Đăng nhập với Zalo
Đăng nhập qua Google
- Cộng đồng
-
Tin Vui Mỗi Ngày6 Thành viên · 7.838 Bài viết -
Người Truyền Cảm Hứng7 Thành viên · 2.386 Bài viết -
Lan Tỏa Yêu Thương6 Thành viên · 753 Bài viết -
Bài Học Cuộc Sống4 Thành viên · 5.074 Bài viết -
Sống An Lành4 Thành viên · 1.021 Bài viết -
Thế Giới Muôn Màu4 Thành viên · 4.345 Bài viết -
Góc Nhìn Tích Cực4 Thành viên · 1.480 Bài viết
Hũ tổ yến – Câu chuyện nhân văn cảm động
Lòng cô quặn thắt lại, nước mắt thi nhau đổ xuống đôi má gầy rộp. Cô cố lay má, giọng nức nở: “Má ơi thức dậy đi, con đi hũ tổ yến về cho má ăn để má khỏe lại nghe má!”.
“Má lấy gì, để con ấy giùm cho?”
Vừa bước vào nhà, cô Út vội để cái giỏ xách xuống nền rồi tiến tới cạnh má Mười tay đang run run với lấy cái bình nước để trong góc nhà. Lưng còm nên bà cố rướn người lên để xem ai nói. Nheo mắt nhìn một lúc, đến khi nhìn rõ, bà mới nói giọng thều thào: “Cô tìm con Út nhà tôi hả? Nó chưa về đâu. Tôi đang đợi nó mua hũ tổ yến về ăn. Nghe mọi người bảo ăn vào khỏe lắm, mắt cũng sáng hơn”.
Nghe những lời này cô thấy tim mình đau nhói. Cô hứa với má nhiều năm rồi, nhưng chưa làm được, cô không nghĩ má còn nhớ chuyện đấy…
Bà Mười lấy chồng muộn, 40 tuổi mới sinh cô. Dù chỉ sinh một mình cô, nhưng bà kêu bằng tên Út. Bà nói kêu như vậy cho người ta nghĩ bà có nhiều con cái. Nhà ở miền trung nhưng cô Út lấy chồng tận miền tây, kinh tế cũng khó khăn nên từ ngày lấy chồng rất ít khi cô về thăm ba má. Ba cô mất khi cô lấy chồng được 5 năm, từ đó tới giờ một mình má cô sống trong căn nhà nhỏ ở quê. Năm nay má cô đã 84 tuổi, mắt mờ, tay chân cũng yếu đi nhiều. Dù thương má, nhưng cô ở xa nên chỉ biết gửi ít tiền nhờ người chị bà con xa tranh thủ cuối tuần rảnh thì vào thăm má hộ cô. Nghe chị bảo gần đây má yếu với lẩn thẩn lắm, cô lo nên tranh thủ sắp xếp công việc về thăm bà.
Chiều hôm đó, cô nấu nồi cơm với ít thịt kho cho má ăn. Chỉ có dăm nửa chén cơm, cô đút từng muỗng mà má ăn chậm lắm, do không còn răng nữa. Nhìn má móm mém, nhai từng thìa cơm mà cô rơi nước mắt. Cơm nước xong xuôi, cô lấy khăn lau mặt mũi, tay chân cho má, rồi đỡ má lên giường nằm.
Xong xuôi, cô ra hiên ngồi nhìn ra biển, nhớ lại thời con gái êm đềm bên ba má. Gia đình cô nghèo nên cô ao ước lấy chồng khá một tí để có thể đón ba má ở cùng hoặc không thì cũng có tiền gửi về thuê người trông coi ba má, hoặc thường xuyên về thăm cũng được. Nhưng…cứ nghĩ tới hoàn cảnh của mình, nước mắt cô lại chảy dài.
“Tối rồi sao cô không về nhà đi, hôm nay chắc con út nó không về”. Nghe giọng cô giật mình quay lại thì thấy má đang lần từng bước lại chỗ cô ngồi.
Ngồi vững xuống nền hiên, má lại nói tiếp: “Chắc mai nó mang hũ tổ yến về cho tôi. Ăn vào là tôi khỏe lại, mắt cũng sáng hơn”.
Cô không nói gì, vào nhà lấy cái ghế nhỏ rồi đỡ má ngồi lên đó. Nhìn chiếc nhẫn một chỉ đeo trên tay, cô vốn để dành để khi cần có thể lo hậu sự cho má, nhưng sáng mai chắc cô phải đem ra chợ đổi tiền để mua hũ yến cho má. Nghĩ ngợi xong xuôi, cô ngồi đó với má, nhìn ra phía biển xa xăm.
Một lúc sau, cô đỡ má vào ngủ, còn cô trải chiếu nằm dưới nền nhà. Đêm đó cô ngủ không được, cứ trằn trọc, nghĩ ngợi mông lung cho đến gần sáng mới chợp mắt được một tí.
Đến khi nghe tiếng gà gáy cô mới choàng tỉnh giấc. Vừa nhổm người dậy, cô nhìn ngay lên giường coi má dậy chưa. Thế rồi cô hét lên “Má….Má…Má ơi!”.
Lòng cô quặn thắt lại, nước mắt thi nhau đổ xuống đôi má gầy rộp. Cô cố lay má, giọng nức nở: “Má ơi thức dậy đi, con đi hũ tổ yến về cho má ăn để má khỏe lại nghe má!”.
Bà Mười cứ thế ra đi…bà đi trong tư thế nằm co quắp trên chiếc đệm mỏng manh.
Thế là cô mãi không thực hiện được lời hứa với má, cô ôm má thì thào: “Con xin lỗi má, con xin lỗi má, má ơi!”.
Sưu tầm
Xem thêm: Cái bát gỗ - Câu chuyện nhân văn sâu sắc
Đọc thêm
“Con ơi! Mẹ muốn về nhà. Mẹ van con, cho mẹ về nhà đi…”. Nghe giọng mẹ, tim anh nhói đau như ngàn chiếc kim đâm vào, anh sẽ đưa mẹ về bằng bất cứ giá nào.
Chữ ký của Chín bây giờ lạ lắm, nó run run thế nào ấy, khác hẳn chữ ký “Hổ vồ” của Chín ngày trước! Đời mà, ai biết đâu được chữ ngờ!
“Con đang làm một cái bát gỗ như ông, để sau này bố với mẹ ăn cơm cho khỏi bị vỡ", câu nói của cậu con trai khiến hai vợ chồng bừng tĩnh, nhận ra sai lầm của mình.
Tin liên quan
Người xưa nói, nghe thanh sắc âm điệu của đàn bà sẽ biết họ là người thế nào còn xem cách đàn ông giữ và tiêu tiền sẽ biết tấm lòng họ đến đâu.
Theo nhân tướng học của người xưa, những người sinh ra mà sở hữu đủ 3 nét tướng này thì sẽ mang mệnh phú quý giàu sang.
Càng trưởng thành, chúng ta càng nhận ra rằng con người ai cũng có những "nỗi khổ riêng", vậy nên đừng dễ dàng vạch trần họ, đó chính là tấm lòng thiện lương của mỗi người.
Bài mới
Cổ nhân xưa có câu: “Kẻ trí chọn bạn như chọn cây để trú, người dại chọn bạn như nhặt củi giữa rừng thấy gì cũng ôm vào, rồi có ngày bị đâm ngược trở lại”. Vậy nên, người khôn ngoan không chỉ học cách tiến tới, mà còn biết khi nào nên rút lui. Dưới đây là ba kiểu người mà bậc trí giả xưa nay luôn tìm cách tránh xa, trong khi kẻ dại lại dễ bị cuốn vào, chuốc lấy khổ đau.
Sau khi được xuất viện tôi và vợ suy tính suốt một thời gian dài rồi quyết định sẽ dọn đến sống tại một viện dưỡng lão trong thành phố để không phải làm phiền đến các con, lại nhận được sự chăm sóc tốt nhất.
Người xưa nói: “Không mắc kẹt trong sự oán giận là đã đạt được một nửa hạnh phúc” không phải một lời sáo rỗng khuyên người ta “buông bỏ cho nhẹ lòng”, mà là một minh triết sâu sắc về bản chất của hạnh phúc: Hạnh phúc không chỉ đến từ những gì ta có, mà còn đến từ những gì ta không để tâm mình bị trói buộc.
Có lẽ ông trời cho 2 con người kém may mắn được gặp nhau và mang đến tiếng cười, sự ấm áp cho nhau, hay nói đúng hơn, chị dâu chính là “Thiên sứ” thắp sáng cho cuộc đời tăm tối của anh trai.
Cổ nhân răn dạy: “Người nuôi dưỡng cây, cây giúp người thịnh vượng” không chỉ là lời nhắc về mối quan hệ giữa con người và thiên nhiên, mà còn là chân lý về sự bền vững, sự trao đi và nhận lại trong cuộc đời.
Tôi từng nghĩ mẹ ruột và mẹ kế là kẻ thù không đội trời chung, nào ngờ giờ lại họ lại đòi dọn về sống chung với nhau. Người ta mẹ chồng nàng dâu còn chưa chắc ở chung được với nhau huống hồ gì là mẹ chồng, mẹ kế. Tôi càng nghĩ càng thấy đau đầu.
Mượn chuyện cây cối, cổ nhân truyền dạy cho hậu thế đạo lý ngàn đời về “hữu dụng” và “vô dụng”, đó là vật vô dụng nếu được đặt đúng chỗ thì cũng thành có ích.
Mới gửi con về quê cho mẹ chồng trông được mấy ngày con dâu đã mặt hầm hầm bế thẳng cháu nội lên thành phố vì cho rằng bà không thương cháu khi chăm cháu theo kiểu "nhà quê".
Người xưa dặn “Vay gạo không vay củi, mượn áo không mượn giày”, nghe qua tưởng đơn giản, nhưng nếu hiểu trọn ý, ta sẽ thấy đây là lời dặn dò thấm đẫm sự từng trải và tinh tế của cha ông về đạo lý sống, phép cư xử và cách giữ gìn tình người trong đời sống thường ngày.
Mãi sau này cô mới hiểu, tình yêu không phải chỉ là những gì nói ra ngoài miệng, mà chính sự hy sinh thầm lặng mới là tình yêu đích thực trong đời!
Cổ nhân nói “đầu người giàu không có tóc, chân người nghèo không có lông” nghe qua thì có vẻ dí dỏm, nhưng đằng sau là sự chiêm nghiệm sâu sắc về đời sống của hai tầng lớp trong xã hội: người giàu và người nghèo.
Nhìn ông cụ nằm co quắp trên chiếc giường gỗ, tay chân teo tóp. Tôi nghẹn lại, bát bún ân tình năm nào vẫn còn nóng trong ký ức, còn ông thì đang ngày một héo mòn theo những cơn đau.
Cổ nhân thường răn dạy con cháu: “Người dại ngoan cố, kẻ trí biết buông. Sống trên đời, ám ảnh là liều thuốc độc tai hại nhất.” Một câu nói ngắn, nhưng đủ để trở thành chiếc gương soi chiếu cả một đời người từ cách đối diện với thất bại, khổ đau, đến cách vượt qua những u uẩn trong tâm trí.
Tôi từng nghĩ về hưu sẽ là khoảng thời gian để tôi sống chậm, để bù đắp cho những tháng ngày thanh xuân đã hi sinh vì công việc. Nhưng hóa ra, về hưu lại là lúc tôi phải nghe lời con cái giảng dạy đạo lý làm cha, là lúc tôi bị ép giam trong 4 bức tường nhà để làm “ông nội tốt”, “người cha biết nghĩ”, “người già không ích kỷ”.
Hai năm sau ly hôn tôi chưa từng nghĩ mình sẽ gặp lại mẹ chồng cũ, lại càng không nghĩ tới bà sẽ chủ động đến nhà bố mẹ đẻ tôi để nói lời xin lỗi.
Người xưa răn dạy “Cái ngốc lớn nhất của con người là thích ‘ngồi lên đầu’ người khác” Đây không chỉ là một lời cảnh tỉnh, mà còn là chiếc gương phản chiếu sự ngộ nhận đầy sai lầm của nhiều người trong cách họ thể hiện bản thân giữa xã hội.