Đăng nhập với Zalo
Đăng nhập qua Google
- Cộng đồng
-
Tin Vui Mỗi Ngày10 Thành viên · 7.904 Bài viết -
Người Truyền Cảm Hứng9 Thành viên · 2.462 Bài viết -
Lan Tỏa Yêu Thương10 Thành viên · 769 Bài viết -
Bài Học Cuộc Sống5 Thành viên · 5.099 Bài viết -
Sống An Lành6 Thành viên · 1.023 Bài viết -
Thế Giới Muôn Màu5 Thành viên · 4.349 Bài viết -
Góc Nhìn Tích Cực5 Thành viên · 1.482 Bài viết
Cổ nhân nói: "Năm cây vào nhà thì nhà nghèo", đó là 5 cây gì?
Người xưa truyền dạy "Năm cây vào nhà thì nhà nghèo, nhà tan" - 5 cây đó là dâu, lê, tùng, bách và phát lộc.
Phong thủy cây trồng là một yếu tố quan trọng, quyết định đến cuộc sống, vận mệnh của một gia đình. Chính vì thế, người xưa lựa chọn cây trồng trong nhà vô cùng kỹ càng.
Từ kinh nghiệm mà cổ nhân truyền dặn người sau rằng: "Năm cây vào nhà thì nhà nghèo, nhà tan". 5 cây này là cây dâu, cây lê, cây tùng, cây bách và cây phát lộc.
Vì sao vậy? Theo nhiều lý giải, cây dâu và cây lê không trồng được vì tương xung. Nếu trồng cây dâu sẽ mang đến những điều không hay, tang tóc cho gia đình, cây lê sẽ khiến gia đình ly tán. Vì vậy, nhiều người sẽ không trồng 2 loại cây này trong nhà, cho dù trái của nó ngoan và bổ dưỡng.
Vì sao không trồng tùng, bách và cây phát lộc trong nhà? Người xưa lý giải là do "ma quỷ". Từ xa xưa, người ta luôn tin vào ma và thần. Người xưa rất kính trọng thần vì đó là biểu tượng tốt lành, còn ma thì tránh xa. Theo quan niệm của họ thì ma đều là ác, sẽ mang hại cho mọi người.
Cây tùng tượng trưng cho phẩm chất cao quý trong thơ cổ. Người ta thường dùng nó như một hình ảnh ẩn dụ cho sự thanh cao của con người.
Song trong mắt người thường thời xưa, cây tùng là thứ "âm nhất". Nếu trồng loại cây này trước cửa nhà thì sẽ trở thành thế âm dương chênh lệch, không tốt cho những thành viên trong gia đình.
Từ xưa đến nay, người Á Đông luôn tin rằng, con người cần đủ dương khí trong cơ thể thì sẽ tránh được bệnh tật, ma quái. Vì vậy, mọi người sẽ không bao giờ trồng cây tùng trước cửa nhà họ. Nhưng trong một trường hợp khác, đó là do mọi người lười vệ sinh, trong khi lá cây tùng thường bị rụng rất nhiều.
Còn cây bách, nhiều người quan niệm có tác dụng trấn áp các tiểu ma, tà khí. Loại cây này thường được trồng ở nghĩa trang để trấn áp các tiểu ma. Song sau một thời gian dài suy nghĩ, mọi người có thể nghĩ rằng, làm sao có thể trồng một cây trong nghĩa trang trước nhà mình? Vì vậy dù cây tốt đến đâu thì người ta cũng tránh, đó là lý do tại sao người ta không trồng cây bách trong vườn nhà.
Cây phát lộc - trong chữ Hán thì cây này bao gồm "mộc" và "ma", tương đương với ma trên cây. Vì vậy, không ai muốn trồng loại cây này trong vườn nhà cả. Mặc dù hoa từ cây này rất thơm và đẹp nhưng là vật tốt đến đâu thì trong mắt người xưa, mạng sống vẫn là quan trọng nhất.
Mặc dù người xưa không chuộng cây phát lộc cho lắm nhưng trong các gia đình danh tiếng vẫn thích, vì từ xa xưa, "phát lộc" và "hạnh phúc" có mối liên hệ, trồng trong sân nhà mình sẽ giúp ích rất nhiều cho phong thủy, tài lộc.
Dĩ nhiên, không phải nơi nào cũng có phong tục như thế, thậm chí, nhiều nơi chưa từng nghe đến câu này. Mỗi vùng miền có phong tục, nét văn hóa khác nhau. Việc trồng cây trong mỗi gia đình cũng khác nhau. Vì thế, bài viết trên mang tính chất tham khảo, chiêm nghiệm.
Xem thêm: Cổ nhân nói: "Giàu không ở nhà to, nghèo không đi đường dài", ẩn chứa hàm ý gì?
Đọc thêm
Tết Trung Thu chúng ta được chơi trò chơi dân gian, ngắm trăng phá cỗ, thưởng thức hoa sen... vậy vì sao cổ nhân lại e sợ: "Năm sợ trung thu, tháng sợ một nửa, người sợ bốn mươi chín, năm sợ đông".
"Chó dữ sợ gậy gộc, đàn bà sợ kẻ lì lợm" - đây là câu nói của cổ nhân cho chúng ta biết cách xử lý chính xác trong mối quan hệ giữa người với người.
Khi bàn về ngoại hình của một người, cổ nhân Trung Quốc có câu: "Nam tử hán không mao quý như vàng, nữ nhân có phúc thì ít mao”. Vậy "mao" này là gì? Câu này có ý nghĩa gì?
Bài mới
Cổ nhân từng dạy: “Dưỡng hình không bằng dưỡng thần, điều thân không bằng điều tâm”. Một câu nói tưởng chừng đơn giản, nhưng ẩn chứa đạo lý sâu xa về cách con người nuôi dưỡng thân – tâm – trí để đạt được sự an lạc trong đời. Bởi lẽ, thân thể khỏe mạnh chỉ là phần nổi của tảng băng, còn tinh thần và tâm thái mới là gốc rễ của hạnh phúc thật sự.
Cổ nhân có câu: “Nhìn thấy cái sai của người khác là Thanh, nhìn thấy cái sai của mình là Tỉnh”. Một câu nói ngắn gọn mà bao hàm trí tuệ sâu xa.
Câu nói của cổ nhân nghe qua tưởng chừng đơn giản, nhưng đó là đúc kết của một đời trải nghiệm, thấu hiểu nhân tình thế thái. Ai lĩnh ngộ được, người ấy sống an yên, tâm nhẹ tựa mây, không còn oán trách, sân si giữa dòng đời.
Khổng Tử, bậc hiền triết vĩ đại của phương Đông, từng để lại một lời răn nổi tiếng: “Đừng bao giờ kết bạn với người không có gì tốt hơn mình.” Thoạt nghe, câu nói này dễ bị hiểu lầm là sự kiêu ngạo, tự cho mình cao hơn người khác. Nhưng nếu suy ngẫm kỹ, ta sẽ nhận ra đây là lời khuyên thấm thía về cách chọn bạn, giữ bạn và tự hoàn thiện bản thân trong dòng chảy nhân sinh.
Khổng Tử nói: “Biết thì nói là biết, không biết thì nói là không biết, đó mới là biết”. Nghe qua, tưởng chừng chỉ là một lời khuyên về cách trả lời khi có ai hỏi. Nhưng nếu suy ngẫm kỹ, đây là triết lý sống vô cùng thực tế và minh triết, dạy con người cách đối diện với tri thức, với bản thân và với cuộc đời.
Triết gia Trang Tử từng răn dạy: “Kẻ hay ca tụng người khác trước mặt, thì cũng thường nói xấu sau lưng người ta”. Câu nói tưởng như giản đơn nhưng ẩn chứa sự thấu hiểu sâu sắc về lòng người và cách ứng xử trong đời.
Cổ nhân răn dạy: “Người thông minh biết buông bỏ, kẻ khôn ngoan biết giả ngốc". Thực ra, trí tuệ lớn nhất đôi khi không nằm ở việc biết nhiều, mà ở chỗ không để tâm đến những điều nên bỏ qua.
Trong dân gian vẫn truyền tụng câu: “Tháng Bảy mưa ngâu, ai sầu nấy chịu – Mùng Một tháng Bảy, quỷ mở cổng trần”. Từ xưa, tháng 7 âm lịch luôn gắn liền với nỗi ám ảnh mơ hồ, được gọi là “Tháng Cô Hồn”. Câu nói ấy không chỉ phản ánh nỗi sợ hãi khó gọi thành tên mà còn thể hiện hệ thống niềm tin tâm linh đã ăn sâu trong văn hóa người Việt từ đời này sang đời khác.
Người xưa căn dặn: “Dù nghèo đến đâu cũng không nên ăn lươn trông trăng”, thoạt nghe ta dễ nghĩ đây chỉ là một kinh nghiệm ăn uống dân gian, nhưng kỳ thực, đó là lời nhắc nhở con cháu về cái gốc làm người, về phẩm giá và sự cẩn trọng trước những thứ dễ dàng mà nguy hiểm.
Người xưa có câu: “Mưu sự không có chủ kiến ắt lâm vào cảnh khốn đốn, làm việc không có chuẩn bị tất xôi hỏng bỏng không”. Chỉ một lời răn nhưng là tinh hoa đúc kết từ bao đời, nhấn mạnh hai yếu tố cốt lõi của mọi thành công là chủ kiến và sự chuẩn bị.
Ông nắm tay bà, những giọt nước mắt lăn dài trên gương mặt. Ông cám ơn bà nhiều lắm! Cảm ơn cách “xử đẹp” của bà suốt hơn 20 năm qua để gia đình được vẹn tròn, êm ấm.
Cổ nhân nói: “Không thể nói chuyện biển cả với con ếch ngồi đáy giếng, chẳng thể bàn về băng tuyết với lũ côn trùng mùa hè”. Chỉ một câu nói đơn giản nhưng ẩn sâu là lời cảnh tỉnh sâu sắc về nhận thức, tầm nhìn và giới hạn tư duy của con người.
Nhìn 5 người con của cụ Cự ai cũng giỏi giang, thành đạt, mọi người trong làng ai nấy đều ngưỡng mộ, nghĩ rằng kiểu gì tuổi già của cụ cũng được hưởng phúc.
Triết gia Trang Tử nói: “Bi ai lớn nhất của đời người là chết về tâm tưởng, còn cái chết về thể xác chỉ xếp sau". Đó không chỉ là một nhận định triết lý, mà còn là một hồi chuông tỉnh thức giữa cuộc sống hiện đại đang ngày một rối ren, hối hả và rệu rã từ bên trong.
"Con lớn mà không trông em cho bố mẹ", lời mẹ trách sau khi em tôi ra đi mãi mãi ở tuổi 11. Lời nói ấy như nhát dao xoáy vào tim, theo tôi suốt cả cuộc đời...
Người xưa nói "Muốn biết một người có phúc hay không, chỉ cần nhìn “miệng” là biết". Nghe tưởng đơn giản, nhưng càng ngẫm càng thấy thâm sâu.