Đăng nhập với Zalo
Đăng nhập qua Google
- Cộng đồng
-
Tin Vui Mỗi Ngày8 Thành viên · 7.890 Bài viết -
Người Truyền Cảm Hứng8 Thành viên · 2.430 Bài viết -
Lan Tỏa Yêu Thương8 Thành viên · 763 Bài viết -
Bài Học Cuộc Sống5 Thành viên · 5.095 Bài viết -
Sống An Lành5 Thành viên · 1.023 Bài viết -
Thế Giới Muôn Màu5 Thành viên · 4.349 Bài viết -
Góc Nhìn Tích Cực5 Thành viên · 1.482 Bài viết
Tìm vợ cho chồng – Câu chuyện nhân văn xúc động
Nuốt nước mắt, cắn răng dằn lòng, tự nguyện đội lễ tìm vợ cho chồng. Đến khi biết nguyên nhân phía sau ai cũng xót xa, ngậm ngùi cho một kiếp người.
Sau khi kết hôn, người phụ nữ lần lượt sinh ra những đứa con tật nguyền. Vì thương chồng, muốn giúp gia đình khỏi cảnh tuyệt tự, người phụ nữ quyết tìm vợ hai cho chồng. Và rồi một “hiệp nữ” xuất hiện, chấp nhận điều tiếng, làm vợ lẽ người cựu chiến binh lắm bệnh để gánh vác gia đình. Câu chuyện tưởng chừng như cổ tích ấy lại có thật tại xã Liệp Tuyết, huyện Quốc Oai, Hà Nội.
Sau đám cưới vài ngày, ông ông Nguyễn Văn Thư (SN 1944, chồng bà Trương Thị Bích, SN 1946) tiếp tục vào chiến trường, thi thoảng nghỉ phép mới về thăm vợ.
Năm 1970, vợ ông Thư, bà Bích sinh con gái đầu lòng, nhưng từ lúc lọt lòng đứa bé đã ốm ngặt nghẽo, 5 tuổi vẫn chưa biết đi, tay chân thì teo tóp, co quắp cả lại. Đến năm 1974, bà Bích lại tiếp tục sinh đứa thứ hai. Đứa bé gầy yếu, nuôi được 1 năm thì mất. Đứa con thứ 3, thứ 4 của bà Bích cũng chịu số phận hẩm hiu như các anh chị. Tất cả đều không có trí khôn, sống đời thực vật.
Chồng bà Bích sau khi đi lính về trở thành thương binh, mắc nhiều bệnh, sức khỏe rất yếu, chẳng đỡ đần bà được việc gì. Bản thân bà cũng nhiều bệnh, lại phải gánh thêm ba đứa con tật nguyền với một mẹ già. Thấy bà lần lượt sinh ra những đứa con tật nguyền, gia đình chồng hắt hủi nói bà không biết sinh con, hàng xóm cũng nói ra nói vào. Một ngày, bà Bích nén lòng nói với chồng cứ đi lấy một người đàn bà khác, để còn có người lo hương khói sau này, bà chẳng dám oán một lời. Nhưng ông Thư một mực từ chối.
Bà Bích nghĩ đến một ngày khi ông bà mất đi, ai sẽ chăm sóc những đứa con tật nguyền của mình. Vì thế, bà càng quyết tâm tìm vợ cho chồng, để có người gánh vác gia đình. Nói là làm, bà Bích đi khắp nơi phao tin “tuyển” những bà, những chị góa chồng tốt tính, có sức khỏe để chăm sóc chồng. Còn về mình, bà sẽ mang các con về nhà mẹ đẻ để chăm sóc. Nhưng nghe đến một gia đình như thế, người ta đều sợ “chạy mất dép”.
Năm 1986, khi nghe mọi người nói ở xã Tuyết Nghĩa có một người phụ nữ không có chồng, tuổi đã lớn, gia đình nghèo khó nhưng có sức khỏe, chịu thương chịu khó. Thế là bà Bích hối hả đạp xe đến gặp và thổ lộ tâm tình. Sau một ngày tâm sự, bà Dương Thị Duệ (SN 1946) quệt nước mắt nói: “Đời chị đã khổ như thế, em cũng chẳng sung sướng gì, thôi em sẽ về giúp chị trông nom các cháu”. Khi biết tin, gia đình ông Thư phản đối kịch liệt, còn gia đình bà Duệ thì để mặc bà tự quyết. Còn bà Bích lúc đó một mực khẳng định với mọi người xung quanh: “Tôi sẽ làm cho gia đình đoàn kết, không để ai phải chịu thiệt cả!”.
Ngày cưới, ông Thư ốm nặng, thế là bà Bích một mình đạp xe đón bà Duệ về. Thế là, suốt bao nhiêu năm nay, họ ăn cùng mâm, cùng phục vụ chồng và chăm sóc những đứa con. Đôi khi, hai bà cũng tức nhau, tranh cãi vài câu nhưng xong rồi thì thôi, không ai để bụng, cũng chẳng cãi nhau to tiếng bao giờ.
Ông trời thương, cho 3 đứa con của bà Duệ với ông Thư đều thông minh, khỏe mạnh. Lúc biết tin bà Duệ có thai, bà Bích vui mừng khôn xiết, bà tranh làm hết những việc nặng nhọc để bà Duệ được dưỡng thai. Ngày đứa con đầu lòng của chồng và vợ hai bập bẹ gọi bà là mẹ, bà đã rơi nước mắt. Bà từng sinh 4 đứa con, nhưng chưa một lần bà được nghe tiếng gọi thân thương và thiêng liêng ấy. Từ nhỏ đến lớn, bà chỉ được nghe những tiếng ú ớ, tiếng cười hềnh hệch của các con. Thế nên khi nghe tiếng gọi mẹ cất lên từ đứa con đầu lòng của bà hai thì bà Bích biết sự hy sinh của mình có ý nghĩa.
Đã hơn mười hai năm kể từ ngày ông Thư ra đi vì di chứng chất độc da cam, hai người đàn bà ấy cứ lặng lẽ nương tựa vào nhau, làm lụng chăm sóc những đứa con của họ.
Theo Công an Nhân dân
Đọc thêm
Đối với các chiến sĩ, Bác như một người cha già, khi biết có chiến sĩ ngã, bất chấp thời tiết lạnh giá, Bác chạy vội ra để giúp rồi ân cần hỏi han. Tình thương của Bác khiến mọi người càng thêm yêu mến và trân trọng vị lãnh tụ tuyệt vời của dân tộc.
Vợ chồng chúng nó mải mê đi chùa lễ Phật, còn "bà Phật" ở nhà là mẹ thì vợ chồng nó chẳng coi ra gì, đến khi hối hận thì đã muộn màng...
Mới đây, một bài đăng trên mạng xã hội đã thu hút sự chú ý của cộng đồng khi chia sẻ câu chuyện về hành động đẹp dám làm dám chịu của một cậu bé lớp 6.
Tin liên quan
Sau 30 năm tốt nghiệp ĐH Harvard, nhóm cựu sinh viên này đã gặp nhau để họp lớp và đúc kết ra bài học quý giá.
Sau nhiều năm viết về tài chính, nữ phóng viên Tanza Loudenback đã đúc kết được nhiều bài học đắt giá về tiền bạc mà ai cũng nên biết.
Thấy nhiều bạn bè khoe nhà ở tuổi 25, nữ nhân viên văn phòng này quyết định cắn răng vay mượn mua nhà và hối hận sau đó.
Bài mới
Khổng Tử nói: “Biết thì nói là biết, không biết thì nói là không biết, đó mới là biết”. Nghe qua, tưởng chừng chỉ là một lời khuyên về cách trả lời khi có ai hỏi. Nhưng nếu suy ngẫm kỹ, đây là triết lý sống vô cùng thực tế và minh triết, dạy con người cách đối diện với tri thức, với bản thân và với cuộc đời.
Triết gia Trang Tử từng răn dạy: “Kẻ hay ca tụng người khác trước mặt, thì cũng thường nói xấu sau lưng người ta”. Câu nói tưởng như giản đơn nhưng ẩn chứa sự thấu hiểu sâu sắc về lòng người và cách ứng xử trong đời.
Cổ nhân răn dạy: “Người thông minh biết buông bỏ, kẻ khôn ngoan biết giả ngốc". Thực ra, trí tuệ lớn nhất đôi khi không nằm ở việc biết nhiều, mà ở chỗ không để tâm đến những điều nên bỏ qua.
Trong dân gian vẫn truyền tụng câu: “Tháng Bảy mưa ngâu, ai sầu nấy chịu – Mùng Một tháng Bảy, quỷ mở cổng trần”. Từ xưa, tháng 7 âm lịch luôn gắn liền với nỗi ám ảnh mơ hồ, được gọi là “Tháng Cô Hồn”. Câu nói ấy không chỉ phản ánh nỗi sợ hãi khó gọi thành tên mà còn thể hiện hệ thống niềm tin tâm linh đã ăn sâu trong văn hóa người Việt từ đời này sang đời khác.
Người xưa căn dặn: “Dù nghèo đến đâu cũng không nên ăn lươn trông trăng”, thoạt nghe ta dễ nghĩ đây chỉ là một kinh nghiệm ăn uống dân gian, nhưng kỳ thực, đó là lời nhắc nhở con cháu về cái gốc làm người, về phẩm giá và sự cẩn trọng trước những thứ dễ dàng mà nguy hiểm.
Người xưa có câu: “Mưu sự không có chủ kiến ắt lâm vào cảnh khốn đốn, làm việc không có chuẩn bị tất xôi hỏng bỏng không”. Chỉ một lời răn nhưng là tinh hoa đúc kết từ bao đời, nhấn mạnh hai yếu tố cốt lõi của mọi thành công là chủ kiến và sự chuẩn bị.
Ông nắm tay bà, những giọt nước mắt lăn dài trên gương mặt. Ông cám ơn bà nhiều lắm! Cảm ơn cách “xử đẹp” của bà suốt hơn 20 năm qua để gia đình được vẹn tròn, êm ấm.
Cổ nhân nói: “Không thể nói chuyện biển cả với con ếch ngồi đáy giếng, chẳng thể bàn về băng tuyết với lũ côn trùng mùa hè”. Chỉ một câu nói đơn giản nhưng ẩn sâu là lời cảnh tỉnh sâu sắc về nhận thức, tầm nhìn và giới hạn tư duy của con người.
Nhìn 5 người con của cụ Cự ai cũng giỏi giang, thành đạt, mọi người trong làng ai nấy đều ngưỡng mộ, nghĩ rằng kiểu gì tuổi già của cụ cũng được hưởng phúc.
Triết gia Trang Tử nói: “Bi ai lớn nhất của đời người là chết về tâm tưởng, còn cái chết về thể xác chỉ xếp sau". Đó không chỉ là một nhận định triết lý, mà còn là một hồi chuông tỉnh thức giữa cuộc sống hiện đại đang ngày một rối ren, hối hả và rệu rã từ bên trong.
"Con lớn mà không trông em cho bố mẹ", lời mẹ trách sau khi em tôi ra đi mãi mãi ở tuổi 11. Lời nói ấy như nhát dao xoáy vào tim, theo tôi suốt cả cuộc đời...
Người xưa nói "Muốn biết một người có phúc hay không, chỉ cần nhìn “miệng” là biết". Nghe tưởng đơn giản, nhưng càng ngẫm càng thấy thâm sâu.
Nhìn cảnh con dâu xa lánh mẹ chồng, con trai cũng theo vợ không bênh vực mẹ một lời tôi chán nản xót thương cho tuổi già của chính mình… cả một đời vì con kết quả lại nhận về quả đắng.
Người xưa nói “Có tiền buôn Đông, không tiền buôn Thái.” Thoạt nghe tưởng là chuyện mua bán vùng miền, nhưng càng ngẫm, càng thấy câu này là lời dạy khôn ngoan về tư duy thích nghi, biết mình biết người và nghệ thuật xoay chuyển nghịch cảnh bằng sự linh hoạt và nhạy bén.
Trước khi mất, vị doanh nhân đã để lại một bản di chúc thấm đẫm tình người: "Tiền của tôi hầu hết đến từ sự tranh giành, tâm kế trên thương trường. Chính họ đã khiến tôi hiểu được nguồn vốn lớn nhất của đời người chính là phẩm hạnh..."
Trong Đạo Đức Kinh, Lão Tử đã để lại một câu nói tưởng như nhẹ nhàng, nhưng chứa đựng cả một thế giới quan sâu xa và một cái nhìn thấu suốt về nhân tình thế thái: “Đạo của Trời lấy chỗ dư bù chỗ thiếu, đạo của Người lấy chỗ thiếu bù chỗ dư.” Càng đọc, càng ngẫm, càng thấy rõ nỗi buồn của người xưa khi chứng kiến sự chênh lệch giữa quy luật hài hòa của tự nhiên và cách hành xử đầy thiên lệch của con ngư