Đăng nhập với Zalo
Đăng nhập qua Google
- Cộng đồng
-
Tin Vui Mỗi Ngày8 Thành viên · 7.890 Bài viết -
Người Truyền Cảm Hứng8 Thành viên · 2.431 Bài viết -
Lan Tỏa Yêu Thương8 Thành viên · 763 Bài viết -
Bài Học Cuộc Sống5 Thành viên · 5.095 Bài viết -
Sống An Lành5 Thành viên · 1.023 Bài viết -
Thế Giới Muôn Màu5 Thành viên · 4.349 Bài viết -
Góc Nhìn Tích Cực5 Thành viên · 1.482 Bài viết
Kiệt sức vì giỗ chạp quà tết – Câu chuyện đáng suy ngẫm
Nhìn thấy sát tết chồng chỉ lo mỗi chuyện giỗ chạp, quà tết cho bà con dòng họ trong khi gia đình thiếu thốn trăm bề mà tôi mệt mỏi kiệt sức vô cùng.
Chồng tôi là con một nên việc gì của dòng họ cũng đến tay. Mỗi dịp Tết đến xuân về là tôi lại mệt lả người vì bận bịu, lo toan. Vẫn biết rằng quan tâm an hem họ hàng là tốt nhưng cũng phải tùy vào hoàn cảnh nhà mình. Chồng tôi rất vô tâm với gia đình nhỏ nhưng lại rất có hiếu với dòng họ.
Gia đình tôi nhận trách nhiệm làm đám giỗ cho ông bà cố, ông bà nội và ba mẹ chồng. Trong họ những cô dì chú bác thuộc diện neo đơn hoặc chỉ có con gái, không có con trai thờ tự là chồng tôi cũng nhận làm giỗ ở nhà tôi. Vậy là gần như tháng nào nhà cũng có 1- 2 đám giỗ. Những đám giỗ lớn như của ông bà, cha mẹ tôi phải lo vài mâm cơm để chồng đãi họ hàng. Còn các đám giỗ nhỏ hơn thì làm mâm cúng trong nhà ăn với nhau.
Vào tháng Chạp nhà tôi có tới tận 4 đám giỗ. Lo xong 4 đám là tôi hết tiền tiêu Tết. Vợ chồng tôi chỉ là viên chức, lương ba cọc ba đồng chứ nào có giàu có gì. Đã vậy còn phải nuôi 2 con nhỏ đang tuổi ăn học.
Hôm rồi, các chị chồng mở lời bảo từ nay trở đi các chị em trong nhà sẽ cùng góp làm đám giỗ cho ông bà bố mẹ, thấy vợ chồng tôi gánh vác cả chục năm qua vất vả, tốn kém quá, các chị nhìn cũng thấy áy náy. Tôi thấy thế là hợp lý, mình không yêu cầu nhưng các chị vẫn có lòng góp giỗ thì rõ ràng là có thiện lý chia sẻ với vợ chồng tôi.
Tuy nhiên, tính sĩ diện của chồng tôi lại nổi lên, anh tuyên bố việc giỗ chạp là của đàn ông, mấy chị phận gái đi lấy chồng không cần tham gia làm gì, dắt con cái về dự là tốt rồi.
Tôi lựa lúc chỉ riêng vợ chồng, thủ thỉ rằng: “Kinh tế nhà mình không dư dả gì, các chị có khá giả hơn, có ý muốn giúp đỡ thì tốt sao anh lại gạt đi. Với cả bố mẹ ông bà là của chung, mỗi người chung tay một tí gia đình sẽ thêm đoàn kết hơn”.
Nghe tôi nói vậy chồng liền nhảy dựng lên, bảo tôi đừng vì tham cầm vài đồng bạc lẻ mà khiến anh mang nhục. Anh nói tôi là đàn bà, suốt ngày chỉ biết tiền với tiền.
Mà không chỉ riêng việc giỗ chạp, tôi còn kiệt sức bởi gần tết chồng lại nhắc tôi chuẩn bị quà đi biếu xen cô dì chú bác trong dòng họ. Anh nói đấy là truyền thống của gia đình, khi bố mẹ còn đều làm như thế. Nhẩm ra ít nhất cũng phải chuẩn bị 5 phần quà để biếu, mỗi phần quà đều phải có rượu, hộp bánh, hộp trà…
Các con nhìn tôi chạy ngược chạy xuôi lo giỗ chạp quà tết thì thương lắm. Cậu con trai lớn nói: “Sao con không thấy ai cho nhà mình món gì mà năm nào ba cũng nhắc mẹ xách quà đi biếu các ông bà vậy? Biếu nhiều thế hết tiền nhà mình ăn gì?”. Đến trẻ con còn hiểu được điều đó mà chồng tôi lại dửng dưng vô tâm. Vợ con thiếu thốn trăm bề không lo mà chỉ lo sống sao cho đẹp lòng bà con dòng họ.
Xem thêm: Sụt 4kg sau cái Tết ở nhà chồng – Câu chuyện nhân văn đáng ngẫm
Đọc thêm
“Chiều cuối năm, nhìn làn khói bếp nhen lên từ ánh lửa bập bùng nơi góc sân, bỗng buồn buồn, nhớ nhớ mà không biết nhớ điều gì. Hẳn mình đã già”.
Nhờ sự bao dung, thấu hiểu của mẹ chồng tôi thấy vững lòng hơn rất nhiều. Cái Tết đầu ở nhà chồng thực sự ý nghĩa với nàng dâu mới như tôi.
Một ngày cuối tháng Chạp, vợ tôi thủ thỉ: “Năm nay ông ngoại sức khỏe yếu hơn rồi, nhà mình về nhà ngoại đón Tết cùng ông bà nhé?”.
Tin liên quan
Tôi vẫn thường tự nhủ, hãy bỏ định kiến và sự bướng bỉnh tự cho mình là đúng, mà hãy nỗi lực hơn nữa để cuộc sống tốt đẹp hơn...
Làm người, dễ tính quá không tốt, khó tính quá không được. Làm người phải biết nhu biết cương, biết đặt lòng lương thiện và sự khoan dung đúng lúc đúng chỗ.
Khi các thành viên trong gia đình không còn tương tác, không còn quan tâm nhau nữa thì đó là dấu hiệu âm thầm cảnh báo sự sa sút...
Bài mới
Khổng Tử nói: “Biết thì nói là biết, không biết thì nói là không biết, đó mới là biết”. Nghe qua, tưởng chừng chỉ là một lời khuyên về cách trả lời khi có ai hỏi. Nhưng nếu suy ngẫm kỹ, đây là triết lý sống vô cùng thực tế và minh triết, dạy con người cách đối diện với tri thức, với bản thân và với cuộc đời.
Triết gia Trang Tử từng răn dạy: “Kẻ hay ca tụng người khác trước mặt, thì cũng thường nói xấu sau lưng người ta”. Câu nói tưởng như giản đơn nhưng ẩn chứa sự thấu hiểu sâu sắc về lòng người và cách ứng xử trong đời.
Cổ nhân răn dạy: “Người thông minh biết buông bỏ, kẻ khôn ngoan biết giả ngốc". Thực ra, trí tuệ lớn nhất đôi khi không nằm ở việc biết nhiều, mà ở chỗ không để tâm đến những điều nên bỏ qua.
Trong dân gian vẫn truyền tụng câu: “Tháng Bảy mưa ngâu, ai sầu nấy chịu – Mùng Một tháng Bảy, quỷ mở cổng trần”. Từ xưa, tháng 7 âm lịch luôn gắn liền với nỗi ám ảnh mơ hồ, được gọi là “Tháng Cô Hồn”. Câu nói ấy không chỉ phản ánh nỗi sợ hãi khó gọi thành tên mà còn thể hiện hệ thống niềm tin tâm linh đã ăn sâu trong văn hóa người Việt từ đời này sang đời khác.
Người xưa căn dặn: “Dù nghèo đến đâu cũng không nên ăn lươn trông trăng”, thoạt nghe ta dễ nghĩ đây chỉ là một kinh nghiệm ăn uống dân gian, nhưng kỳ thực, đó là lời nhắc nhở con cháu về cái gốc làm người, về phẩm giá và sự cẩn trọng trước những thứ dễ dàng mà nguy hiểm.
Người xưa có câu: “Mưu sự không có chủ kiến ắt lâm vào cảnh khốn đốn, làm việc không có chuẩn bị tất xôi hỏng bỏng không”. Chỉ một lời răn nhưng là tinh hoa đúc kết từ bao đời, nhấn mạnh hai yếu tố cốt lõi của mọi thành công là chủ kiến và sự chuẩn bị.
Ông nắm tay bà, những giọt nước mắt lăn dài trên gương mặt. Ông cám ơn bà nhiều lắm! Cảm ơn cách “xử đẹp” của bà suốt hơn 20 năm qua để gia đình được vẹn tròn, êm ấm.
Cổ nhân nói: “Không thể nói chuyện biển cả với con ếch ngồi đáy giếng, chẳng thể bàn về băng tuyết với lũ côn trùng mùa hè”. Chỉ một câu nói đơn giản nhưng ẩn sâu là lời cảnh tỉnh sâu sắc về nhận thức, tầm nhìn và giới hạn tư duy của con người.
Nhìn 5 người con của cụ Cự ai cũng giỏi giang, thành đạt, mọi người trong làng ai nấy đều ngưỡng mộ, nghĩ rằng kiểu gì tuổi già của cụ cũng được hưởng phúc.
Triết gia Trang Tử nói: “Bi ai lớn nhất của đời người là chết về tâm tưởng, còn cái chết về thể xác chỉ xếp sau". Đó không chỉ là một nhận định triết lý, mà còn là một hồi chuông tỉnh thức giữa cuộc sống hiện đại đang ngày một rối ren, hối hả và rệu rã từ bên trong.
"Con lớn mà không trông em cho bố mẹ", lời mẹ trách sau khi em tôi ra đi mãi mãi ở tuổi 11. Lời nói ấy như nhát dao xoáy vào tim, theo tôi suốt cả cuộc đời...
Người xưa nói "Muốn biết một người có phúc hay không, chỉ cần nhìn “miệng” là biết". Nghe tưởng đơn giản, nhưng càng ngẫm càng thấy thâm sâu.
Nhìn cảnh con dâu xa lánh mẹ chồng, con trai cũng theo vợ không bênh vực mẹ một lời tôi chán nản xót thương cho tuổi già của chính mình… cả một đời vì con kết quả lại nhận về quả đắng.
Người xưa nói “Có tiền buôn Đông, không tiền buôn Thái.” Thoạt nghe tưởng là chuyện mua bán vùng miền, nhưng càng ngẫm, càng thấy câu này là lời dạy khôn ngoan về tư duy thích nghi, biết mình biết người và nghệ thuật xoay chuyển nghịch cảnh bằng sự linh hoạt và nhạy bén.
Trước khi mất, vị doanh nhân đã để lại một bản di chúc thấm đẫm tình người: "Tiền của tôi hầu hết đến từ sự tranh giành, tâm kế trên thương trường. Chính họ đã khiến tôi hiểu được nguồn vốn lớn nhất của đời người chính là phẩm hạnh..."
Trong Đạo Đức Kinh, Lão Tử đã để lại một câu nói tưởng như nhẹ nhàng, nhưng chứa đựng cả một thế giới quan sâu xa và một cái nhìn thấu suốt về nhân tình thế thái: “Đạo của Trời lấy chỗ dư bù chỗ thiếu, đạo của Người lấy chỗ thiếu bù chỗ dư.” Càng đọc, càng ngẫm, càng thấy rõ nỗi buồn của người xưa khi chứng kiến sự chênh lệch giữa quy luật hài hòa của tự nhiên và cách hành xử đầy thiên lệch của con ngư