Đăng nhập với Zalo
Đăng nhập qua Google
- Cộng đồng
-
Tin Vui Mỗi Ngày8 Thành viên · 7.890 Bài viết -
Người Truyền Cảm Hứng8 Thành viên · 2.430 Bài viết -
Lan Tỏa Yêu Thương8 Thành viên · 763 Bài viết -
Bài Học Cuộc Sống5 Thành viên · 5.095 Bài viết -
Sống An Lành5 Thành viên · 1.023 Bài viết -
Thế Giới Muôn Màu5 Thành viên · 4.349 Bài viết -
Góc Nhìn Tích Cực5 Thành viên · 1.482 Bài viết
Người xưa nói: "Nhặt được bạc thì sang, được vàng thì lụi"
"Nhặt được bạc thì sang, được vàng thì lụi" đã trở thành một phần không thể thiếu trong văn hóa và tâm thức của người Việt. Nhưng liệu có lời giải nào thích hợp cho quan niệm này.
Bạc và vàng đều được xếp vào nhóm kim loại quý, nhưng trong thời cổ đại, bạc phổ biến hơn vàng. Bạc được coi là vật phẩm có khả năng trừ tà ma và không bị nhiễm xú uế. Do đó, khi nhặt được bạc, người ta tin rằng nó có khả năng xua đuổi tà ma.
Vàng thường được khai thác từ những nơi rừng sâu, nước độc hoặc trong các hầm mộ được bảo vệ bởi các gia đình quyền quý. Việc khai thác vàng từ các hầm mỏ sâu thẳm có thể khiến vàng bị nhiễm khí độc. Do đó, người ta tin rằng khi nhặt được vàng, có thể bạn sẽ bị ảnh hưởng bởi tà khí, trong khi bạc thì không bị nhiễm loại khí này.
Thêm vào đó, câu nói của người xưa còn mang ý nghĩa rằng nếu chúng ta bất ngờ nhận được một khoản lợi lộc quá lớn (như vàng), chúng ta có thể gặp phải rắc rối nếu không biết cách ứng xử. Ngược lại, nếu nhận được những bổng lộc vừa phải với khả năng của mình, đó chính là phước lành.
Việc nhặt được số tiền quá lớn có thể khiến bạn bị hàng xóm dòm ngó, dị nghị và trở thành mục tiêu của trộm cắp, gây nguy hiểm. Ngược lại, bạc có giá trị nhỏ hơn nên không ai để ý, giúp đảm bảo an toàn cho gia đình và không mang lại những điều không may.
Ngoài ra, khi bất ngờ có được một khoản tiền lớn như vàng, những người không biết quản lý tài chính dễ dàng tiêu xài hoang phí, dẫn đến các hệ lụy như bệnh tật, tệ nạn và sự lười biếng, làm suy giảm đạo đức. Cuối cùng, số vàng có thể dần cạn kiệt, gia đình rơi vào cảnh tan nát và sức khỏe bị ảnh hưởng. Trong khi đó, việc nhặt được bạc có giá trị nhỏ sẽ không dẫn đến những hậu quả nghiêm trọng này.
Thêm vào đó, câu thành ngữ còn hàm ý rằng nhặt được vàng tượng trưng cho sự giàu có đột ngột và dễ bị chú ý, còn nhặt được bạc chỉ là một niềm vui nhỏ. Sự giàu có đột ngột có thể gây ra rắc rối khi nhiều người không kịp thích ứng với sự thay đổi, dẫn đến thái độ trưởng giả hống hách, làm mất phước, hoặc bị giám sát, gây phiền toái cho đời sống cá nhân.
Khi nhặt được tiền vàng, bạc hay bất kỳ tài sản nào, cách tốt nhất để hóa giải và mang lại may mắn, phước đức cho bản thân là không tự ý sử dụng chúng. Hãy nhớ rằng đó không phải là thành quả của mình, mà là của người khác. Vì vậy, nếu nhặt được của rơi, đừng tham lam mà hãy tìm cách trả lại cho người mất. Đặc biệt, với những tài sản có giá trị lớn, việc làm này càng quan trọng để tránh rắc rối pháp lý.
Nếu nhặt được số tiền nhỏ, hãy làm việc thiện để biến số tiền đó thành phước lành, giúp giảm thiểu vận xui của người mất.
Trong trường hợp bỗng dưng làm ăn phát đạt, được hưởng bổng lộc bất ngờ, chẳng hạn như khi giá trị đất đai tăng vọt nhờ mở đường lớn, hãy sống khiêm nhường và dùng bổng lộc đó để phát triển kinh doanh, tránh xa lối sống xa hoa, trác táng. Đồng thời, nên làm việc thiện để tài sản càng sinh sôi, phước lành càng thêm dồi dào. Và khi càng giàu có, cần giữ kín đáo để tránh bị dòm ngó, gây phiền toái.
(Thông tin chỉ mang tính tham khảo, chiêm nghiệm)
Xem thêm: Người xưa nói: Làm nhà 2 cửa tài sản thất thoát, tâm tính bất ổn
Đọc thêm
Người xưa rất coi trọng ánh sáng trong phong thủy nhà ở, nhất là ánh sáng ở vị trí phòng khách và ban thờ.
Người xưa sợ "Bạch Hổ xông vào nhà, hủy diệt gia tộc", thế nhưng "Bạch Hổ" thực sự là gì và ảnh hưởng gì đến phong thủy thì ít người biết.
Người xưa rất coi trọng ánh sáng trong phong thủy nhà ở, nhất là ánh sáng ở vị trí phòng khách và ban thờ.
Bài mới
Khổng Tử nói: “Biết thì nói là biết, không biết thì nói là không biết, đó mới là biết”. Nghe qua, tưởng chừng chỉ là một lời khuyên về cách trả lời khi có ai hỏi. Nhưng nếu suy ngẫm kỹ, đây là triết lý sống vô cùng thực tế và minh triết, dạy con người cách đối diện với tri thức, với bản thân và với cuộc đời.
Triết gia Trang Tử từng răn dạy: “Kẻ hay ca tụng người khác trước mặt, thì cũng thường nói xấu sau lưng người ta”. Câu nói tưởng như giản đơn nhưng ẩn chứa sự thấu hiểu sâu sắc về lòng người và cách ứng xử trong đời.
Cổ nhân răn dạy: “Người thông minh biết buông bỏ, kẻ khôn ngoan biết giả ngốc". Thực ra, trí tuệ lớn nhất đôi khi không nằm ở việc biết nhiều, mà ở chỗ không để tâm đến những điều nên bỏ qua.
Trong dân gian vẫn truyền tụng câu: “Tháng Bảy mưa ngâu, ai sầu nấy chịu – Mùng Một tháng Bảy, quỷ mở cổng trần”. Từ xưa, tháng 7 âm lịch luôn gắn liền với nỗi ám ảnh mơ hồ, được gọi là “Tháng Cô Hồn”. Câu nói ấy không chỉ phản ánh nỗi sợ hãi khó gọi thành tên mà còn thể hiện hệ thống niềm tin tâm linh đã ăn sâu trong văn hóa người Việt từ đời này sang đời khác.
Người xưa căn dặn: “Dù nghèo đến đâu cũng không nên ăn lươn trông trăng”, thoạt nghe ta dễ nghĩ đây chỉ là một kinh nghiệm ăn uống dân gian, nhưng kỳ thực, đó là lời nhắc nhở con cháu về cái gốc làm người, về phẩm giá và sự cẩn trọng trước những thứ dễ dàng mà nguy hiểm.
Người xưa có câu: “Mưu sự không có chủ kiến ắt lâm vào cảnh khốn đốn, làm việc không có chuẩn bị tất xôi hỏng bỏng không”. Chỉ một lời răn nhưng là tinh hoa đúc kết từ bao đời, nhấn mạnh hai yếu tố cốt lõi của mọi thành công là chủ kiến và sự chuẩn bị.
Ông nắm tay bà, những giọt nước mắt lăn dài trên gương mặt. Ông cám ơn bà nhiều lắm! Cảm ơn cách “xử đẹp” của bà suốt hơn 20 năm qua để gia đình được vẹn tròn, êm ấm.
Cổ nhân nói: “Không thể nói chuyện biển cả với con ếch ngồi đáy giếng, chẳng thể bàn về băng tuyết với lũ côn trùng mùa hè”. Chỉ một câu nói đơn giản nhưng ẩn sâu là lời cảnh tỉnh sâu sắc về nhận thức, tầm nhìn và giới hạn tư duy của con người.
Nhìn 5 người con của cụ Cự ai cũng giỏi giang, thành đạt, mọi người trong làng ai nấy đều ngưỡng mộ, nghĩ rằng kiểu gì tuổi già của cụ cũng được hưởng phúc.
Triết gia Trang Tử nói: “Bi ai lớn nhất của đời người là chết về tâm tưởng, còn cái chết về thể xác chỉ xếp sau". Đó không chỉ là một nhận định triết lý, mà còn là một hồi chuông tỉnh thức giữa cuộc sống hiện đại đang ngày một rối ren, hối hả và rệu rã từ bên trong.
"Con lớn mà không trông em cho bố mẹ", lời mẹ trách sau khi em tôi ra đi mãi mãi ở tuổi 11. Lời nói ấy như nhát dao xoáy vào tim, theo tôi suốt cả cuộc đời...
Người xưa nói "Muốn biết một người có phúc hay không, chỉ cần nhìn “miệng” là biết". Nghe tưởng đơn giản, nhưng càng ngẫm càng thấy thâm sâu.
Nhìn cảnh con dâu xa lánh mẹ chồng, con trai cũng theo vợ không bênh vực mẹ một lời tôi chán nản xót thương cho tuổi già của chính mình… cả một đời vì con kết quả lại nhận về quả đắng.
Người xưa nói “Có tiền buôn Đông, không tiền buôn Thái.” Thoạt nghe tưởng là chuyện mua bán vùng miền, nhưng càng ngẫm, càng thấy câu này là lời dạy khôn ngoan về tư duy thích nghi, biết mình biết người và nghệ thuật xoay chuyển nghịch cảnh bằng sự linh hoạt và nhạy bén.
Trước khi mất, vị doanh nhân đã để lại một bản di chúc thấm đẫm tình người: "Tiền của tôi hầu hết đến từ sự tranh giành, tâm kế trên thương trường. Chính họ đã khiến tôi hiểu được nguồn vốn lớn nhất của đời người chính là phẩm hạnh..."
Trong Đạo Đức Kinh, Lão Tử đã để lại một câu nói tưởng như nhẹ nhàng, nhưng chứa đựng cả một thế giới quan sâu xa và một cái nhìn thấu suốt về nhân tình thế thái: “Đạo của Trời lấy chỗ dư bù chỗ thiếu, đạo của Người lấy chỗ thiếu bù chỗ dư.” Càng đọc, càng ngẫm, càng thấy rõ nỗi buồn của người xưa khi chứng kiến sự chênh lệch giữa quy luật hài hòa của tự nhiên và cách hành xử đầy thiên lệch của con ngư