Đăng nhập với Zalo
Đăng nhập qua Google
- Cộng đồng
-
Tin Vui Mỗi Ngày8 Thành viên · 7.898 Bài viết -
Người Truyền Cảm Hứng8 Thành viên · 2.447 Bài viết -
Lan Tỏa Yêu Thương9 Thành viên · 764 Bài viết -
Bài Học Cuộc Sống5 Thành viên · 5.097 Bài viết -
Sống An Lành5 Thành viên · 1.023 Bài viết -
Thế Giới Muôn Màu5 Thành viên · 4.349 Bài viết -
Góc Nhìn Tích Cực5 Thành viên · 1.482 Bài viết
Đừng đánh đồng khiêm nhường là nhu nhược, đó là một loại trí tuệ
Khiêm nhường chưa bao giờ là nhu nhược, mà đối với bậc trí giả đó mới thực sự là một trí tuệ, một cốt cách, một cảnh giới đặc biệt
Một kẻ chỉ cần người khác nói nặng lời một tí là đã nổi đóa lên và tấn công người khác chưa bao giờ là người thông minh. Người thông minh thật sự là dù có gặp bất kỳ sự xúc phạm nào cũng luôn điềm tĩnh, luôn mỉm cười để đối đáp lại. Và sự khiêm nhường đó không phải là biểu hiện của nhu nhược mà đó là biểu hiện của một bậc trí giả chí lớn với tầm hiểu biết sâu rộng.
Nhường một bước là trí tuệ
Cổ ngữ nói:” Trong đối nhân xử thế, nhường một bước là cao, lùi một bước là nền tảng để tiến bước. Nhường một bước cho người là hành động sáng suốt”.
Trong cuộc sống, những lúc gặp phải mâu thuẫn, rơi vào tranh chấp, bất hòa nếu ta biết nhường bước đúng lúc ấy là một loại trí tuệ và khí chất của người quân tử. Việc nhường một bước không chỉ giúp giảm đi những tranh cãi không cần thiết, có được một tâm cảnh thuần tịnh, trong sáng mà qua đó còn thể hiện phong thái, nội hàm tốt đẹp của ta.
Người xưa có câu “Ngao cò tranh nhau, ngư ông đắc lợi”, ẩn chứa hàm ý nếu chỉ biết lao vào cắn xé nhau mà không để ý đến những điều khác thì người chịu thiệt chỉ có bản thân mà thôi. Vì thế, chúng ta phải biết lùi một bước, nhường ba phần để bảo vệ chính bản thân mình, đạt được những điều mình muốn. “Kẻ thích tranh chấp, trời đất cũng sẽ ganh đua với họ. Còn những người khiêm nhường, trời đất cũng sẽ mở đường cho họ”, bởi vậy người thông minh trong cuộc sống phải biết lấy lùi làm tiến để dành lấy thắng lợi cuối cùng. Cổ ngữ đã nói: “Nhẫn một lúc sóng yên biển lặng, lùi một bước biển rộng trời cao”, quả thật không sai!
Nhường một bước là cốt cách
Chuyện kể lại rằng, Lận Tương Như bởi vì có công đem ngọc trả lại vua Triệu mà được phong làm Thượng Khanh. Địa vị của Lận Tương Như đột nhiên cao hơn của Liêm Pha (một vị tướng giỏi của nhà Triệu).
Liêm Pha không phục liền tuyên bố rằng, chỉ cần gặp mặt Tương Như sẽ làm nhục ông. Sau khi Lận Tương Như biết được, ông đã cố gắng né tránh để không phát sinh xung đột với Liêm Pha. Mỗi lần đến lúc vào triều, Lận Tương Như thường cáo ốm vì không muốn tranh giành chức vị với Liêm Pha. Nhiều người thấy khó hiểu bèn hỏi Lận Tương Như. Ông trả lời: “Nước Tần không dám mạo phạm chúng ta là vì nước Triệu có ta và Liêm Pha, nếu bọn ta tranh chấp nhau chẳng phải là tạo cơ hội cho nước Tần hay sao”.
Khi những lời này của Lận Tương Như được truyền đến tai Liêm Pha tướng quân, bấy giờ Liêm Pha tướng quân mới bình tâm suy nghĩ cảm thấy mình vì tranh giành địa vị cá nhân mà không nghĩ đến quốc gia đại sự, thật là không phải. Ông liền đem một cành mận gai đến xin nhận tội và nói: “Ta quả thật là một kẻ hèn mọn, không biết rằng thừa tướng lại bao dung độ lượng như vậy, vì thế ta đến để cảm tạ và nhận lỗi”. Như thấy Liêm Tướng quân đến xin chịu tội, vội vàng đi ra nghênh đón. Từ đó, hai người trở thành bạn tốt và đồng tâm hiệp lực bảo vệ nước Triệu.
Tầm nhìn của Liêm Pha chỉ ở trong triều đình nhưng tầm nhìn của Lận Tương Như là vận mệnh của đất nước. Do vậy, ông chấp nhận nhường nhịn để có được điều tốt đẹp cho dân tộc, cho đất nước.
Qua câu chuyện xưa ta có thể thấy rằng, khi tầm nhìn của mỗi người khác nhau thì sẽ có cách ứng xử khác nhau. Khi ta đứng trên lầu, ta chỉ có thể nhìn được tầng trệt, nhưng khi ta đứng ở đỉnh núi ta sẽ nhìn thấy cả núi sông. Đời người cũng vậy, có tầm nhìn rộng ta sẽ biết cách ứng xử bao dung và khiêm nhường.
Đối với bậc trí giả, mỉm cười lùi một bước không phải là sợ hãi, khiêm nhường không không đồng nghĩa với nhu nhược. Tiến một bước chưa chắc đã có được điều mình muốn, nhưng lùi một bước chắc chắn sẽ an nhiên. Người càng có hàm dưỡng thì thì càng biết nhường bước. Khi nhìn qua tưởng như bản thân đang chịu thiệt thòi, nhưng thực ra đã thắng được lòng người. Nhường bước là một loại tu dưỡng cũng là một loại cốt cách.
Xem thêm: Khi còn trẻ không tích lũy 2 thứ này về sau sẽ ôm hận cả đời
Đọc thêm
Tranh giành trong cuộc sống chỉ có thể làm bản thân trở nên cô độc, học được cách nhường nhịn thứ tha, điều bạn nhận được sẽ là vô giá…
Những người có đức ắt sẽ nhận được phúc, người xưa đều tin rằng "tích đức được phúc báo". Vì thế, thường hành thiện và không làm những việc 'thương thiên hại lý'. Đức sinh ra từ sự khiêm nhường. Vì thế, cần phải giữ một tâm thái khiêm nhường trong đời sống hằng ngày.
Cổ nhân cho rằng, nuôi mà không dạy là lỗi của bậc phụ mẫu. Vì thế, giáo dục trong các gia đình thời xưa đều lấy việc dạy luân lý đạo đức làm cốt lõi cao nhất.
Tin liên quan
Những người có đức ắt sẽ nhận được phúc, người xưa đều tin rằng "tích đức được phúc báo". Vì thế, thường hành thiện và không làm những việc 'thương thiên hại lý'. Đức sinh ra từ sự khiêm nhường. Vì thế, cần phải giữ một tâm thái khiêm nhường trong đời sống hằng ngày.
Tranh giành trong cuộc sống chỉ có thể làm bản thân trở nên cô độc, học được cách nhường nhịn thứ tha, điều bạn nhận được sẽ là vô giá…
Cổ nhân cho rằng, nuôi mà không dạy là lỗi của bậc phụ mẫu. Vì thế, giáo dục trong các gia đình thời xưa đều lấy việc dạy luân lý đạo đức làm cốt lõi cao nhất.
Bài mới
Câu nói của cổ nhân nghe qua tưởng chừng đơn giản, nhưng đó là đúc kết của một đời trải nghiệm, thấu hiểu nhân tình thế thái. Ai lĩnh ngộ được, người ấy sống an yên, tâm nhẹ tựa mây, không còn oán trách, sân si giữa dòng đời.
Khổng Tử, bậc hiền triết vĩ đại của phương Đông, từng để lại một lời răn nổi tiếng: “Đừng bao giờ kết bạn với người không có gì tốt hơn mình.” Thoạt nghe, câu nói này dễ bị hiểu lầm là sự kiêu ngạo, tự cho mình cao hơn người khác. Nhưng nếu suy ngẫm kỹ, ta sẽ nhận ra đây là lời khuyên thấm thía về cách chọn bạn, giữ bạn và tự hoàn thiện bản thân trong dòng chảy nhân sinh.
Khổng Tử nói: “Biết thì nói là biết, không biết thì nói là không biết, đó mới là biết”. Nghe qua, tưởng chừng chỉ là một lời khuyên về cách trả lời khi có ai hỏi. Nhưng nếu suy ngẫm kỹ, đây là triết lý sống vô cùng thực tế và minh triết, dạy con người cách đối diện với tri thức, với bản thân và với cuộc đời.
Triết gia Trang Tử từng răn dạy: “Kẻ hay ca tụng người khác trước mặt, thì cũng thường nói xấu sau lưng người ta”. Câu nói tưởng như giản đơn nhưng ẩn chứa sự thấu hiểu sâu sắc về lòng người và cách ứng xử trong đời.
Cổ nhân răn dạy: “Người thông minh biết buông bỏ, kẻ khôn ngoan biết giả ngốc". Thực ra, trí tuệ lớn nhất đôi khi không nằm ở việc biết nhiều, mà ở chỗ không để tâm đến những điều nên bỏ qua.
Trong dân gian vẫn truyền tụng câu: “Tháng Bảy mưa ngâu, ai sầu nấy chịu – Mùng Một tháng Bảy, quỷ mở cổng trần”. Từ xưa, tháng 7 âm lịch luôn gắn liền với nỗi ám ảnh mơ hồ, được gọi là “Tháng Cô Hồn”. Câu nói ấy không chỉ phản ánh nỗi sợ hãi khó gọi thành tên mà còn thể hiện hệ thống niềm tin tâm linh đã ăn sâu trong văn hóa người Việt từ đời này sang đời khác.
Người xưa căn dặn: “Dù nghèo đến đâu cũng không nên ăn lươn trông trăng”, thoạt nghe ta dễ nghĩ đây chỉ là một kinh nghiệm ăn uống dân gian, nhưng kỳ thực, đó là lời nhắc nhở con cháu về cái gốc làm người, về phẩm giá và sự cẩn trọng trước những thứ dễ dàng mà nguy hiểm.
Người xưa có câu: “Mưu sự không có chủ kiến ắt lâm vào cảnh khốn đốn, làm việc không có chuẩn bị tất xôi hỏng bỏng không”. Chỉ một lời răn nhưng là tinh hoa đúc kết từ bao đời, nhấn mạnh hai yếu tố cốt lõi của mọi thành công là chủ kiến và sự chuẩn bị.
Ông nắm tay bà, những giọt nước mắt lăn dài trên gương mặt. Ông cám ơn bà nhiều lắm! Cảm ơn cách “xử đẹp” của bà suốt hơn 20 năm qua để gia đình được vẹn tròn, êm ấm.
Cổ nhân nói: “Không thể nói chuyện biển cả với con ếch ngồi đáy giếng, chẳng thể bàn về băng tuyết với lũ côn trùng mùa hè”. Chỉ một câu nói đơn giản nhưng ẩn sâu là lời cảnh tỉnh sâu sắc về nhận thức, tầm nhìn và giới hạn tư duy của con người.
Nhìn 5 người con của cụ Cự ai cũng giỏi giang, thành đạt, mọi người trong làng ai nấy đều ngưỡng mộ, nghĩ rằng kiểu gì tuổi già của cụ cũng được hưởng phúc.
Triết gia Trang Tử nói: “Bi ai lớn nhất của đời người là chết về tâm tưởng, còn cái chết về thể xác chỉ xếp sau". Đó không chỉ là một nhận định triết lý, mà còn là một hồi chuông tỉnh thức giữa cuộc sống hiện đại đang ngày một rối ren, hối hả và rệu rã từ bên trong.
"Con lớn mà không trông em cho bố mẹ", lời mẹ trách sau khi em tôi ra đi mãi mãi ở tuổi 11. Lời nói ấy như nhát dao xoáy vào tim, theo tôi suốt cả cuộc đời...
Người xưa nói "Muốn biết một người có phúc hay không, chỉ cần nhìn “miệng” là biết". Nghe tưởng đơn giản, nhưng càng ngẫm càng thấy thâm sâu.
Nhìn cảnh con dâu xa lánh mẹ chồng, con trai cũng theo vợ không bênh vực mẹ một lời tôi chán nản xót thương cho tuổi già của chính mình… cả một đời vì con kết quả lại nhận về quả đắng.
Người xưa nói “Có tiền buôn Đông, không tiền buôn Thái.” Thoạt nghe tưởng là chuyện mua bán vùng miền, nhưng càng ngẫm, càng thấy câu này là lời dạy khôn ngoan về tư duy thích nghi, biết mình biết người và nghệ thuật xoay chuyển nghịch cảnh bằng sự linh hoạt và nhạy bén.