Đăng nhập với Zalo
Đăng nhập qua Google
- Cộng đồng
-
Tin Vui Mỗi Ngày7 Thành viên · 7.879 Bài viết -
Người Truyền Cảm Hứng8 Thành viên · 2.422 Bài viết -
Lan Tỏa Yêu Thương7 Thành viên · 762 Bài viết -
Bài Học Cuộc Sống5 Thành viên · 5.091 Bài viết -
Sống An Lành5 Thành viên · 1.023 Bài viết -
Thế Giới Muôn Màu5 Thành viên · 4.349 Bài viết -
Góc Nhìn Tích Cực5 Thành viên · 1.482 Bài viết
Người xưa sợ: "Bạch hổ xông vào nhà, hủy diệt gia tộc"
Người xưa sợ "Bạch Hổ xông vào nhà, hủy diệt gia tộc", thế nhưng "Bạch Hổ" thực sự là gì và ảnh hưởng gì đến phong thủy thì ít người biết.
Bạch Hổ đứng ở vị trí thứ hai trong Tứ thần của Thiên văn học Trung Quốc, là một trong bốn vị thần thú được coi là linh vật linh thiêng.
Trong phong thủy, Bạch Hổ đại diện cho phía bên phải của nhà ở (tức là phía Tây), trong khi Thanh Long đại diện cho phía bên trái (phía Đông). Vị trí của Bạch Hổ ở phía Tây mang ý nghĩa bảo vệ và phòng ngự. Nó được coi là biểu tượng của sự mạnh mẽ, quyền lực và sự bảo vệ cho gia chủ.
Tuy nhiên, Bạch Hổ cũng có ý nghĩa tai họa khiếu khuyến khí. Điều này có nghĩa là nếu không được đặt đúng cách trong kiến trúc nhà ở, hoặc nếu vị trí của nó không hợp lý, Bạch Hổ có thể mang lại sự xấu đến cho gia chủ, như tai ương, khó khăn hoặc thậm chí tai nạn. Do đó, việc đặt Bạch Hổ đúng vị trí và phối hợp hài hòa với các yếu tố phong thủy khác là rất quan trọng để đảm bảo sự hài hòa và an lành cho gia đình.
Bạch Hổ chủ về hung khí và thuộc tính âm, mang đến những ảnh hưởng không tốt trong phong thủy. Khi một ngôi nhà có cấu trúc mà phía phải (Bạch Hổ) vượt trội hơn phía trái (Thanh Long), tức là "Bạch Hổ xông vào nhà”, điều này tạo nên sự mất cân đối trong kiến trúc và dẫn đến mất cân bằng âm dương.
Theo phong thủy, nếu ngôi nhà có cấu trúc Bạch Hổ vượt trội, có thể gây ra những tác động tiêu cực đối với sức khỏe và tâm lý của người sống trong nhà. Đàn ông có thể trở nên căng thẳng và gian xảo, trong khi phụ nữ dễ mắc các bệnh tâm thần và có nguy cơ vô sinh. Lâu dài, sức khỏe của mọi người trong gia đình có thể suy yếu, dẫn đến các vấn đề nghiêm trọng như tử vong sớm và các bệnh không thể chữa trị.
Sự phân chia không hợp lý trong sử dụng không gian nhà, đặc biệt là việc sống ở phía Bạch Hổ, cũng có thể dẫn đến tranh chấp và xung đột trong gia đình. Điều này sẽ làm suy yếu sự hòa thuận và phát triển bền vững của gia tộc qua nhiều thế hệ.
Để giải quyết tình trạng này mà không cần phải thay đổi hoàn toàn cấu trúc ngôi nhà, có thể áp dụng một số biện pháp điều hòa âm dương. Đặt cây cối có khả năng điều hòa tự nhiên ở phía Bạch Hổ có thể giúp làm giảm hung khí. Ngoài ra, đặt tượng kỳ lân, một biểu tượng có khả năng đẩy lùi sự xấu xa của Bạch Hổ, ở phía phải của ngôi nhà cũng là một giải pháp hiệu quả. Kỳ lân không chỉ bảo vệ mà còn mang lại sự an lành và bình yên cho gia đình.
Dù phong thủy vẫn còn nhiều điều chưa được khoa học chứng minh, nhưng không thể phủ nhận rằng một số nguyên tắc của phong thủy có cơ sở khoa học nhất định, như nguyên tắc “tọa bắc hướng nam”. Với sự phát triển của khoa học, có lẽ những yếu tố còn lại của phong thủy sẽ dần dần được giải thích rõ ràng hơn, giúp người ta hiểu đúng và áp dụng hiệu quả hơn.
(Thông tin trong bài chỉ mang tính chất tham khảo)
Xem thêm: Người xưa nói "sau nhà có cửa sổ, trước nhà có ao": Ý người xưa là gì?
Đọc thêm
Người xưa rất coi trọng ánh sáng trong phong thủy nhà ở, nhất là ánh sáng ở vị trí phòng khách và ban thờ.
Với người xưa, phong thủy của ngôi nhà đóng vai trò quan trọng đối với tài vận của cả gia đình. Người xưa cho rằng, làm nhà 2 cửa rất xấu về phong thủy. Làm nhà 2 cửa là gì?
“Đàn ông nhìn trời, đàn bà nhìn đất” giống như tấm gương phản ánh những quan niệm sâu xa về giới tính trong xã hội xưa.
Bài mới
Người xưa căn dặn: “Dù nghèo đến đâu cũng không nên ăn lươn trông trăng”, thoạt nghe ta dễ nghĩ đây chỉ là một kinh nghiệm ăn uống dân gian, nhưng kỳ thực, đó là lời nhắc nhở con cháu về cái gốc làm người, về phẩm giá và sự cẩn trọng trước những thứ dễ dàng mà nguy hiểm.
Người xưa có câu: “Mưu sự không có chủ kiến ắt lâm vào cảnh khốn đốn, làm việc không có chuẩn bị tất xôi hỏng bỏng không”. Chỉ một lời răn nhưng là tinh hoa đúc kết từ bao đời, nhấn mạnh hai yếu tố cốt lõi của mọi thành công là chủ kiến và sự chuẩn bị.
Ông nắm tay bà, những giọt nước mắt lăn dài trên gương mặt. Ông cám ơn bà nhiều lắm! Cảm ơn cách “xử đẹp” của bà suốt hơn 20 năm qua để gia đình được vẹn tròn, êm ấm.
Cổ nhân nói: “Không thể nói chuyện biển cả với con ếch ngồi đáy giếng, chẳng thể bàn về băng tuyết với lũ côn trùng mùa hè”. Chỉ một câu nói đơn giản nhưng ẩn sâu là lời cảnh tỉnh sâu sắc về nhận thức, tầm nhìn và giới hạn tư duy của con người.
Nhìn 5 người con của cụ Cự ai cũng giỏi giang, thành đạt, mọi người trong làng ai nấy đều ngưỡng mộ, nghĩ rằng kiểu gì tuổi già của cụ cũng được hưởng phúc.
Triết gia Trang Tử nói: “Bi ai lớn nhất của đời người là chết về tâm tưởng, còn cái chết về thể xác chỉ xếp sau". Đó không chỉ là một nhận định triết lý, mà còn là một hồi chuông tỉnh thức giữa cuộc sống hiện đại đang ngày một rối ren, hối hả và rệu rã từ bên trong.
"Con lớn mà không trông em cho bố mẹ", lời mẹ trách sau khi em tôi ra đi mãi mãi ở tuổi 11. Lời nói ấy như nhát dao xoáy vào tim, theo tôi suốt cả cuộc đời...
Người xưa nói "Muốn biết một người có phúc hay không, chỉ cần nhìn “miệng” là biết". Nghe tưởng đơn giản, nhưng càng ngẫm càng thấy thâm sâu.
Nhìn cảnh con dâu xa lánh mẹ chồng, con trai cũng theo vợ không bênh vực mẹ một lời tôi chán nản xót thương cho tuổi già của chính mình… cả một đời vì con kết quả lại nhận về quả đắng.
Người xưa nói “Có tiền buôn Đông, không tiền buôn Thái.” Thoạt nghe tưởng là chuyện mua bán vùng miền, nhưng càng ngẫm, càng thấy câu này là lời dạy khôn ngoan về tư duy thích nghi, biết mình biết người và nghệ thuật xoay chuyển nghịch cảnh bằng sự linh hoạt và nhạy bén.
Trước khi mất, vị doanh nhân đã để lại một bản di chúc thấm đẫm tình người: "Tiền của tôi hầu hết đến từ sự tranh giành, tâm kế trên thương trường. Chính họ đã khiến tôi hiểu được nguồn vốn lớn nhất của đời người chính là phẩm hạnh..."
Trong Đạo Đức Kinh, Lão Tử đã để lại một câu nói tưởng như nhẹ nhàng, nhưng chứa đựng cả một thế giới quan sâu xa và một cái nhìn thấu suốt về nhân tình thế thái: “Đạo của Trời lấy chỗ dư bù chỗ thiếu, đạo của Người lấy chỗ thiếu bù chỗ dư.” Càng đọc, càng ngẫm, càng thấy rõ nỗi buồn của người xưa khi chứng kiến sự chênh lệch giữa quy luật hài hòa của tự nhiên và cách hành xử đầy thiên lệch của con ngư
Người phụ nữ càng có giá trị, càng không so đo với người trong cùng một mái nhà. Bởi họ hiểu rằng, gia đình chính là để yêu thương, không phải để hơn thua.
Lão Tử nói: “Thượng thiện nhược thủy. Thủy thiện lợi vạn vật nhi bất tranh”. Người có lòng thiện cao nhất thì như nước. Nước khéo làm lợi cho muôn loài mà không tranh giành với ai. Một lời dạy giản dị, nhưng ẩn chứa minh triết sâu sắc về cách sống hài hòa với vạn vật, thuận theo tự nhiên, và giữ mình khiêm nhường mà vẫn vững mạnh.
Trong kho tàng triết lý phương Đông, có những câu nói tưởng như ngắn gọn, nhẹ nhàng, nhưng ẩn chứa chiều sâu thâm trầm về nhân sinh. Một trong số đó là câu: “Ngôn nhi đương tri dã, mặc nhi đương diệc tri dã”. Tạm dịch là “Nói đúng lúc là trí, im lặng đúng lúc cũng là trí”.
Đã bao giờ được trả nợ mà bạn khóc tấm tức vì thương người nợ tiền mình chưa? Mình thì rồi, đó là câu chuyện xảy ra cách đây 2 năm... mỗi lần nhớ lại mình lại càng thấy thương.