Đăng nhập với Zalo
Đăng nhập qua Google
- Cộng đồng
-
Tin Vui Mỗi Ngày6 Thành viên · 7.836 Bài viết -
Người Truyền Cảm Hứng7 Thành viên · 2.382 Bài viết -
Lan Tỏa Yêu Thương6 Thành viên · 753 Bài viết -
Bài Học Cuộc Sống4 Thành viên · 5.073 Bài viết -
Sống An Lành4 Thành viên · 1.021 Bài viết -
Thế Giới Muôn Màu4 Thành viên · 4.343 Bài viết -
Góc Nhìn Tích Cực4 Thành viên · 1.479 Bài viết
Người xưa sợ: "Bạch hổ xông vào nhà, hủy diệt gia tộc"
Người xưa sợ "Bạch Hổ xông vào nhà, hủy diệt gia tộc", thế nhưng "Bạch Hổ" thực sự là gì và ảnh hưởng gì đến phong thủy thì ít người biết.
Bạch Hổ đứng ở vị trí thứ hai trong Tứ thần của Thiên văn học Trung Quốc, là một trong bốn vị thần thú được coi là linh vật linh thiêng.
Trong phong thủy, Bạch Hổ đại diện cho phía bên phải của nhà ở (tức là phía Tây), trong khi Thanh Long đại diện cho phía bên trái (phía Đông). Vị trí của Bạch Hổ ở phía Tây mang ý nghĩa bảo vệ và phòng ngự. Nó được coi là biểu tượng của sự mạnh mẽ, quyền lực và sự bảo vệ cho gia chủ.
Tuy nhiên, Bạch Hổ cũng có ý nghĩa tai họa khiếu khuyến khí. Điều này có nghĩa là nếu không được đặt đúng cách trong kiến trúc nhà ở, hoặc nếu vị trí của nó không hợp lý, Bạch Hổ có thể mang lại sự xấu đến cho gia chủ, như tai ương, khó khăn hoặc thậm chí tai nạn. Do đó, việc đặt Bạch Hổ đúng vị trí và phối hợp hài hòa với các yếu tố phong thủy khác là rất quan trọng để đảm bảo sự hài hòa và an lành cho gia đình.
Bạch Hổ chủ về hung khí và thuộc tính âm, mang đến những ảnh hưởng không tốt trong phong thủy. Khi một ngôi nhà có cấu trúc mà phía phải (Bạch Hổ) vượt trội hơn phía trái (Thanh Long), tức là "Bạch Hổ xông vào nhà”, điều này tạo nên sự mất cân đối trong kiến trúc và dẫn đến mất cân bằng âm dương.
Theo phong thủy, nếu ngôi nhà có cấu trúc Bạch Hổ vượt trội, có thể gây ra những tác động tiêu cực đối với sức khỏe và tâm lý của người sống trong nhà. Đàn ông có thể trở nên căng thẳng và gian xảo, trong khi phụ nữ dễ mắc các bệnh tâm thần và có nguy cơ vô sinh. Lâu dài, sức khỏe của mọi người trong gia đình có thể suy yếu, dẫn đến các vấn đề nghiêm trọng như tử vong sớm và các bệnh không thể chữa trị.
Sự phân chia không hợp lý trong sử dụng không gian nhà, đặc biệt là việc sống ở phía Bạch Hổ, cũng có thể dẫn đến tranh chấp và xung đột trong gia đình. Điều này sẽ làm suy yếu sự hòa thuận và phát triển bền vững của gia tộc qua nhiều thế hệ.
Để giải quyết tình trạng này mà không cần phải thay đổi hoàn toàn cấu trúc ngôi nhà, có thể áp dụng một số biện pháp điều hòa âm dương. Đặt cây cối có khả năng điều hòa tự nhiên ở phía Bạch Hổ có thể giúp làm giảm hung khí. Ngoài ra, đặt tượng kỳ lân, một biểu tượng có khả năng đẩy lùi sự xấu xa của Bạch Hổ, ở phía phải của ngôi nhà cũng là một giải pháp hiệu quả. Kỳ lân không chỉ bảo vệ mà còn mang lại sự an lành và bình yên cho gia đình.
Dù phong thủy vẫn còn nhiều điều chưa được khoa học chứng minh, nhưng không thể phủ nhận rằng một số nguyên tắc của phong thủy có cơ sở khoa học nhất định, như nguyên tắc “tọa bắc hướng nam”. Với sự phát triển của khoa học, có lẽ những yếu tố còn lại của phong thủy sẽ dần dần được giải thích rõ ràng hơn, giúp người ta hiểu đúng và áp dụng hiệu quả hơn.
(Thông tin trong bài chỉ mang tính chất tham khảo)
Xem thêm: Người xưa nói "sau nhà có cửa sổ, trước nhà có ao": Ý người xưa là gì?
Đọc thêm
Người xưa rất coi trọng ánh sáng trong phong thủy nhà ở, nhất là ánh sáng ở vị trí phòng khách và ban thờ.
Với người xưa, phong thủy của ngôi nhà đóng vai trò quan trọng đối với tài vận của cả gia đình. Người xưa cho rằng, làm nhà 2 cửa rất xấu về phong thủy. Làm nhà 2 cửa là gì?
“Đàn ông nhìn trời, đàn bà nhìn đất” giống như tấm gương phản ánh những quan niệm sâu xa về giới tính trong xã hội xưa.
Bài mới
Sau khi được xuất viện tôi và vợ suy tính suốt một thời gian dài rồi quyết định sẽ dọn đến sống tại một viện dưỡng lão trong thành phố để không phải làm phiền đến các con, lại nhận được sự chăm sóc tốt nhất.
Người xưa nói: “Không mắc kẹt trong sự oán giận là đã đạt được một nửa hạnh phúc” không phải một lời sáo rỗng khuyên người ta “buông bỏ cho nhẹ lòng”, mà là một minh triết sâu sắc về bản chất của hạnh phúc: Hạnh phúc không chỉ đến từ những gì ta có, mà còn đến từ những gì ta không để tâm mình bị trói buộc.
Có lẽ ông trời cho 2 con người kém may mắn được gặp nhau và mang đến tiếng cười, sự ấm áp cho nhau, hay nói đúng hơn, chị dâu chính là “Thiên sứ” thắp sáng cho cuộc đời tăm tối của anh trai.
Cổ nhân răn dạy: “Người nuôi dưỡng cây, cây giúp người thịnh vượng” không chỉ là lời nhắc về mối quan hệ giữa con người và thiên nhiên, mà còn là chân lý về sự bền vững, sự trao đi và nhận lại trong cuộc đời.
Tôi từng nghĩ mẹ ruột và mẹ kế là kẻ thù không đội trời chung, nào ngờ giờ lại họ lại đòi dọn về sống chung với nhau. Người ta mẹ chồng nàng dâu còn chưa chắc ở chung được với nhau huống hồ gì là mẹ chồng, mẹ kế. Tôi càng nghĩ càng thấy đau đầu.
Mượn chuyện cây cối, cổ nhân truyền dạy cho hậu thế đạo lý ngàn đời về “hữu dụng” và “vô dụng”, đó là vật vô dụng nếu được đặt đúng chỗ thì cũng thành có ích.
Mới gửi con về quê cho mẹ chồng trông được mấy ngày con dâu đã mặt hầm hầm bế thẳng cháu nội lên thành phố vì cho rằng bà không thương cháu khi chăm cháu theo kiểu "nhà quê".
Người xưa dặn “Vay gạo không vay củi, mượn áo không mượn giày”, nghe qua tưởng đơn giản, nhưng nếu hiểu trọn ý, ta sẽ thấy đây là lời dặn dò thấm đẫm sự từng trải và tinh tế của cha ông về đạo lý sống, phép cư xử và cách giữ gìn tình người trong đời sống thường ngày.
Mãi sau này cô mới hiểu, tình yêu không phải chỉ là những gì nói ra ngoài miệng, mà chính sự hy sinh thầm lặng mới là tình yêu đích thực trong đời!
Cổ nhân nói “đầu người giàu không có tóc, chân người nghèo không có lông” nghe qua thì có vẻ dí dỏm, nhưng đằng sau là sự chiêm nghiệm sâu sắc về đời sống của hai tầng lớp trong xã hội: người giàu và người nghèo.
Nhìn ông cụ nằm co quắp trên chiếc giường gỗ, tay chân teo tóp. Tôi nghẹn lại, bát bún ân tình năm nào vẫn còn nóng trong ký ức, còn ông thì đang ngày một héo mòn theo những cơn đau.
Cổ nhân thường răn dạy con cháu: “Người dại ngoan cố, kẻ trí biết buông. Sống trên đời, ám ảnh là liều thuốc độc tai hại nhất.” Một câu nói ngắn, nhưng đủ để trở thành chiếc gương soi chiếu cả một đời người từ cách đối diện với thất bại, khổ đau, đến cách vượt qua những u uẩn trong tâm trí.
Tôi từng nghĩ về hưu sẽ là khoảng thời gian để tôi sống chậm, để bù đắp cho những tháng ngày thanh xuân đã hi sinh vì công việc. Nhưng hóa ra, về hưu lại là lúc tôi phải nghe lời con cái giảng dạy đạo lý làm cha, là lúc tôi bị ép giam trong 4 bức tường nhà để làm “ông nội tốt”, “người cha biết nghĩ”, “người già không ích kỷ”.
Hai năm sau ly hôn tôi chưa từng nghĩ mình sẽ gặp lại mẹ chồng cũ, lại càng không nghĩ tới bà sẽ chủ động đến nhà bố mẹ đẻ tôi để nói lời xin lỗi.
Người xưa răn dạy “Cái ngốc lớn nhất của con người là thích ‘ngồi lên đầu’ người khác” Đây không chỉ là một lời cảnh tỉnh, mà còn là chiếc gương phản chiếu sự ngộ nhận đầy sai lầm của nhiều người trong cách họ thể hiện bản thân giữa xã hội.
Cha tôi, một người đàn ông già cỗi, cứng đầu, cô độc, sống lẫn lộn giữa yêu thương và sợ hãi trong chiếc hộp kín của thời gian và ký ức. Nhìn cha trôi dần vào cõi mù sương, lòng tôi đau như cắn phải hạt sạn trong bát cơm nguội.