Đăng nhập với Zalo
Đăng nhập qua Google
- Cộng đồng
-
Tin Vui Mỗi Ngày6 Thành viên · 7.842 Bài viết -
Người Truyền Cảm Hứng7 Thành viên · 2.390 Bài viết -
Lan Tỏa Yêu Thương6 Thành viên · 755 Bài viết -
Bài Học Cuộc Sống4 Thành viên · 5.076 Bài viết -
Sống An Lành4 Thành viên · 1.022 Bài viết -
Thế Giới Muôn Màu4 Thành viên · 4.345 Bài viết -
Góc Nhìn Tích Cực4 Thành viên · 1.480 Bài viết
Cổ nhân nói: "Nam tử hán không mao thì quý như vàng, nữ nhân có phúc thì ít mao", có nghĩa là gì?
Khi bàn về ngoại hình của một người, cổ nhân Trung Quốc có câu: "Nam tử hán không mao quý như vàng, nữ nhân có phúc thì ít mao”. Vậy "mao" này là gì? Câu này có ý nghĩa gì?
Có thể thấy rằng, người xưa đã chiêm nghiệm sâu sắc về cuộc sống để đúc kết nên những câu nói ẩn chứa rất nhiều ý nghĩa hay và lưu truyền lại cho người đời sau. Trong đó, người Trung Hoa cổ đại tin rằng, tướng mặt có thể nhìn ra số phận của một người. Dần dần, các quan niệm này hình thành 1 lý thuyết hệ thống hoàn chỉnh, mà ngày nay chúng ta gọi là nhân tướng học.
Bàn về ngoại hình của một người, cổ nhân Trung Hoa có câu: "Nam tử hán không mao quý như vàng, nữ nhân có phúc thì ít mao". Vậy "mao" ở đây có nghĩa là gì?
"Mao" - có nghĩa là lông. Lông là những sợi cấu tạo từ chất sừng, được mọc ở trên da của loài động vật có vú. Tùy thuộc vào vị trí mọc trên cơ thể mà chúng có tên gọi khác nhau như: Tóc, lông mày, lông mi...
Từ cách giải thích trên thì có thể hiểu đơn giản: Những người ít lông có mệnh phú quý, cuộc sống sung sướng không phải lo nghĩ nhiều.
Nhưng điều này có cơ sở không và tại sao lông lại là dấu hiệu của sự may mắn?
NAM TỬ HÁN KHÔNG MAO QUÝ NHƯ VÀNG
Giải nghĩa vế này: Người đàn ông có ít lông trên cơ thể là một người cao quý. Bởi vì thời xưa, dân thường dựa vào lao động chân tay để kiếm sống. Mà người xưa cho rằng, lao động vất vả, ra nhiều mồ hôi thì lông trên cơ thể cũng rậm rạp hơn.
Nói cách khác, những người có nhiều lông chủ yếu là người thuộc tầng lớp dưới, thường xuyên lao động chân tay, không phải là tầng lớp quý tộc. Các vị công tử nhà giàu hầu như không phải lao động chân tay nên mồ hôi ra ít, lông tóc mỏng và thưa hơn.
Câu nói này chủ yếu dựa trên quan sát của người xưa. Song trong xã hội ngày any, không ít người cảm thấy lông trên cơ thể quá dày là khó coi. Những người có điều kiện sẽ tìm cách loại bỏ bằng việc đi triệt lông thẩm mỹ.
Tuy nhiên, không phải tất cả mọi người đều có khả năng chi trả số tiền lớn cho các dịch vụ triệt lông công nghệ này. Để làm sạch lông cần phải là một người có kinh tế ổn định.
Vì vậy, câu nói cổ xưa này quả thực có thể áp dụng cho người đương thời. Những người có thể chăm chút ngoại hình thật tinh tế là những người giàu có.
NỮ NHÂN CÓ PHÚC THÌ ÍT MAO
Trong xã hội cổ đại, vì địa vị của phụ nữ thấp nên mấu chốt quyết định tương lai của một người con gái chính là gia đình chồng. Mà người xưa lại cho rằng, chỉ những phụ nữ có lông trên cơ thể thưa thớt thì mới có cơ hội được gả vào một gia đình giàu có. Nhờ vậy, họ không phải lo chuyện cơm ăn áo mặc.
Vế thứ hai "nữ nhân có phúc thì ít mao" có điểm tương đồng so với vế đầu tiên. Cụ thể, người phụ nữ có lông mỏng, thưa thớt là người dễ có cuộc sống sung túc và đầy đủ.
Theo quan niệm của khoa học phần lớn lông của con người đều liên quan đến quá trình trao đổi chất. Quá trình trao đổi chất diễn ra càng nhanh thì các sợi lông sẽ càng phát triển, điều này cũng đồng nghĩa với việc cơ thể con người khỏe mạnh.
Đây chỉ là 1 trong những tiêu chí được người xưa sử dụng để đánh giá một người có phú quý hay không? Trong xã hội hiện đại, dù quan điểm này có thể nói là vẫn còn ý nghĩa nhất định nhưng không thể phủ nhận có một chút lạc hậu.
Vì số mệnh của con người không phụ thuộc vào lượng lông trên cơ thể mà chủ yếu dựa vào nỗ lực của bản thân. Hơn nữa, ngày càng có nhiều nghiên cứu chỉ ra rằng, lông trên cơ thể có ý nghĩa nhất định. Những ai muốn khỏe mạnh hơn thì nên cắt tỉa lông vừa phải, tránh gây ra những tổn thương không đáng có do cắt tỉa quá nhiều.
Thực chất câu nói này chỉ là 1 trong những thủ thuật đơn giản để nhận dạng người và khuôn mặt của người xưa. Còn nhiều kiến thức nhân tướng khác đòi hỏi chúng ta phải thực sự có kiến thức mới hiểu được thấu đáo.
Xem thêm: Cổ nhân dạy: "Vật họp theo loài, người phân theo nhóm", tránh ngay 3 kiểu người tổn hại vận khí
Đọc thêm
Người xưa tâm niệm, không nghe lời người già, chịu thiệt ở trước mắt, ý nói lời khuyên từ bậc cổ nhân rất hữu ích, cần khắc cốt ghi tâm.
Cổ nhân dạy rằng, sống ở đời có "ba không hỏi, bốn không sờ", vậy 4 thứ đó là gì và vì sao nhất định không được động vào?
Lý lẽ chính của "tay nam một đường thành vàng bạc, tay nữ một đường bỏ người nuôi" thực chất là quan niệm về trật tự vai vế và giới tính của văn hóa Trung Hoa cổ đại.
Bài mới
Đã bao giờ được trả nợ mà bạn khóc tấm tức vì thương người nợ tiền mình chưa? Mình thì rồi, đó là câu chuyện xảy ra cách đây 2 năm... mỗi lần nhớ lại mình lại càng thấy thương.
Cổ nhân răn dạy “Người đi lưu danh, nhạn bay để tiếng” không chỉ là một lời nhắc nhở nhẹ nhàng, mà còn là một lời cảnh tỉnh sâu sắc về dấu ấn mà mỗi con người để lại trong cuộc đời.
Cổ nhân xưa có câu: “Kẻ trí chọn bạn như chọn cây để trú, người dại chọn bạn như nhặt củi giữa rừng thấy gì cũng ôm vào, rồi có ngày bị đâm ngược trở lại”. Vậy nên, người khôn ngoan không chỉ học cách tiến tới, mà còn biết khi nào nên rút lui. Dưới đây là ba kiểu người mà bậc trí giả xưa nay luôn tìm cách tránh xa, trong khi kẻ dại lại dễ bị cuốn vào, chuốc lấy khổ đau.
Sau khi được xuất viện tôi và vợ suy tính suốt một thời gian dài rồi quyết định sẽ dọn đến sống tại một viện dưỡng lão trong thành phố để không phải làm phiền đến các con, lại nhận được sự chăm sóc tốt nhất.
Người xưa nói: “Không mắc kẹt trong sự oán giận là đã đạt được một nửa hạnh phúc” không phải một lời sáo rỗng khuyên người ta “buông bỏ cho nhẹ lòng”, mà là một minh triết sâu sắc về bản chất của hạnh phúc: Hạnh phúc không chỉ đến từ những gì ta có, mà còn đến từ những gì ta không để tâm mình bị trói buộc.
Có lẽ ông trời cho 2 con người kém may mắn được gặp nhau và mang đến tiếng cười, sự ấm áp cho nhau, hay nói đúng hơn, chị dâu chính là “Thiên sứ” thắp sáng cho cuộc đời tăm tối của anh trai.
Cổ nhân răn dạy: “Người nuôi dưỡng cây, cây giúp người thịnh vượng” không chỉ là lời nhắc về mối quan hệ giữa con người và thiên nhiên, mà còn là chân lý về sự bền vững, sự trao đi và nhận lại trong cuộc đời.
Tôi từng nghĩ mẹ ruột và mẹ kế là kẻ thù không đội trời chung, nào ngờ giờ lại họ lại đòi dọn về sống chung với nhau. Người ta mẹ chồng nàng dâu còn chưa chắc ở chung được với nhau huống hồ gì là mẹ chồng, mẹ kế. Tôi càng nghĩ càng thấy đau đầu.
Mượn chuyện cây cối, cổ nhân truyền dạy cho hậu thế đạo lý ngàn đời về “hữu dụng” và “vô dụng”, đó là vật vô dụng nếu được đặt đúng chỗ thì cũng thành có ích.
Mới gửi con về quê cho mẹ chồng trông được mấy ngày con dâu đã mặt hầm hầm bế thẳng cháu nội lên thành phố vì cho rằng bà không thương cháu khi chăm cháu theo kiểu "nhà quê".
Người xưa dặn “Vay gạo không vay củi, mượn áo không mượn giày”, nghe qua tưởng đơn giản, nhưng nếu hiểu trọn ý, ta sẽ thấy đây là lời dặn dò thấm đẫm sự từng trải và tinh tế của cha ông về đạo lý sống, phép cư xử và cách giữ gìn tình người trong đời sống thường ngày.
Mãi sau này cô mới hiểu, tình yêu không phải chỉ là những gì nói ra ngoài miệng, mà chính sự hy sinh thầm lặng mới là tình yêu đích thực trong đời!
Cổ nhân nói “đầu người giàu không có tóc, chân người nghèo không có lông” nghe qua thì có vẻ dí dỏm, nhưng đằng sau là sự chiêm nghiệm sâu sắc về đời sống của hai tầng lớp trong xã hội: người giàu và người nghèo.
Nhìn ông cụ nằm co quắp trên chiếc giường gỗ, tay chân teo tóp. Tôi nghẹn lại, bát bún ân tình năm nào vẫn còn nóng trong ký ức, còn ông thì đang ngày một héo mòn theo những cơn đau.
Cổ nhân thường răn dạy con cháu: “Người dại ngoan cố, kẻ trí biết buông. Sống trên đời, ám ảnh là liều thuốc độc tai hại nhất.” Một câu nói ngắn, nhưng đủ để trở thành chiếc gương soi chiếu cả một đời người từ cách đối diện với thất bại, khổ đau, đến cách vượt qua những u uẩn trong tâm trí.
Tôi từng nghĩ về hưu sẽ là khoảng thời gian để tôi sống chậm, để bù đắp cho những tháng ngày thanh xuân đã hi sinh vì công việc. Nhưng hóa ra, về hưu lại là lúc tôi phải nghe lời con cái giảng dạy đạo lý làm cha, là lúc tôi bị ép giam trong 4 bức tường nhà để làm “ông nội tốt”, “người cha biết nghĩ”, “người già không ích kỷ”.