Đăng nhập với Zalo
Đăng nhập qua Google
- Cộng đồng
-
Tin Vui Mỗi Ngày8 Thành viên · 7.898 Bài viết -
Người Truyền Cảm Hứng8 Thành viên · 2.445 Bài viết -
Lan Tỏa Yêu Thương9 Thành viên · 764 Bài viết -
Bài Học Cuộc Sống5 Thành viên · 5.097 Bài viết -
Sống An Lành5 Thành viên · 1.023 Bài viết -
Thế Giới Muôn Màu5 Thành viên · 4.349 Bài viết -
Góc Nhìn Tích Cực5 Thành viên · 1.482 Bài viết
Vì sao người xưa nói "phụ nữ tốt không nuôi chó, đàn ông tốt không nuôi mèo"?
"Phụ nữ tốt không nuôi có, đàn ông tốt không nuôi mèo" là câu nói ẩn chứa lời răn dạy thấm thía của người. Nhưng không phải ai cũng hiểu rõ ý nghĩa câu này.
"Đàn ông tốt không nuôi mèo"
Theo quan điểm phong thủy, người xưa cho rằng đàn ông thường được coi là cơ thể dương và mèo là cơ thể âm. Sự hút nhau giữa âm và dương có thể dẫn đến việc cơ thể của người dễ bị "hút" bởi mèo, khiến năng lượng dương trên người đàn ông giảm sút, tạo cảm giác thiếu nam tính.
Đặc điểm tính cách của mèo, thích quấn quýt và có bản chất nữ tính, cũng được coi là một yếu tố tạo nên quan điểm này. Theo quan niệm cổ truyền, người đàn ông nên thể hiện tinh thần nam tính thông qua tư posture và thái độ. Do đó, việc đàn ông nuôi mèo có thể dẫn đến ảnh hưởng tích cực lên tính cách, khiến họ trở nên thiếu quyết đoán và có phần nữ tính hơn.
Ngoài ra, việc chăm sóc mèo cũng không đơn giản. Mặc dù mèo có thể có tính tự lập, nhưng sự sống sót của chúng vẫn phụ thuộc nhiều vào con người, và mèo thường yêu cầu sự chăm sóc đặc biệt. Đàn ông thường được miêu tả là không cẩn thận như phụ nữ, và việc chăm sóc mèo đôi khi đòi hỏi sự chú ý và tận tâm. Điều này có thể tạo ra những khó khăn và thách thức, đặc biệt là khi không thể duy trì một môi trường sạch sẽ cho mèo.
Bên cạnh đó, trong cả thời cổ đại và hiện đại, đàn ông thường phải chịu trách nhiệm lớn về việc xây dựng gia đình và sự nghiệp. Nếu họ dành quá nhiều thời gian và tâm trí cho việc nuôi mèo, điều này có thể được coi là biểu hiện của sự ham chơi và thiếu chín chắn, theo quan điểm của người xưa.
"Phụ nữ tốt không nuôi chó"
Theo quan niệm phong thủy, nơi phụ nữ thường được xem là âm, và chó đực là biểu tượng của dương. Do đó, việc nuôi chó có thể gây ra sự mất cân bằng giữa âm và dương, ảnh hưởng đến sự an toàn và hạnh phúc của gia đình. Hơn nữa, tính cách của chó thường có xu hướng hoang dã, và nếu một phụ nữ có thiện chí với tính cách của chó và thích sự tự do, điều này có thể không được xem là lợi thế cho hình tượng một người phụ nữ đúng đắn.
Phụ nữ trong xã hội cổ truyền thường được đánh giá cao với những đặc điểm như dịu dàng, đoan trang. Tuy nhiên, việc nuôi chó thường đòi hỏi quá trình huấn luyện và đôi khi việc la mắng. Trong mắt người khác, hành động này có thể được coi là thiếu đi tính nữ tính. Việc này có thể làm mất đi vẻ dịu dàng của phụ nữ, khiến họ trở nên nam tính hơn và gặp phải đánh giá tiêu cực từ xã hội.
Trong một bối cảnh xã hội đặt ra trọng nam khinh nữ, vai trò của người vợ thường là phải phụng dưỡng chồng, chăm sóc gia đình. Việc mang tính cá nhân, kiêu ngạo có thể không tương thích với hòa khí gia đình, đặt ra mối quan hệ không lành mạnh và thiếu ổn định.
Xem thêm: Vì sao người xưa nói "đàn bà chân nhỏ, đàn ông tay to"?
Đọc thêm
“40 tuổi không lấy vợ, 50 tuổi không mặc quần áo” - câu nói của người xưa mang ý nghĩa gì? Nhìn bề ngoài thì thật khó hiểu nhưng thực chất nó đã nói lên được nỗi vất vả, bơ vơ của những người nghèo khó.
Ở các vùng nông thôn, người dân nuôi lợn để lấy thịt, nuôi chó để trông nhà. Thế nhưng, người xưa lại khuyên hậu nhân "nuôi lợn không đẻ hai, nuôi chó không đẻ sáu". Vì sao thế?
Trong gia đình, tang cha mẹ là đại tang vì thế con cái sẽ để tang 3 năm. Vậy điều này mang ý nghĩa gì?
Bài mới
Câu nói của cổ nhân nghe qua tưởng chừng đơn giản, nhưng đó là đúc kết của một đời trải nghiệm, thấu hiểu nhân tình thế thái. Ai lĩnh ngộ được, người ấy sống an yên, tâm nhẹ tựa mây, không còn oán trách, sân si giữa dòng đời.
Khổng Tử, bậc hiền triết vĩ đại của phương Đông, từng để lại một lời răn nổi tiếng: “Đừng bao giờ kết bạn với người không có gì tốt hơn mình.” Thoạt nghe, câu nói này dễ bị hiểu lầm là sự kiêu ngạo, tự cho mình cao hơn người khác. Nhưng nếu suy ngẫm kỹ, ta sẽ nhận ra đây là lời khuyên thấm thía về cách chọn bạn, giữ bạn và tự hoàn thiện bản thân trong dòng chảy nhân sinh.
Khổng Tử nói: “Biết thì nói là biết, không biết thì nói là không biết, đó mới là biết”. Nghe qua, tưởng chừng chỉ là một lời khuyên về cách trả lời khi có ai hỏi. Nhưng nếu suy ngẫm kỹ, đây là triết lý sống vô cùng thực tế và minh triết, dạy con người cách đối diện với tri thức, với bản thân và với cuộc đời.
Triết gia Trang Tử từng răn dạy: “Kẻ hay ca tụng người khác trước mặt, thì cũng thường nói xấu sau lưng người ta”. Câu nói tưởng như giản đơn nhưng ẩn chứa sự thấu hiểu sâu sắc về lòng người và cách ứng xử trong đời.
Cổ nhân răn dạy: “Người thông minh biết buông bỏ, kẻ khôn ngoan biết giả ngốc". Thực ra, trí tuệ lớn nhất đôi khi không nằm ở việc biết nhiều, mà ở chỗ không để tâm đến những điều nên bỏ qua.
Trong dân gian vẫn truyền tụng câu: “Tháng Bảy mưa ngâu, ai sầu nấy chịu – Mùng Một tháng Bảy, quỷ mở cổng trần”. Từ xưa, tháng 7 âm lịch luôn gắn liền với nỗi ám ảnh mơ hồ, được gọi là “Tháng Cô Hồn”. Câu nói ấy không chỉ phản ánh nỗi sợ hãi khó gọi thành tên mà còn thể hiện hệ thống niềm tin tâm linh đã ăn sâu trong văn hóa người Việt từ đời này sang đời khác.
Người xưa căn dặn: “Dù nghèo đến đâu cũng không nên ăn lươn trông trăng”, thoạt nghe ta dễ nghĩ đây chỉ là một kinh nghiệm ăn uống dân gian, nhưng kỳ thực, đó là lời nhắc nhở con cháu về cái gốc làm người, về phẩm giá và sự cẩn trọng trước những thứ dễ dàng mà nguy hiểm.
Người xưa có câu: “Mưu sự không có chủ kiến ắt lâm vào cảnh khốn đốn, làm việc không có chuẩn bị tất xôi hỏng bỏng không”. Chỉ một lời răn nhưng là tinh hoa đúc kết từ bao đời, nhấn mạnh hai yếu tố cốt lõi của mọi thành công là chủ kiến và sự chuẩn bị.
Ông nắm tay bà, những giọt nước mắt lăn dài trên gương mặt. Ông cám ơn bà nhiều lắm! Cảm ơn cách “xử đẹp” của bà suốt hơn 20 năm qua để gia đình được vẹn tròn, êm ấm.
Cổ nhân nói: “Không thể nói chuyện biển cả với con ếch ngồi đáy giếng, chẳng thể bàn về băng tuyết với lũ côn trùng mùa hè”. Chỉ một câu nói đơn giản nhưng ẩn sâu là lời cảnh tỉnh sâu sắc về nhận thức, tầm nhìn và giới hạn tư duy của con người.
Nhìn 5 người con của cụ Cự ai cũng giỏi giang, thành đạt, mọi người trong làng ai nấy đều ngưỡng mộ, nghĩ rằng kiểu gì tuổi già của cụ cũng được hưởng phúc.
Triết gia Trang Tử nói: “Bi ai lớn nhất của đời người là chết về tâm tưởng, còn cái chết về thể xác chỉ xếp sau". Đó không chỉ là một nhận định triết lý, mà còn là một hồi chuông tỉnh thức giữa cuộc sống hiện đại đang ngày một rối ren, hối hả và rệu rã từ bên trong.
"Con lớn mà không trông em cho bố mẹ", lời mẹ trách sau khi em tôi ra đi mãi mãi ở tuổi 11. Lời nói ấy như nhát dao xoáy vào tim, theo tôi suốt cả cuộc đời...
Người xưa nói "Muốn biết một người có phúc hay không, chỉ cần nhìn “miệng” là biết". Nghe tưởng đơn giản, nhưng càng ngẫm càng thấy thâm sâu.
Nhìn cảnh con dâu xa lánh mẹ chồng, con trai cũng theo vợ không bênh vực mẹ một lời tôi chán nản xót thương cho tuổi già của chính mình… cả một đời vì con kết quả lại nhận về quả đắng.
Người xưa nói “Có tiền buôn Đông, không tiền buôn Thái.” Thoạt nghe tưởng là chuyện mua bán vùng miền, nhưng càng ngẫm, càng thấy câu này là lời dạy khôn ngoan về tư duy thích nghi, biết mình biết người và nghệ thuật xoay chuyển nghịch cảnh bằng sự linh hoạt và nhạy bén.