Đăng nhập với Zalo
Đăng nhập qua Google
- Cộng đồng
-
Tin Vui Mỗi Ngày7 Thành viên · 7.879 Bài viết -
Người Truyền Cảm Hứng8 Thành viên · 2.424 Bài viết -
Lan Tỏa Yêu Thương7 Thành viên · 763 Bài viết -
Bài Học Cuộc Sống5 Thành viên · 5.091 Bài viết -
Sống An Lành5 Thành viên · 1.023 Bài viết -
Thế Giới Muôn Màu5 Thành viên · 4.349 Bài viết -
Góc Nhìn Tích Cực5 Thành viên · 1.482 Bài viết
Đạo lý thâm sâu từ người nuôi ong: Muốn có nhiều mật phải biết phần lại cho ong, càng tận thu càng không có được gì
Đạo lý thâm sâu từ người nuôi ong lấy mật chính là luôn phải chừa lại một chút mật để ong sống sót. Đàn ong khỏe mạnh thì mới có nhiều mật. Cuộc sống cũng vậy, muốn giàu có lâu bền thì không chỉ biết tận thu về mình.
Câu chuyện “Người nuôi ong”
Chu Nguyên Chương là hoàng đế sáng lập nhà Minh. Vì muốn biết đời sống của người dân ra sao nên Chu Nguyên Chương rất thường đi vi hành.
Một ngày xuân nọ, Chu Nguyên Chương đi vi hành đến một thôn làng nằm ở sâu trong núi. Ở đây, ông gặp một người đang chăm sóc vài thùng nuôi ong, dáng vẻ khi làm việc rất tỉ mỉ, chăm chỉ. Thấy vậy, hoàng đế liền tiến tới hỏi chuyện: “Lão bá, một năm lão bá thu hoạch mật ong bao lần vậy?”
Lão báo nuôi ong thấy có người đến hỏi cũng không giấu giếm gì, liền trả lời: “Hai mùa xuân hạ có nhiều hoa, ong hút mật dễ dàng nên mỗi tháng tôi đều đến lấy mật. Đến mùa thu, hoa rất ít, chỉ có mỗi hoa cúc nở nên mỗi lần tôi chỉ lấy ba phần, để lại bảy phần cho ong làm thức ăn. Có như vậy bầy ong mới có thể sống qua mùa đông. Mà ong có sống qua mùa đông thì sang năm thì tôi mới đỡ vất vả, chỉ việc thu mật, không phải xây dựng lại đàn ong”.
Chu Nguyên Chương nghe vây lại tiếp tục hỏi: “Những người khác cũng nuôi ong như lão bá sao?”
Lão báo nuôi óng lại trả lời: “Không phải như vậy, có rất nhiều người khi nuôi ong dù là lúc xuân hạ hay mùa thu họ cũng không chừa lại cho ong chút mật nào. Không có lương thực thì làm sao mà lũ ong có thể sống sót qua mùa đông, ong dù không chết cũng bỏ đi. Những người như vậy có thể trong năm sẽ thu hoạch nhiều tôi nhưng đến sáng năm lại phải tốn công xây dựng lại đàn ong từ đầu. Như thế vừa vất vả lại nhiều rủi ro. Nhưng những người đi tìm mật ong rừng thì họ lại có những quy tắc gần tương tự với tôi. Khi họ lấy tổ ong rừng, không được lấy toàn bộ, phải để dành lại một chút để đàn ong có chỗ mà sinh sống.
Đạo lý thâm sâu từ người nuôi ong
Nghe xong câu chuyện của người nuôi ong, Chu Nguyên Chương rất cảm khái. Ngẫm nghĩ một hồi ông rút ra được một đạo lý thâm sâu: Cai trị thiên hạ cũng giống như nuôi ong lấy mật vậy. Triều đình không thể quá chèn ép, sưu cao thuế nặng, càng không thể không nghĩ đến việc người dân sẽ sinh sống ra sao. Bởi nếu làm vậy dân chúng làm sao có thể chịu được. Dân đói khổ thì cũng kiếm đâu ra tiền mà đóng thuế cho nhà nước? Ôi! Tận thu có thể đem đến cái lợi của một năm, nhưng cái hại kéo dài không biết đến bao giờ mới hết.
Người và ong có một mối quan hệ cộng sinh với nhau. Nếu người để cho ong một con đường sống, thì tương lai ong lại cung cấp mật cho người. Tuy đây chỉ là quy tắc của những người đi lấy mật, nhưng nó cũng là đạo lý thâm sâu có thể áp dụng được trong mọi mặt khác của đời sống. Người với thiên nhiên hay người với người, đều là những mối quan hệ cộng sinh qua lại, đều phải dựa vào nhau để tồn tại. Nếu quá tham lam, muốn vắt kiệt người khác, thì cũng chỉ vắt được một lần. Hãy nhớ một điều rằng, thỏ hết thì sói cũng chết đói.
Xem thêm: Sự kiên nhẫn và cách gặt hái những thành công từ nó!
Đọc thêm
Dưới đây là một số mẹo giúp bạn tiết kiệm thời gian và giải quyết vấn đề trong cuộc sống hàng ngày dễ dàng hơn có thể bạn chưa biết.
Hãy cùng giải đáp những thắc mắc đơn giản nhưng không phải ai cũng biết đáp án nhé.
"Người chồng chậm chạp" là câu chuyện thú vị, nhân văn về cách ứng xử giữa vợ chồng trong cuộc sống, là bài học lớn về cách tôn trọng lẫn nhau mà ai trong mối quan hệ hôn nhân cũng cần phải biết.
Tin liên quan
5 đạo lý trong bài viết dưới đây khi lĩnh hội được rồi vận mệnh của bạn sẽ thay đổi rất nhiều. Vậy đó là 5 đạo lý gì?
Có không ít phát ngôn của Quỳnh Thư về "người thứ 3" đã bị lục lại khi cô liên tục bị réo tên trong ồn ào rạn nứt của vợ chồng Diệp Lâm Anh. Đó là gì?
Phật dạy, tâm thiện bớt ưu lo, tâm ác cạn phúc đức. Tâm thái là yếu tố quan trọng quyết định thành bại ở đời người. Để có thể cải biến vận mệnh, xin nhớ 3 đạo lý sau.
Bài mới
Người xưa căn dặn: “Dù nghèo đến đâu cũng không nên ăn lươn trông trăng”, thoạt nghe ta dễ nghĩ đây chỉ là một kinh nghiệm ăn uống dân gian, nhưng kỳ thực, đó là lời nhắc nhở con cháu về cái gốc làm người, về phẩm giá và sự cẩn trọng trước những thứ dễ dàng mà nguy hiểm.
Người xưa có câu: “Mưu sự không có chủ kiến ắt lâm vào cảnh khốn đốn, làm việc không có chuẩn bị tất xôi hỏng bỏng không”. Chỉ một lời răn nhưng là tinh hoa đúc kết từ bao đời, nhấn mạnh hai yếu tố cốt lõi của mọi thành công là chủ kiến và sự chuẩn bị.
Ông nắm tay bà, những giọt nước mắt lăn dài trên gương mặt. Ông cám ơn bà nhiều lắm! Cảm ơn cách “xử đẹp” của bà suốt hơn 20 năm qua để gia đình được vẹn tròn, êm ấm.
Cổ nhân nói: “Không thể nói chuyện biển cả với con ếch ngồi đáy giếng, chẳng thể bàn về băng tuyết với lũ côn trùng mùa hè”. Chỉ một câu nói đơn giản nhưng ẩn sâu là lời cảnh tỉnh sâu sắc về nhận thức, tầm nhìn và giới hạn tư duy của con người.
Nhìn 5 người con của cụ Cự ai cũng giỏi giang, thành đạt, mọi người trong làng ai nấy đều ngưỡng mộ, nghĩ rằng kiểu gì tuổi già của cụ cũng được hưởng phúc.
Triết gia Trang Tử nói: “Bi ai lớn nhất của đời người là chết về tâm tưởng, còn cái chết về thể xác chỉ xếp sau". Đó không chỉ là một nhận định triết lý, mà còn là một hồi chuông tỉnh thức giữa cuộc sống hiện đại đang ngày một rối ren, hối hả và rệu rã từ bên trong.
"Con lớn mà không trông em cho bố mẹ", lời mẹ trách sau khi em tôi ra đi mãi mãi ở tuổi 11. Lời nói ấy như nhát dao xoáy vào tim, theo tôi suốt cả cuộc đời...
Người xưa nói "Muốn biết một người có phúc hay không, chỉ cần nhìn “miệng” là biết". Nghe tưởng đơn giản, nhưng càng ngẫm càng thấy thâm sâu.
Nhìn cảnh con dâu xa lánh mẹ chồng, con trai cũng theo vợ không bênh vực mẹ một lời tôi chán nản xót thương cho tuổi già của chính mình… cả một đời vì con kết quả lại nhận về quả đắng.
Người xưa nói “Có tiền buôn Đông, không tiền buôn Thái.” Thoạt nghe tưởng là chuyện mua bán vùng miền, nhưng càng ngẫm, càng thấy câu này là lời dạy khôn ngoan về tư duy thích nghi, biết mình biết người và nghệ thuật xoay chuyển nghịch cảnh bằng sự linh hoạt và nhạy bén.
Trước khi mất, vị doanh nhân đã để lại một bản di chúc thấm đẫm tình người: "Tiền của tôi hầu hết đến từ sự tranh giành, tâm kế trên thương trường. Chính họ đã khiến tôi hiểu được nguồn vốn lớn nhất của đời người chính là phẩm hạnh..."
Trong Đạo Đức Kinh, Lão Tử đã để lại một câu nói tưởng như nhẹ nhàng, nhưng chứa đựng cả một thế giới quan sâu xa và một cái nhìn thấu suốt về nhân tình thế thái: “Đạo của Trời lấy chỗ dư bù chỗ thiếu, đạo của Người lấy chỗ thiếu bù chỗ dư.” Càng đọc, càng ngẫm, càng thấy rõ nỗi buồn của người xưa khi chứng kiến sự chênh lệch giữa quy luật hài hòa của tự nhiên và cách hành xử đầy thiên lệch của con ngư
Người phụ nữ càng có giá trị, càng không so đo với người trong cùng một mái nhà. Bởi họ hiểu rằng, gia đình chính là để yêu thương, không phải để hơn thua.
Lão Tử nói: “Thượng thiện nhược thủy. Thủy thiện lợi vạn vật nhi bất tranh”. Người có lòng thiện cao nhất thì như nước. Nước khéo làm lợi cho muôn loài mà không tranh giành với ai. Một lời dạy giản dị, nhưng ẩn chứa minh triết sâu sắc về cách sống hài hòa với vạn vật, thuận theo tự nhiên, và giữ mình khiêm nhường mà vẫn vững mạnh.
Trong kho tàng triết lý phương Đông, có những câu nói tưởng như ngắn gọn, nhẹ nhàng, nhưng ẩn chứa chiều sâu thâm trầm về nhân sinh. Một trong số đó là câu: “Ngôn nhi đương tri dã, mặc nhi đương diệc tri dã”. Tạm dịch là “Nói đúng lúc là trí, im lặng đúng lúc cũng là trí”.
Đã bao giờ được trả nợ mà bạn khóc tấm tức vì thương người nợ tiền mình chưa? Mình thì rồi, đó là câu chuyện xảy ra cách đây 2 năm... mỗi lần nhớ lại mình lại càng thấy thương.