống nội tâm. Thế nhưng, những người nhanh nhạy dùng Nunchi sẽ có cuộc sống tốt hơn, người xảo trá và thích thao túng có thể sử dụng Nunchi để làm lợi cho mình.
Xem thêm: Giáo dục con cái thành công từ định luật đồng hồ của người Do Thái
Đọc thêm
Đối với việc giáo dục con cái cần phải có quan điểm và nguyên tắc nhất quán, cha mẹ chung sức đồng lòng mới có thể thành công.
Định luật đồng hồ là một trong những định luật kinh doanh được người Do Thái kết thúc từ nghìn năm trước. Định luật này vẫn còn nguyên giá trị đến ngày nay, có hiệu quả cả trong việc giáo dục con cái.
Thất bại trong việc giáo dục con cái là điều không gì có thể bù đắp được. Vì thế, cha mẹ nên đầu tư cho việc giáo dục con, cũng là đầu tư cho tương lai chính mình.
Khi vụ bé gái 8 tuổi bị "mẹ kế" bạo hành đến mất mạng còn chưa xuôi, lại thêm 1 bé gái 3 tuổi nghi bị bạo hành với 9 chiếc đinh găm trong đầu khiến dân tình xôn xao.
Bài mới
Khổng Tử nói: “Biết thì nói là biết, không biết thì nói là không biết, đó mới là biết”. Nghe qua, tưởng chừng chỉ là một lời khuyên về cách trả lời khi có ai hỏi. Nhưng nếu suy ngẫm kỹ, đây là triết lý sống vô cùng thực tế và minh triết, dạy con người cách đối diện với tri thức, với bản thân và với cuộc đời.
Triết gia Trang Tử từng răn dạy: “Kẻ hay ca tụng người khác trước mặt, thì cũng thường nói xấu sau lưng người ta”. Câu nói tưởng như giản đơn nhưng ẩn chứa sự thấu hiểu sâu sắc về lòng người và cách ứng xử trong đời.
Cổ nhân răn dạy: “Người thông minh biết buông bỏ, kẻ khôn ngoan biết giả ngốc". Thực ra, trí tuệ lớn nhất đôi khi không nằm ở việc biết nhiều, mà ở chỗ không để tâm đến những điều nên bỏ qua.
Trong dân gian vẫn truyền tụng câu: “Tháng Bảy mưa ngâu, ai sầu nấy chịu – Mùng Một tháng Bảy, quỷ mở cổng trần”. Từ xưa, tháng 7 âm lịch luôn gắn liền với nỗi ám ảnh mơ hồ, được gọi là “Tháng Cô Hồn”. Câu nói ấy không chỉ phản ánh nỗi sợ hãi khó gọi thành tên mà còn thể hiện hệ thống niềm tin tâm linh đã ăn sâu trong văn hóa người Việt từ đời này sang đời khác.
Người xưa căn dặn: “Dù nghèo đến đâu cũng không nên ăn lươn trông trăng”, thoạt nghe ta dễ nghĩ đây chỉ là một kinh nghiệm ăn uống dân gian, nhưng kỳ thực, đó là lời nhắc nhở con cháu về cái gốc làm người, về phẩm giá và sự cẩn trọng trước những thứ dễ dàng mà nguy hiểm.
Người xưa có câu: “Mưu sự không có chủ kiến ắt lâm vào cảnh khốn đốn, làm việc không có chuẩn bị tất xôi hỏng bỏng không”. Chỉ một lời răn nhưng là tinh hoa đúc kết từ bao đời, nhấn mạnh hai yếu tố cốt lõi của mọi thành công là chủ kiến và sự chuẩn bị.
Ông nắm tay bà, những giọt nước mắt lăn dài trên gương mặt. Ông cám ơn bà nhiều lắm! Cảm ơn cách “xử đẹp” của bà suốt hơn 20 năm qua để gia đình được vẹn tròn, êm ấm.
Cổ nhân nói: “Không thể nói chuyện biển cả với con ếch ngồi đáy giếng, chẳng thể bàn về băng tuyết với lũ côn trùng mùa hè”. Chỉ một câu nói đơn giản nhưng ẩn sâu là lời cảnh tỉnh sâu sắc về nhận thức, tầm nhìn và giới hạn tư duy của con người.
Nhìn 5 người con của cụ Cự ai cũng giỏi giang, thành đạt, mọi người trong làng ai nấy đều ngưỡng mộ, nghĩ rằng kiểu gì tuổi già của cụ cũng được hưởng phúc.
Triết gia Trang Tử nói: “Bi ai lớn nhất của đời người là chết về tâm tưởng, còn cái chết về thể xác chỉ xếp sau". Đó không chỉ là một nhận định triết lý, mà còn là một hồi chuông tỉnh thức giữa cuộc sống hiện đại đang ngày một rối ren, hối hả và rệu rã từ bên trong.
"Con lớn mà không trông em cho bố mẹ", lời mẹ trách sau khi em tôi ra đi mãi mãi ở tuổi 11. Lời nói ấy như nhát dao xoáy vào tim, theo tôi suốt cả cuộc đời...
Người xưa nói "Muốn biết một người có phúc hay không, chỉ cần nhìn “miệng” là biết". Nghe tưởng đơn giản, nhưng càng ngẫm càng thấy thâm sâu.
Nhìn cảnh con dâu xa lánh mẹ chồng, con trai cũng theo vợ không bênh vực mẹ một lời tôi chán nản xót thương cho tuổi già của chính mình… cả một đời vì con kết quả lại nhận về quả đắng.
Người xưa nói “Có tiền buôn Đông, không tiền buôn Thái.” Thoạt nghe tưởng là chuyện mua bán vùng miền, nhưng càng ngẫm, càng thấy câu này là lời dạy khôn ngoan về tư duy thích nghi, biết mình biết người và nghệ thuật xoay chuyển nghịch cảnh bằng sự linh hoạt và nhạy bén.
Trước khi mất, vị doanh nhân đã để lại một bản di chúc thấm đẫm tình người: "Tiền của tôi hầu hết đến từ sự tranh giành, tâm kế trên thương trường. Chính họ đã khiến tôi hiểu được nguồn vốn lớn nhất của đời người chính là phẩm hạnh..."
Trong Đạo Đức Kinh, Lão Tử đã để lại một câu nói tưởng như nhẹ nhàng, nhưng chứa đựng cả một thế giới quan sâu xa và một cái nhìn thấu suốt về nhân tình thế thái: “Đạo của Trời lấy chỗ dư bù chỗ thiếu, đạo của Người lấy chỗ thiếu bù chỗ dư.” Càng đọc, càng ngẫm, càng thấy rõ nỗi buồn của người xưa khi chứng kiến sự chênh lệch giữa quy luật hài hòa của tự nhiên và cách hành xử đầy thiên lệch của con ngư