Đăng nhập với Zalo
Đăng nhập qua Google
- Cộng đồng
-
Tin Vui Mỗi Ngày7 Thành viên · 7.880 Bài viết -
Người Truyền Cảm Hứng8 Thành viên · 2.424 Bài viết -
Lan Tỏa Yêu Thương7 Thành viên · 763 Bài viết -
Bài Học Cuộc Sống5 Thành viên · 5.092 Bài viết -
Sống An Lành5 Thành viên · 1.023 Bài viết -
Thế Giới Muôn Màu5 Thành viên · 4.349 Bài viết -
Góc Nhìn Tích Cực5 Thành viên · 1.482 Bài viết
“Mua lợn xem chuồng, cưới vợ xem nhà” – Câu cổ ngữ này mang hàm ý gì?
“Mua lợn xem chuồng, cưới vợ xem nhà” là câu cổ ngữ được dùng phổ biến, đúc kết quy luật sống của người xưa. Các chuyên gia cho rằng, câu nói này nghe không có hại gì, và nó vẫn có thể áp dụng trong thời hiện đại.
Mua lợn xem chuồng
Trong câu “Mua lợn xem chuồng, cưới vợ xem nhà”, thì cụm từ “mua lợn xem chuồng” được áp dụng cho những người giàu có ở thời cổ đại. Bởi những người nghèo không có tiền ăn thịt nói gì đến việc có tiền mua lợn để nuôi. Thậm chí nhiều người nghèo còn chết cóng trong mùa đông lạnh giá trước lễ hội mùa xuân.
Thời xưa, định nghĩa gia đình giàu có phải là gia đình sống được qua mùa đông. Tức là gia đình đó có quần áo ấm để mặc, có thịt để ăn suốt lễ hội mùa xuân và có vài mảnh ruộng để trồng trọt.
Chỉ những người có mức sống như thế mới có đủ tiêu chuẩn để nuôi lợn hoặc mua lợn. Những người tá điền nghèo hơn chỉ biết nhặt ruột lợn và thịt đầu lợn nhà chủ không muốn để về làm lễ tế. Vì vậy, có thể coi những người nông dân tự trồng trọt đã bắt đầu quan tâm đến chất lượng cuộc sống, có sự chú trọng nhất định đến việc chăn nuôi và mua lợn.
Chăn nuôi là một ngành rất quan trọng trong xã hội trồng trọt thời xưa. Bởi nó có thể dùng làm vật dự trữ tài sản, đổi lấy mùa vàng, ngoài ra trong các dịp lễ hội thì có lợn nhà nuôi sẽ rẻ hơn việc mua thịt lợn từ bên ngoài.
Trong thời đại hiện nay, ở nhiều vùng nông thôn có nhiều gia đình chọn chăn nuôi lợn tại nhà, bởi nó giúp tiết kiệm được rất nhiều chi phí cho gia đình. Đối với người chăn nuôi lợn, việc mua được lợn giống chất lượng cao hay không ảnh hưởng rất nhiều. Nên những người chăn nuôi lợn có kinh nghiệm sẽ xem xét hai khía cạnh khi mua lợn, một là nái của những lợn con này, hai là chuồng lợn để mua lợn con.
Nói đến chuồng lợn, suy nghĩ đầu tiên của mọi người là bẩn thỉu, bừa bộn, hôi hám. Thậm chí họ còn nghĩ lợn là loài vật bẩn thỉu, không chỉ thích ăn mà còn phóng uế khắp nơi nên người dân rất kỵ vào những nơi như chuồng lợn. Nhưng trên thực tế, lợn vốn không ô uế, nhiều loài thú dữ sẽ lăn lộn trong vũng nước bùn để tránh muỗi đốt, chuồng lợn cũng là nơi sinh sản của muỗi, việc lợn sử dụng “tự vệ” để xua đuổi côn trùng là điều không có gì ngạc nhiên.
Lợn phóng uế ở bất cứ đâu trong chuồng lợn chỉ có thể là do người chăn nuôi không quản lý đúng cách. Nếu môi trường chuồng nuôi lợn kém chất lượng, nhiều loại vi trùng khác nhau cũng sẽ sinh sôi, ảnh hưởng đến sức khỏe của lợn.
Đối với lợn con, do sức đề kháng lúc nhỏ còn kém nên càng cần phải có môi trường chuồng trại ngăn nắp, nếu không có thể sẽ không béo lên được, thậm chí chết yểu gây thiệt hại lớn về kinh tế cho người chăn nuôi lợn. Vì vậy, dù muốn mua lợn thịt hay nuôi lợn thịt cũng phải đặc biệt quan tâm đến môi trường chuồng trại.
Cưới vợ xem nhà
Trong câu “Mua lợn xem chuồng, cưới vợ xem nhà” thì vế sau của câu là “cưới vợ xem nhà”. Hầu hết mọi người đều muốn lấy một người phụ nữ siêng năng, tiết kiệm, biết lo cho gia đình. Đối với trường hợp của phụ nữ thời xưa, cách để biết người phụ nữ ấy có đảm đang hay không thì quan sát sự sạch sẽ trong sân nhà của cô ấy.
Bằng cách này người đàn ông xưa sẽ biết người phụ nữ đó có đáp ứng được kỳ vọng của mình hay không, có thể lấy về làm vợ hay không. Tuy nhiên, vào thời cổ đại thì điều này cũng chỉ áp dụng cho những người bình dân, bởi vì những tiểu thư con nhà giàu không làm việc nhà.
Mặc dù môi trường xã hội ngày nay về cơ bản khác với thời cổ đại, nhưng nhiều nguyên tắc chung bạn cũng nên tuân thủ. Ví như việc, muốn nuôi lợn thì bạn nên quan sát chuồng lợn, giữ cho chuồng lợn được sạch sẽ như thế lợn sẽ béo khỏe, ít bị bệnh. Còn khi muốn cưới vợ bạn cũng nên quan sát cẩn thận điều kiện sống của người phụ nữ hoặc tìm hiểu về thói quen sinh hoạt của cô ấy để có cái nhìn chính xác hơn.
Tóm lại, trên đời có vô vàn chân lý, nếu biết học hỏi, vận dụng kinh nghiệm từ người xưa như “Mua lợn xem chuồng, cưới vợ xem nhà” thì bạn sẽ đi trước người khác một bước.
Xem thêm: Lấy của người khác làm phước cho mình thì có gì đâu đáng quý
Đọc thêm
Theo thần số học, mỗi con số đều mang một ý nghĩa nhất định và số cuối ngày sinh cũng vậy. Chúng sẽ tiết lộ nhiều điều về cuộc đời một con người.
Lê Trang Tông, Lê Thần Tông, Lê Hiến Tông là những vị hoàng đế thời Hậu Lê lên ngôi một cách tình cờ và có số phận siêu ly kỳ.
Có không ít người chủ quan, sau khi khỏi COVID-19 sẽ nên "bất bại" trước dịch bệnh trong 1 khoảng thời gian nhất định. Tuy nhiên, thực thế chứng minh, 7 - 23% người mắc COVId-19, kể cả đã tiêm 3 mũi vẫn có nguy cơ tái nhiễm.
Tin liên quan
Ca dao tục ngữ thường chứa đựng kiến thức, kinh nghiệm phong phú đáng suy ngẫm. Người xưa để lại cho chúng ta rất nhiều kiến thức quý giá, có nội hàm nhân sinh sâu sắc.
Liên đoàn Lao động Hà Nội đã có Hướng dẫn số 21/HD-LĐLĐ về chi hỗ trợ đoàn viên, người lao động nhân dịp Tết Nguyên đán Nhâm dần 2022. Liên đoàn Lao động Hà Nội sẽ chi trả trước 20/1/2022.
Trong thế giới rừng rậm, hổ là con vật quyền uy, dũng mãnh, vì thế được mệnh danh là "chúa tể sơn lâm". Và hổ đã được lấy làm hình ảnh ẩn dụ sinh động cho nhiều câu thành ngữ, tục ngữ trong kho tàng văn hóa dân gian Việt Nam.
Bài mới
Trong dân gian vẫn truyền tụng câu: “Tháng Bảy mưa ngâu, ai sầu nấy chịu – Mùng Một tháng Bảy, quỷ mở cổng trần”. Từ xưa, tháng 7 âm lịch luôn gắn liền với nỗi ám ảnh mơ hồ, được gọi là “Tháng Cô Hồn”. Câu nói ấy không chỉ phản ánh nỗi sợ hãi khó gọi thành tên mà còn thể hiện hệ thống niềm tin tâm linh đã ăn sâu trong văn hóa người Việt từ đời này sang đời khác.
Người xưa căn dặn: “Dù nghèo đến đâu cũng không nên ăn lươn trông trăng”, thoạt nghe ta dễ nghĩ đây chỉ là một kinh nghiệm ăn uống dân gian, nhưng kỳ thực, đó là lời nhắc nhở con cháu về cái gốc làm người, về phẩm giá và sự cẩn trọng trước những thứ dễ dàng mà nguy hiểm.
Người xưa có câu: “Mưu sự không có chủ kiến ắt lâm vào cảnh khốn đốn, làm việc không có chuẩn bị tất xôi hỏng bỏng không”. Chỉ một lời răn nhưng là tinh hoa đúc kết từ bao đời, nhấn mạnh hai yếu tố cốt lõi của mọi thành công là chủ kiến và sự chuẩn bị.
Ông nắm tay bà, những giọt nước mắt lăn dài trên gương mặt. Ông cám ơn bà nhiều lắm! Cảm ơn cách “xử đẹp” của bà suốt hơn 20 năm qua để gia đình được vẹn tròn, êm ấm.
Cổ nhân nói: “Không thể nói chuyện biển cả với con ếch ngồi đáy giếng, chẳng thể bàn về băng tuyết với lũ côn trùng mùa hè”. Chỉ một câu nói đơn giản nhưng ẩn sâu là lời cảnh tỉnh sâu sắc về nhận thức, tầm nhìn và giới hạn tư duy của con người.
Nhìn 5 người con của cụ Cự ai cũng giỏi giang, thành đạt, mọi người trong làng ai nấy đều ngưỡng mộ, nghĩ rằng kiểu gì tuổi già của cụ cũng được hưởng phúc.
Triết gia Trang Tử nói: “Bi ai lớn nhất của đời người là chết về tâm tưởng, còn cái chết về thể xác chỉ xếp sau". Đó không chỉ là một nhận định triết lý, mà còn là một hồi chuông tỉnh thức giữa cuộc sống hiện đại đang ngày một rối ren, hối hả và rệu rã từ bên trong.
"Con lớn mà không trông em cho bố mẹ", lời mẹ trách sau khi em tôi ra đi mãi mãi ở tuổi 11. Lời nói ấy như nhát dao xoáy vào tim, theo tôi suốt cả cuộc đời...
Người xưa nói "Muốn biết một người có phúc hay không, chỉ cần nhìn “miệng” là biết". Nghe tưởng đơn giản, nhưng càng ngẫm càng thấy thâm sâu.
Nhìn cảnh con dâu xa lánh mẹ chồng, con trai cũng theo vợ không bênh vực mẹ một lời tôi chán nản xót thương cho tuổi già của chính mình… cả một đời vì con kết quả lại nhận về quả đắng.
Người xưa nói “Có tiền buôn Đông, không tiền buôn Thái.” Thoạt nghe tưởng là chuyện mua bán vùng miền, nhưng càng ngẫm, càng thấy câu này là lời dạy khôn ngoan về tư duy thích nghi, biết mình biết người và nghệ thuật xoay chuyển nghịch cảnh bằng sự linh hoạt và nhạy bén.
Trước khi mất, vị doanh nhân đã để lại một bản di chúc thấm đẫm tình người: "Tiền của tôi hầu hết đến từ sự tranh giành, tâm kế trên thương trường. Chính họ đã khiến tôi hiểu được nguồn vốn lớn nhất của đời người chính là phẩm hạnh..."
Trong Đạo Đức Kinh, Lão Tử đã để lại một câu nói tưởng như nhẹ nhàng, nhưng chứa đựng cả một thế giới quan sâu xa và một cái nhìn thấu suốt về nhân tình thế thái: “Đạo của Trời lấy chỗ dư bù chỗ thiếu, đạo của Người lấy chỗ thiếu bù chỗ dư.” Càng đọc, càng ngẫm, càng thấy rõ nỗi buồn của người xưa khi chứng kiến sự chênh lệch giữa quy luật hài hòa của tự nhiên và cách hành xử đầy thiên lệch của con ngư
Người phụ nữ càng có giá trị, càng không so đo với người trong cùng một mái nhà. Bởi họ hiểu rằng, gia đình chính là để yêu thương, không phải để hơn thua.
Lão Tử nói: “Thượng thiện nhược thủy. Thủy thiện lợi vạn vật nhi bất tranh”. Người có lòng thiện cao nhất thì như nước. Nước khéo làm lợi cho muôn loài mà không tranh giành với ai. Một lời dạy giản dị, nhưng ẩn chứa minh triết sâu sắc về cách sống hài hòa với vạn vật, thuận theo tự nhiên, và giữ mình khiêm nhường mà vẫn vững mạnh.
Trong kho tàng triết lý phương Đông, có những câu nói tưởng như ngắn gọn, nhẹ nhàng, nhưng ẩn chứa chiều sâu thâm trầm về nhân sinh. Một trong số đó là câu: “Ngôn nhi đương tri dã, mặc nhi đương diệc tri dã”. Tạm dịch là “Nói đúng lúc là trí, im lặng đúng lúc cũng là trí”.