Đăng nhập với Zalo
Đăng nhập qua Google
- Cộng đồng
-
Tin Vui Mỗi Ngày6 Thành viên · 7.840 Bài viết -
Người Truyền Cảm Hứng7 Thành viên · 2.386 Bài viết -
Lan Tỏa Yêu Thương6 Thành viên · 754 Bài viết -
Bài Học Cuộc Sống4 Thành viên · 5.074 Bài viết -
Sống An Lành4 Thành viên · 1.021 Bài viết -
Thế Giới Muôn Màu4 Thành viên · 4.345 Bài viết -
Góc Nhìn Tích Cực4 Thành viên · 1.480 Bài viết
Phật dạy: Nghiệp tạo nên số phận con người
Phật dạy: Số mệnh của một người phụ thuộc nhiều và sự nghiệp mà họ gây ra. Nếu biết thay đổi, làm việc thiện nhiều, tu tâm dưỡng tính thì vận mệnh ắt sẽ tốt lên.
Phật dạy: Nghiệp tạo nên vận mệnh của con người, vận mệnh vốn dĩ được quy định sẵn từ nghiệp từ khi mới sinh ra. Nhưng nếu chúng ta quyết tâm thì chắc chắn có thể thay đổi được vận mệnh của chính mình.
Cuộc sống ngày này chúng ta thực tế gặp nhiều hoàn cảnh rõ ràng họ có học thức, tài năng. Nhưng có một số lại trở thành người giàu có, quan lớn, công danh vinh hiển. Nhưng đôi người lại chỉ là một nhân viên quèn, một người bán hàng rong...suốt đời lo lắng chuyện cơm áo, gạo tiền. Liệu đâu có phải là số mệnh?
Phải chăng vận mệnh của con người từ khi sinh ra đến lúc chết đi đã được định sẵn từ trước.
Thực ra không phải vậy, số mệnh của một người phụ thuộc nhiều và sự nghiệp mà họ gây ra. Nếu biết thay đổi, làm việc thiện nhiều, tu tâm dưỡng tính thì vận mệnh ắt sẽ tốt lên.
Nếu một người sống chỉ biết để bản thân ngập trong oán khí, lúc nào cũng chỉ muốn làm hại người khác thì chắc chắn vận mệnh không thể nào tốt lên được. Ngược lại, một người trong lòng hàm chứa thiện ý thì vô tình sẽ khiến vận mệnh của người đó chuyển biến tốt đẹp.
Dưới đây chính là 4 bước để thay đổi vận mệnh.
1. Hãy sám hỗi những tội bản thân đã gây ra
Khi một người biết sám hối những tội nghiệp mà mình gây ra trong đời này cũng như đời trước, mặt khác tự nhắc nhở bản thân không được nói, hành động và suy nghĩ những điều ác. Nếu không thì nghiệp cũ chưa trả mà nghiệp mới đã chồng chất thêm.
2. Hãy từng bước tu dưỡng tâm tánh
Mỗi người chúng ta cần phải học cách lắng nghe nhiều hơn, thực hành điều đó nhiều hơn để tạo dựng an lạc, thân tâm cho bản thân và mọi người xung quanh, cùng hướng tới bên bờ giác ngộ, an vui.
3. Biết hoan hỷ chấp nhận thực tế
Mọi quả báo mà bạn đang nhận lấy là điều không thể tránh khỏi. Thay vì oán trách hãy học cách cố gắng vượt qua nó bằng những việc tốt, việc thiện để cải biên vận mệnh.
4. Hãy thành tâm làm những việc thiện lành
Mỗi người hãy tự nhủ bản thân, trong đời sống và để tích lũy phước và công đức, làm nguồn cội cho tròn vẹn hạnh phúc thế gian và xuất thế gian của ngày nay và mai sau.
Đọc thêm
Không có phúc và họa, chỉ có con người tự làm khổ mình, đây là đặc điểm của người có số vất vả theo lời Đức Phật răn dạy, hy vọng bạn không mắc phải.
Trong lòng không lo lắng, không sợ hãi, tránh xa những giấc mơ không tốt, cuối cùng sẽ đạt được niết bàn.
"Người hẹp hòi thì phước ít, không giữ được bình an trong lòng, người hẹp hòi sẽ bị cản trở trong mọi mặt của cuộc sống, và số phận của họ sẽ bị tụt dốc".
Bài mới
Cổ nhân xưa có câu: “Kẻ trí chọn bạn như chọn cây để trú, người dại chọn bạn như nhặt củi giữa rừng thấy gì cũng ôm vào, rồi có ngày bị đâm ngược trở lại”. Vậy nên, người khôn ngoan không chỉ học cách tiến tới, mà còn biết khi nào nên rút lui. Dưới đây là ba kiểu người mà bậc trí giả xưa nay luôn tìm cách tránh xa, trong khi kẻ dại lại dễ bị cuốn vào, chuốc lấy khổ đau.
Sau khi được xuất viện tôi và vợ suy tính suốt một thời gian dài rồi quyết định sẽ dọn đến sống tại một viện dưỡng lão trong thành phố để không phải làm phiền đến các con, lại nhận được sự chăm sóc tốt nhất.
Người xưa nói: “Không mắc kẹt trong sự oán giận là đã đạt được một nửa hạnh phúc” không phải một lời sáo rỗng khuyên người ta “buông bỏ cho nhẹ lòng”, mà là một minh triết sâu sắc về bản chất của hạnh phúc: Hạnh phúc không chỉ đến từ những gì ta có, mà còn đến từ những gì ta không để tâm mình bị trói buộc.
Có lẽ ông trời cho 2 con người kém may mắn được gặp nhau và mang đến tiếng cười, sự ấm áp cho nhau, hay nói đúng hơn, chị dâu chính là “Thiên sứ” thắp sáng cho cuộc đời tăm tối của anh trai.
Cổ nhân răn dạy: “Người nuôi dưỡng cây, cây giúp người thịnh vượng” không chỉ là lời nhắc về mối quan hệ giữa con người và thiên nhiên, mà còn là chân lý về sự bền vững, sự trao đi và nhận lại trong cuộc đời.
Tôi từng nghĩ mẹ ruột và mẹ kế là kẻ thù không đội trời chung, nào ngờ giờ lại họ lại đòi dọn về sống chung với nhau. Người ta mẹ chồng nàng dâu còn chưa chắc ở chung được với nhau huống hồ gì là mẹ chồng, mẹ kế. Tôi càng nghĩ càng thấy đau đầu.
Mượn chuyện cây cối, cổ nhân truyền dạy cho hậu thế đạo lý ngàn đời về “hữu dụng” và “vô dụng”, đó là vật vô dụng nếu được đặt đúng chỗ thì cũng thành có ích.
Mới gửi con về quê cho mẹ chồng trông được mấy ngày con dâu đã mặt hầm hầm bế thẳng cháu nội lên thành phố vì cho rằng bà không thương cháu khi chăm cháu theo kiểu "nhà quê".
Người xưa dặn “Vay gạo không vay củi, mượn áo không mượn giày”, nghe qua tưởng đơn giản, nhưng nếu hiểu trọn ý, ta sẽ thấy đây là lời dặn dò thấm đẫm sự từng trải và tinh tế của cha ông về đạo lý sống, phép cư xử và cách giữ gìn tình người trong đời sống thường ngày.
Mãi sau này cô mới hiểu, tình yêu không phải chỉ là những gì nói ra ngoài miệng, mà chính sự hy sinh thầm lặng mới là tình yêu đích thực trong đời!
Cổ nhân nói “đầu người giàu không có tóc, chân người nghèo không có lông” nghe qua thì có vẻ dí dỏm, nhưng đằng sau là sự chiêm nghiệm sâu sắc về đời sống của hai tầng lớp trong xã hội: người giàu và người nghèo.
Nhìn ông cụ nằm co quắp trên chiếc giường gỗ, tay chân teo tóp. Tôi nghẹn lại, bát bún ân tình năm nào vẫn còn nóng trong ký ức, còn ông thì đang ngày một héo mòn theo những cơn đau.
Cổ nhân thường răn dạy con cháu: “Người dại ngoan cố, kẻ trí biết buông. Sống trên đời, ám ảnh là liều thuốc độc tai hại nhất.” Một câu nói ngắn, nhưng đủ để trở thành chiếc gương soi chiếu cả một đời người từ cách đối diện với thất bại, khổ đau, đến cách vượt qua những u uẩn trong tâm trí.
Tôi từng nghĩ về hưu sẽ là khoảng thời gian để tôi sống chậm, để bù đắp cho những tháng ngày thanh xuân đã hi sinh vì công việc. Nhưng hóa ra, về hưu lại là lúc tôi phải nghe lời con cái giảng dạy đạo lý làm cha, là lúc tôi bị ép giam trong 4 bức tường nhà để làm “ông nội tốt”, “người cha biết nghĩ”, “người già không ích kỷ”.
Hai năm sau ly hôn tôi chưa từng nghĩ mình sẽ gặp lại mẹ chồng cũ, lại càng không nghĩ tới bà sẽ chủ động đến nhà bố mẹ đẻ tôi để nói lời xin lỗi.
Người xưa răn dạy “Cái ngốc lớn nhất của con người là thích ‘ngồi lên đầu’ người khác” Đây không chỉ là một lời cảnh tỉnh, mà còn là chiếc gương phản chiếu sự ngộ nhận đầy sai lầm của nhiều người trong cách họ thể hiện bản thân giữa xã hội.