Đăng nhập với Zalo
Đăng nhập qua Google
- Cộng đồng
-
Tin Vui Mỗi Ngày6 Thành viên · 7.838 Bài viết -
Người Truyền Cảm Hứng7 Thành viên · 2.383 Bài viết -
Lan Tỏa Yêu Thương6 Thành viên · 753 Bài viết -
Bài Học Cuộc Sống4 Thành viên · 5.074 Bài viết -
Sống An Lành4 Thành viên · 1.021 Bài viết -
Thế Giới Muôn Màu4 Thành viên · 4.344 Bài viết -
Góc Nhìn Tích Cực4 Thành viên · 1.480 Bài viết
Những lời khen chứa một phần xấu xí – Câu chuyện ý nghĩa sâu sắc
“Những lời khen chứa một phần xấu xí” là câu chuyện chân thực, khiến nhiều người không khỏi băn khoăn suy ngẫm, cảnh giác với những lời khen có cánh...
Câu chuyện “Những lời khen chứa một phần xấu xí”
Năm 1859, một phụ nữ bỗng ngã lăn ra chết sau đêm khiêu vũ hai ngày. Trong đêm đó, bà ta được ca tụng là người có tấm lưng ong đẹp nhất. Thủ phạm là chiếc corset thắt quá chặt. Một tư liệu phương Tây đã dẫn nguồn tin đáng tin cậy.
Đọc xong, chắc chả ai lạ gì chuyện ấy, khi cô nàng Scarlet trong cuốn “Cuốn theo chiều gió” đã phải nghiến răng kìm tiếng rên đau đớn để cho bà vú mạnh tay siết chặt eo chiếc váy, khi nàng chuẩn bị đi dự dạ hội khiêu vũ ở trang trại Mười hai cây sồi. Khổ chưa, cái giá phải trả thật là khốn khổ để được cánh đàn ông khen đẹp!
Khi người Trung Quốc khiến phụ nữ có gót sen nhỏ nhắn cũng là khi người phụ nữ xứ này phải chịu đựng cực hình trong tục bó chân táo bạo. Khiến mỗi đôi chân là một sự tàn phế man dại.
Khi người Nhật khen người phụ nữ xinh đẹp trong chiếc áo Kimono, cũng là khi người phụ nữ xứ Phù Tang phải chịu làm hình nộm cứng đờ, đau nhức.
Khi người đàn ông khen chiếc áo dài Việt cũng là khi họ có thể hả hê thưởng thức 2 miếng “pho mát” bên eo bạn. Là khi họ đắc thắng ngâm thơ: “Áo em trắng quá nhìn thâu da”, hay “Trời Sài Gòn anh đi mà chợt thấy…Bởi vì em mặc áo lụa Hà Đông”.
Khi giới đàn ông khen ngợi người phụ nữ “tòng phu” thì họ cũng đang vì mình. Họ đang muốn giữ giọt máu, nguồn gen của mình trong cái xã hội cha truyền con nối này.
Khi người đàn ông khen người phụ nữ “tiết hạnh”, chồng chết mà vẫn “tòng tử” theo con thì cũng là khi họ muốn giữ mảnh ruộng của dòng tộc không chạy về tay kẻ khác, mặc cho người phụ nữ úa tàn theo năm tháng.
Khi họ muốn người phụ nữ phải hội tụ đủ công dung ngôn hạnh, cũng rất có thể là họ đang bày tỏ lòng tham không đáy của mình. Họ muốn có cả bốn phương trong tay mình, muốn có cả bốn mùa trong một ngày, muốn có cả bốn cung bậc chỉ trong một nốt nhạc. Còn mặc cho người phụ nữ phải loay hoay xoay sở hàng thiên niên kỷ trong một cổ bốn tròng.
Thế đâsy các bạn gái ạ, trong những lời khen đôi khi có chứa vài sự thật đắng cay.
Cũng như khi người đàn ông khen người phụ nữ “thắt đáy lưng ong” là khi họ mong muốn người phụ nữ vừa khéo chiều chồng, lại khéo nuôi con. Đúng thế! Chắc chắn chỉ có những người làm nhiều ăn ít, thức khuya dậy sớm thì mới “thắt đáy lưng ong” ở trong cái xã hội không có thể dục thẩm mỹ, tập gym,…
Nên bạn phải coi chừng những lời khen. Đôi khi họ khen mình là nữ tính là để dễ bề thôn tính cả không gian và âm thanh, để bạn thu mình lại và ăn nói nhỏ nhẹ trước họ. Khi họ khen bạn dịu dàng là để bạn không bộc lộ trí thông minh hơn họ, càng không cãi vả lại để họ dễ dàng áp đặt. Họ khen bạn là phái đẹp để bạn đừng làm hơn những gì một bông hoa có thể làm. Họ khen bạn là hoa để họ làm ong bướm, đậu rồi lại bay. Họ khen bạn là hoa để bạn làm vai trò trang trí. Và đôi khi, cao hứng lên họ còn trịnh thượng phán xét bạn là “hữu sắc vô hương”, nếu bạn lỡ không hơn một vật trang trí.
Có những người chồng, luôn khen vợ họ là “bà nội tướng giỏi” để họ có thể yên tâm một mình tung hoành nơi biên ngoại với tri thức, sự nghiệp, khoa bảng, quan trường, nhà trò con hát,…
Thế đấy! Đừng sung sướng với những lời khen để biến bản thân thành một người khác. Mỗi một người phụ nữ đã là một kho tàng của chính mình, chỉ cần một nốt nhạc cũng đủ làm cho giai điệu cuộc sống thêm phần rực rỡ. Hãy nhớ, những lời khen luôn chứa đựng một phần xấu xí.
Hỡi một nửa nhân loại, hãy cảnh giác với những lời khen.
(Đoàn Công Lê Huy – Tác giả)
Đọc thêm
Đức Phật dạy người đệ tử, hãy xem tâm trí ta như mặt hồ. Hồ có lúc đục lúc trong, quan trọng là ta có kiên nhẫn đợi hồ tĩnh lại lấy nước trong để uống không?
“Thầy giáo đưa mẹ già đến lớp” là câu chuyện về một người thầy, đưa người mẹ mắc bệnh Alzheimer tới lớp khiến số đông không cầm được nước mắt. Trên đời này, không có thứ gì đánh đổi được sự hy sinh và tình yêu thương lớn lao mà mẹ dành cho con.
“Sự cần cù khiến con người tụt lùi” là một câu chuyện ngắn cảnh tỉnh rất nhiều người, không phải cứ cần cù là sẽ làm nên chuyện.
Tin liên quan
“Nhân quả báo ứng” là câu chuyện xưa khiến nhiều người trong chúng ta chột dạ, ngẫm nghĩ lại những việc làm hàng ngày của mình. Nhân quả vẫn luôn tồn tại trên đời!
“Lời dạy của mẹ” là câu chuyện thú vị về thái độ và phản ứng của người mẹ khi bị người khác vô cớ sỉ nhục. Đó cũng là bài học sâu sắc về cách giáo dục con mà bất kỳ ông bố bà mẹ nào trên đời cũng nên học hỏi.
“Cho đi không cầu nhận lại” là một câu chuyện ngắn có thật khiến nhiều người không khỏi xúc động, giữa biển người mênh mông, sự lương thiện của chàng trai ấy đã sưởi ấm trái tim của tất cả mọi người!
Bài mới
Cổ nhân xưa có câu: “Kẻ trí chọn bạn như chọn cây để trú, người dại chọn bạn như nhặt củi giữa rừng thấy gì cũng ôm vào, rồi có ngày bị đâm ngược trở lại”. Vậy nên, người khôn ngoan không chỉ học cách tiến tới, mà còn biết khi nào nên rút lui. Dưới đây là ba kiểu người mà bậc trí giả xưa nay luôn tìm cách tránh xa, trong khi kẻ dại lại dễ bị cuốn vào, chuốc lấy khổ đau.
Sau khi được xuất viện tôi và vợ suy tính suốt một thời gian dài rồi quyết định sẽ dọn đến sống tại một viện dưỡng lão trong thành phố để không phải làm phiền đến các con, lại nhận được sự chăm sóc tốt nhất.
Người xưa nói: “Không mắc kẹt trong sự oán giận là đã đạt được một nửa hạnh phúc” không phải một lời sáo rỗng khuyên người ta “buông bỏ cho nhẹ lòng”, mà là một minh triết sâu sắc về bản chất của hạnh phúc: Hạnh phúc không chỉ đến từ những gì ta có, mà còn đến từ những gì ta không để tâm mình bị trói buộc.
Có lẽ ông trời cho 2 con người kém may mắn được gặp nhau và mang đến tiếng cười, sự ấm áp cho nhau, hay nói đúng hơn, chị dâu chính là “Thiên sứ” thắp sáng cho cuộc đời tăm tối của anh trai.
Cổ nhân răn dạy: “Người nuôi dưỡng cây, cây giúp người thịnh vượng” không chỉ là lời nhắc về mối quan hệ giữa con người và thiên nhiên, mà còn là chân lý về sự bền vững, sự trao đi và nhận lại trong cuộc đời.
Tôi từng nghĩ mẹ ruột và mẹ kế là kẻ thù không đội trời chung, nào ngờ giờ lại họ lại đòi dọn về sống chung với nhau. Người ta mẹ chồng nàng dâu còn chưa chắc ở chung được với nhau huống hồ gì là mẹ chồng, mẹ kế. Tôi càng nghĩ càng thấy đau đầu.
Mượn chuyện cây cối, cổ nhân truyền dạy cho hậu thế đạo lý ngàn đời về “hữu dụng” và “vô dụng”, đó là vật vô dụng nếu được đặt đúng chỗ thì cũng thành có ích.
Mới gửi con về quê cho mẹ chồng trông được mấy ngày con dâu đã mặt hầm hầm bế thẳng cháu nội lên thành phố vì cho rằng bà không thương cháu khi chăm cháu theo kiểu "nhà quê".
Người xưa dặn “Vay gạo không vay củi, mượn áo không mượn giày”, nghe qua tưởng đơn giản, nhưng nếu hiểu trọn ý, ta sẽ thấy đây là lời dặn dò thấm đẫm sự từng trải và tinh tế của cha ông về đạo lý sống, phép cư xử và cách giữ gìn tình người trong đời sống thường ngày.
Mãi sau này cô mới hiểu, tình yêu không phải chỉ là những gì nói ra ngoài miệng, mà chính sự hy sinh thầm lặng mới là tình yêu đích thực trong đời!
Cổ nhân nói “đầu người giàu không có tóc, chân người nghèo không có lông” nghe qua thì có vẻ dí dỏm, nhưng đằng sau là sự chiêm nghiệm sâu sắc về đời sống của hai tầng lớp trong xã hội: người giàu và người nghèo.
Nhìn ông cụ nằm co quắp trên chiếc giường gỗ, tay chân teo tóp. Tôi nghẹn lại, bát bún ân tình năm nào vẫn còn nóng trong ký ức, còn ông thì đang ngày một héo mòn theo những cơn đau.
Cổ nhân thường răn dạy con cháu: “Người dại ngoan cố, kẻ trí biết buông. Sống trên đời, ám ảnh là liều thuốc độc tai hại nhất.” Một câu nói ngắn, nhưng đủ để trở thành chiếc gương soi chiếu cả một đời người từ cách đối diện với thất bại, khổ đau, đến cách vượt qua những u uẩn trong tâm trí.
Tôi từng nghĩ về hưu sẽ là khoảng thời gian để tôi sống chậm, để bù đắp cho những tháng ngày thanh xuân đã hi sinh vì công việc. Nhưng hóa ra, về hưu lại là lúc tôi phải nghe lời con cái giảng dạy đạo lý làm cha, là lúc tôi bị ép giam trong 4 bức tường nhà để làm “ông nội tốt”, “người cha biết nghĩ”, “người già không ích kỷ”.
Hai năm sau ly hôn tôi chưa từng nghĩ mình sẽ gặp lại mẹ chồng cũ, lại càng không nghĩ tới bà sẽ chủ động đến nhà bố mẹ đẻ tôi để nói lời xin lỗi.
Người xưa răn dạy “Cái ngốc lớn nhất của con người là thích ‘ngồi lên đầu’ người khác” Đây không chỉ là một lời cảnh tỉnh, mà còn là chiếc gương phản chiếu sự ngộ nhận đầy sai lầm của nhiều người trong cách họ thể hiện bản thân giữa xã hội.