Đăng nhập với Zalo
Đăng nhập qua Google
- Cộng đồng
-
Tin Vui Mỗi Ngày8 Thành viên · 7.890 Bài viết -
Người Truyền Cảm Hứng8 Thành viên · 2.430 Bài viết -
Lan Tỏa Yêu Thương8 Thành viên · 763 Bài viết -
Bài Học Cuộc Sống5 Thành viên · 5.095 Bài viết -
Sống An Lành5 Thành viên · 1.023 Bài viết -
Thế Giới Muôn Màu5 Thành viên · 4.349 Bài viết -
Góc Nhìn Tích Cực5 Thành viên · 1.482 Bài viết
Cổ nhân nói: "Nam tử hán không mao thì quý như vàng, nữ nhân có phúc thì ít mao", có nghĩa là gì?
Khi bàn về ngoại hình của một người, cổ nhân Trung Quốc có câu: "Nam tử hán không mao quý như vàng, nữ nhân có phúc thì ít mao”. Vậy "mao" này là gì? Câu này có ý nghĩa gì?
Có thể thấy rằng, người xưa đã chiêm nghiệm sâu sắc về cuộc sống để đúc kết nên những câu nói ẩn chứa rất nhiều ý nghĩa hay và lưu truyền lại cho người đời sau. Trong đó, người Trung Hoa cổ đại tin rằng, tướng mặt có thể nhìn ra số phận của một người. Dần dần, các quan niệm này hình thành 1 lý thuyết hệ thống hoàn chỉnh, mà ngày nay chúng ta gọi là nhân tướng học.
Bàn về ngoại hình của một người, cổ nhân Trung Hoa có câu: "Nam tử hán không mao quý như vàng, nữ nhân có phúc thì ít mao". Vậy "mao" ở đây có nghĩa là gì?
"Mao" - có nghĩa là lông. Lông là những sợi cấu tạo từ chất sừng, được mọc ở trên da của loài động vật có vú. Tùy thuộc vào vị trí mọc trên cơ thể mà chúng có tên gọi khác nhau như: Tóc, lông mày, lông mi...
Từ cách giải thích trên thì có thể hiểu đơn giản: Những người ít lông có mệnh phú quý, cuộc sống sung sướng không phải lo nghĩ nhiều.
Nhưng điều này có cơ sở không và tại sao lông lại là dấu hiệu của sự may mắn?
NAM TỬ HÁN KHÔNG MAO QUÝ NHƯ VÀNG
Giải nghĩa vế này: Người đàn ông có ít lông trên cơ thể là một người cao quý. Bởi vì thời xưa, dân thường dựa vào lao động chân tay để kiếm sống. Mà người xưa cho rằng, lao động vất vả, ra nhiều mồ hôi thì lông trên cơ thể cũng rậm rạp hơn.
Nói cách khác, những người có nhiều lông chủ yếu là người thuộc tầng lớp dưới, thường xuyên lao động chân tay, không phải là tầng lớp quý tộc. Các vị công tử nhà giàu hầu như không phải lao động chân tay nên mồ hôi ra ít, lông tóc mỏng và thưa hơn.
Câu nói này chủ yếu dựa trên quan sát của người xưa. Song trong xã hội ngày any, không ít người cảm thấy lông trên cơ thể quá dày là khó coi. Những người có điều kiện sẽ tìm cách loại bỏ bằng việc đi triệt lông thẩm mỹ.
Tuy nhiên, không phải tất cả mọi người đều có khả năng chi trả số tiền lớn cho các dịch vụ triệt lông công nghệ này. Để làm sạch lông cần phải là một người có kinh tế ổn định.
Vì vậy, câu nói cổ xưa này quả thực có thể áp dụng cho người đương thời. Những người có thể chăm chút ngoại hình thật tinh tế là những người giàu có.
NỮ NHÂN CÓ PHÚC THÌ ÍT MAO
Trong xã hội cổ đại, vì địa vị của phụ nữ thấp nên mấu chốt quyết định tương lai của một người con gái chính là gia đình chồng. Mà người xưa lại cho rằng, chỉ những phụ nữ có lông trên cơ thể thưa thớt thì mới có cơ hội được gả vào một gia đình giàu có. Nhờ vậy, họ không phải lo chuyện cơm ăn áo mặc.
Vế thứ hai "nữ nhân có phúc thì ít mao" có điểm tương đồng so với vế đầu tiên. Cụ thể, người phụ nữ có lông mỏng, thưa thớt là người dễ có cuộc sống sung túc và đầy đủ.
Theo quan niệm của khoa học phần lớn lông của con người đều liên quan đến quá trình trao đổi chất. Quá trình trao đổi chất diễn ra càng nhanh thì các sợi lông sẽ càng phát triển, điều này cũng đồng nghĩa với việc cơ thể con người khỏe mạnh.
Đây chỉ là 1 trong những tiêu chí được người xưa sử dụng để đánh giá một người có phú quý hay không? Trong xã hội hiện đại, dù quan điểm này có thể nói là vẫn còn ý nghĩa nhất định nhưng không thể phủ nhận có một chút lạc hậu.
Vì số mệnh của con người không phụ thuộc vào lượng lông trên cơ thể mà chủ yếu dựa vào nỗ lực của bản thân. Hơn nữa, ngày càng có nhiều nghiên cứu chỉ ra rằng, lông trên cơ thể có ý nghĩa nhất định. Những ai muốn khỏe mạnh hơn thì nên cắt tỉa lông vừa phải, tránh gây ra những tổn thương không đáng có do cắt tỉa quá nhiều.
Thực chất câu nói này chỉ là 1 trong những thủ thuật đơn giản để nhận dạng người và khuôn mặt của người xưa. Còn nhiều kiến thức nhân tướng khác đòi hỏi chúng ta phải thực sự có kiến thức mới hiểu được thấu đáo.
Xem thêm: Cổ nhân dạy: "Vật họp theo loài, người phân theo nhóm", tránh ngay 3 kiểu người tổn hại vận khí
Đọc thêm
Người xưa tâm niệm, không nghe lời người già, chịu thiệt ở trước mắt, ý nói lời khuyên từ bậc cổ nhân rất hữu ích, cần khắc cốt ghi tâm.
Cổ nhân dạy rằng, sống ở đời có "ba không hỏi, bốn không sờ", vậy 4 thứ đó là gì và vì sao nhất định không được động vào?
Lý lẽ chính của "tay nam một đường thành vàng bạc, tay nữ một đường bỏ người nuôi" thực chất là quan niệm về trật tự vai vế và giới tính của văn hóa Trung Hoa cổ đại.
Bài mới
Khổng Tử nói: “Biết thì nói là biết, không biết thì nói là không biết, đó mới là biết”. Nghe qua, tưởng chừng chỉ là một lời khuyên về cách trả lời khi có ai hỏi. Nhưng nếu suy ngẫm kỹ, đây là triết lý sống vô cùng thực tế và minh triết, dạy con người cách đối diện với tri thức, với bản thân và với cuộc đời.
Triết gia Trang Tử từng răn dạy: “Kẻ hay ca tụng người khác trước mặt, thì cũng thường nói xấu sau lưng người ta”. Câu nói tưởng như giản đơn nhưng ẩn chứa sự thấu hiểu sâu sắc về lòng người và cách ứng xử trong đời.
Cổ nhân răn dạy: “Người thông minh biết buông bỏ, kẻ khôn ngoan biết giả ngốc". Thực ra, trí tuệ lớn nhất đôi khi không nằm ở việc biết nhiều, mà ở chỗ không để tâm đến những điều nên bỏ qua.
Trong dân gian vẫn truyền tụng câu: “Tháng Bảy mưa ngâu, ai sầu nấy chịu – Mùng Một tháng Bảy, quỷ mở cổng trần”. Từ xưa, tháng 7 âm lịch luôn gắn liền với nỗi ám ảnh mơ hồ, được gọi là “Tháng Cô Hồn”. Câu nói ấy không chỉ phản ánh nỗi sợ hãi khó gọi thành tên mà còn thể hiện hệ thống niềm tin tâm linh đã ăn sâu trong văn hóa người Việt từ đời này sang đời khác.
Người xưa căn dặn: “Dù nghèo đến đâu cũng không nên ăn lươn trông trăng”, thoạt nghe ta dễ nghĩ đây chỉ là một kinh nghiệm ăn uống dân gian, nhưng kỳ thực, đó là lời nhắc nhở con cháu về cái gốc làm người, về phẩm giá và sự cẩn trọng trước những thứ dễ dàng mà nguy hiểm.
Người xưa có câu: “Mưu sự không có chủ kiến ắt lâm vào cảnh khốn đốn, làm việc không có chuẩn bị tất xôi hỏng bỏng không”. Chỉ một lời răn nhưng là tinh hoa đúc kết từ bao đời, nhấn mạnh hai yếu tố cốt lõi của mọi thành công là chủ kiến và sự chuẩn bị.
Ông nắm tay bà, những giọt nước mắt lăn dài trên gương mặt. Ông cám ơn bà nhiều lắm! Cảm ơn cách “xử đẹp” của bà suốt hơn 20 năm qua để gia đình được vẹn tròn, êm ấm.
Cổ nhân nói: “Không thể nói chuyện biển cả với con ếch ngồi đáy giếng, chẳng thể bàn về băng tuyết với lũ côn trùng mùa hè”. Chỉ một câu nói đơn giản nhưng ẩn sâu là lời cảnh tỉnh sâu sắc về nhận thức, tầm nhìn và giới hạn tư duy của con người.
Nhìn 5 người con của cụ Cự ai cũng giỏi giang, thành đạt, mọi người trong làng ai nấy đều ngưỡng mộ, nghĩ rằng kiểu gì tuổi già của cụ cũng được hưởng phúc.
Triết gia Trang Tử nói: “Bi ai lớn nhất của đời người là chết về tâm tưởng, còn cái chết về thể xác chỉ xếp sau". Đó không chỉ là một nhận định triết lý, mà còn là một hồi chuông tỉnh thức giữa cuộc sống hiện đại đang ngày một rối ren, hối hả và rệu rã từ bên trong.
"Con lớn mà không trông em cho bố mẹ", lời mẹ trách sau khi em tôi ra đi mãi mãi ở tuổi 11. Lời nói ấy như nhát dao xoáy vào tim, theo tôi suốt cả cuộc đời...
Người xưa nói "Muốn biết một người có phúc hay không, chỉ cần nhìn “miệng” là biết". Nghe tưởng đơn giản, nhưng càng ngẫm càng thấy thâm sâu.
Nhìn cảnh con dâu xa lánh mẹ chồng, con trai cũng theo vợ không bênh vực mẹ một lời tôi chán nản xót thương cho tuổi già của chính mình… cả một đời vì con kết quả lại nhận về quả đắng.
Người xưa nói “Có tiền buôn Đông, không tiền buôn Thái.” Thoạt nghe tưởng là chuyện mua bán vùng miền, nhưng càng ngẫm, càng thấy câu này là lời dạy khôn ngoan về tư duy thích nghi, biết mình biết người và nghệ thuật xoay chuyển nghịch cảnh bằng sự linh hoạt và nhạy bén.
Trước khi mất, vị doanh nhân đã để lại một bản di chúc thấm đẫm tình người: "Tiền của tôi hầu hết đến từ sự tranh giành, tâm kế trên thương trường. Chính họ đã khiến tôi hiểu được nguồn vốn lớn nhất của đời người chính là phẩm hạnh..."
Trong Đạo Đức Kinh, Lão Tử đã để lại một câu nói tưởng như nhẹ nhàng, nhưng chứa đựng cả một thế giới quan sâu xa và một cái nhìn thấu suốt về nhân tình thế thái: “Đạo của Trời lấy chỗ dư bù chỗ thiếu, đạo của Người lấy chỗ thiếu bù chỗ dư.” Càng đọc, càng ngẫm, càng thấy rõ nỗi buồn của người xưa khi chứng kiến sự chênh lệch giữa quy luật hài hòa của tự nhiên và cách hành xử đầy thiên lệch của con ngư