Đăng nhập với Zalo
Đăng nhập qua Google
- Cộng đồng
-
Tin Vui Mỗi Ngày6 Thành viên · 7.837 Bài viết -
Người Truyền Cảm Hứng7 Thành viên · 2.383 Bài viết -
Lan Tỏa Yêu Thương6 Thành viên · 753 Bài viết -
Bài Học Cuộc Sống4 Thành viên · 5.074 Bài viết -
Sống An Lành4 Thành viên · 1.021 Bài viết -
Thế Giới Muôn Màu4 Thành viên · 4.344 Bài viết -
Góc Nhìn Tích Cực4 Thành viên · 1.480 Bài viết
Mảnh ghép hoàn hảo – Câu chuyện nhân văn đáng ngẫm
Nợ ba và các con kiếp này mẹ đã trả hết. Từ giờ hãy để mẹ được sống đúng ý mình. Ba với mẹ không ai xấu cả, chỉ là cả hai không phải mảnh ghép hoàn hảo của nhau.
Trong ký ức tuổi thơ của tôi, bố mẹ lúc nào cũng cãi nhau, đặc biệt là vào lúc nửa đêm.
Một lần mẹ hỏi ba: “Anh có đọc những bài viết em gửi không?”.
Ba liền khó chịu bảo: “Đọc chi, mệt người!”.
Giọng mẹ chán nản: “Anh đọc để sau này còn biết lý do vì sao tôi ra đi!”.
Khi tôi 10 tuổi, mẹ gọi tôi đến ngồi bên, giọng nghiêm trang hỏi tôi nghĩ gì nếu ba với mẹ li hôn nhau. Tôi liền vô tư nói: “Con biết mẹ sống với ba rất khổ, nhưng cái khổ của mẹ không bằng cái khổ phải xa mẹ của em đâu. Ba mẹ ly hôn, con sẽ chọn theo mẹ, còn em nhất định phải theo ba”.
Sau lần đó, tôi không còn thấy mẹ khóc, hay gây lộn với ba nữa, cũng chẳng thấy mẹ cằn nhằn, nóng ruột chờ đợi khi ba đi chơi khuya chưa về. Mẹ biết chăm chút bản thân hơn, trông tươi tắn, rạng ngời hơn. Một mình mẹ làm hết tất cả mọi việc trong nhà, chẳng bao giờ mở miệng nhờ ba, kể cả việc đưa đón anh em tôi đi học. Mẹ cũng không hề đi thêm một chuyến du lịch nào mà có ba đi cùng. Dù trước đó, mẹ luôn là người đứng ra tổ chức những chuyến du lịch cho cả nhà.
Còn ba tôi thì ngược lại, ba luôn muốn một mình. Kể từ ngày đó, ba ăn một mình, ngủ một mình, nghe nhạc một mình, chăm cây một mình. Thậm chí, ba còn vui vẻ đi du lịch một mình. Ba tôi chẳng bao giờ đọc bất kỳ cuốn sách nào, thứ duy nhất ba đọc chỉ là những mẩu truyện hài bậy bạ trên mạng.
Ngay sau ngày cưới em tôi, mẹ đã xách vali ra khỏi nhà, trước khi đi mẹ gọi anh em chúng tôi vào phòng nói: “Nợ ba và các con kiếp này mẹ đã trả hết. Từ giờ hãy để mẹ được sống đúng ý mình. Các con hãy chăm sóc ba tốt nhé. Ba với mẹ không ai xấu cả, chỉ là cả hai không phải mảnh ghép hoàn hảo của nhau”.
Mẹ ra đi để lại cho ba và anh em chúng tôi mỗi người một căn nhà. Mấy ngày sau ba cha con tôi qua căn nhà vườn mà mẹ hay tui tới mỗi dịp cuối tuần. Nhưng mẹ không có ở đó. Hỏi xung quanh thì mới biết nhà đã đổi chủ. Điện thoại mẹ cũng tắt, mẹ chỉ để lại duy nhất một lá thư ghi dòng chữ: “Đừng tìm mẹ nữa”. Chắc mẹ biết kiểu gì anh em chúng tôi cũng tìm tới nện mẹ nhắn như vậy.
Hai năm sau, mẹ nhắn tin kêu tôi và em đến một địa chỉ. Từ xa chúng tôi nhìn thấy mẹ nằm dài trên ghế ngoài vườn, còn chú thì ngồi đàn hát nghêu ngao cho mẹ nghe. Một lát sau, chú lại gần cùng mẹ ngồi đọc sách, rồi sau đó hai người nắm tay nhau đi dạo trong vườn, vừa đi vừa nói chuyện trông rất vui vẻ. Hai người nhìn thấy anh em chúng tôi thì vui mừng gọi vào nhà. Đó là một căn nhà nhỏ, không có lầu, nằm giữa khu vườn trồng toàn cây trái, hoa lá mà mẹ tôi thích.
Mẹ kể, sau nhiều năm mẹ và chú cuối cùng cũng tìm thấy lại nhau. Ngày xưa, vì nghĩ bản thân là người chen ngang, không có khả năng mang lại hạnh phúc cho mẹ như ba nên chú chọn rút lui. Còn bây giờ chú nắm tay mẹ, mỉm cười nói: “Giờ chú chỉ ước mẹ ra đi trước để chú lo cho mẹ được chu toàn, để mẹ không phải vất vả lo cho chú”.
Nhìn sắc mặt mẹ tươi tắn, tràn ngập hạnh phúc tôi chỉ ước mình có thể quay lại lúc 10 tuổi để nói với mẹ “Con và em không sao đâu, mẹ chọn thế nào cũng được, miễn là mẹ hạnh phúc”.
Về nhà, chúng tôi thấy ba đang nằm xem phim hài, những bộ phim hài mà theo mẹ là chả có gì để cười.
Sưu tầm
Đọc thêm
Mỗi một độ tuổi đứa trẻ đều cần cha mẹ giáo dục một cách phù hợp để mang lại kết quả tốt đẹp nhất. Từng bước phải thật chính xác và vững vàng. Bởi vì trong giáo dục không có đường lui!
Hơn tất cả mình nợ bạn một ân tình, một tình cảm và cả một miếng khi đói và một gói khi no.
Nỗi buồn tràn ngập trong lòng, tôi nghĩ khéo mình chết thối trong nhà các con cũng chẳng biết, mà có biết chẳng chẳng rơi giọt nước mắt nào…
Tin liên quan
Những người có lòng tham thì lúc nào cũng thích lợi dụng người khác. Đối với họ, tình bạn chẳng là gì cả. Vì thế cổ nhân mới dặn phải tránh bằng mọi giá.
Tranh cãi với người khác là điều không nên. Vì vậy, cổ nhân dạy bước vào tuổi trung niên, không nên tranh cãi với 3 loại người này.
Sống ở đời phải cố gắng biến mình thành người thông minh đại trí. Để làm được điều đó phải nhớ "2 không hỏi, 3 không tranh".
Bài mới
Cổ nhân xưa có câu: “Kẻ trí chọn bạn như chọn cây để trú, người dại chọn bạn như nhặt củi giữa rừng thấy gì cũng ôm vào, rồi có ngày bị đâm ngược trở lại”. Vậy nên, người khôn ngoan không chỉ học cách tiến tới, mà còn biết khi nào nên rút lui. Dưới đây là ba kiểu người mà bậc trí giả xưa nay luôn tìm cách tránh xa, trong khi kẻ dại lại dễ bị cuốn vào, chuốc lấy khổ đau.
Sau khi được xuất viện tôi và vợ suy tính suốt một thời gian dài rồi quyết định sẽ dọn đến sống tại một viện dưỡng lão trong thành phố để không phải làm phiền đến các con, lại nhận được sự chăm sóc tốt nhất.
Người xưa nói: “Không mắc kẹt trong sự oán giận là đã đạt được một nửa hạnh phúc” không phải một lời sáo rỗng khuyên người ta “buông bỏ cho nhẹ lòng”, mà là một minh triết sâu sắc về bản chất của hạnh phúc: Hạnh phúc không chỉ đến từ những gì ta có, mà còn đến từ những gì ta không để tâm mình bị trói buộc.
Có lẽ ông trời cho 2 con người kém may mắn được gặp nhau và mang đến tiếng cười, sự ấm áp cho nhau, hay nói đúng hơn, chị dâu chính là “Thiên sứ” thắp sáng cho cuộc đời tăm tối của anh trai.
Cổ nhân răn dạy: “Người nuôi dưỡng cây, cây giúp người thịnh vượng” không chỉ là lời nhắc về mối quan hệ giữa con người và thiên nhiên, mà còn là chân lý về sự bền vững, sự trao đi và nhận lại trong cuộc đời.
Tôi từng nghĩ mẹ ruột và mẹ kế là kẻ thù không đội trời chung, nào ngờ giờ lại họ lại đòi dọn về sống chung với nhau. Người ta mẹ chồng nàng dâu còn chưa chắc ở chung được với nhau huống hồ gì là mẹ chồng, mẹ kế. Tôi càng nghĩ càng thấy đau đầu.
Mượn chuyện cây cối, cổ nhân truyền dạy cho hậu thế đạo lý ngàn đời về “hữu dụng” và “vô dụng”, đó là vật vô dụng nếu được đặt đúng chỗ thì cũng thành có ích.
Mới gửi con về quê cho mẹ chồng trông được mấy ngày con dâu đã mặt hầm hầm bế thẳng cháu nội lên thành phố vì cho rằng bà không thương cháu khi chăm cháu theo kiểu "nhà quê".
Người xưa dặn “Vay gạo không vay củi, mượn áo không mượn giày”, nghe qua tưởng đơn giản, nhưng nếu hiểu trọn ý, ta sẽ thấy đây là lời dặn dò thấm đẫm sự từng trải và tinh tế của cha ông về đạo lý sống, phép cư xử và cách giữ gìn tình người trong đời sống thường ngày.
Mãi sau này cô mới hiểu, tình yêu không phải chỉ là những gì nói ra ngoài miệng, mà chính sự hy sinh thầm lặng mới là tình yêu đích thực trong đời!
Cổ nhân nói “đầu người giàu không có tóc, chân người nghèo không có lông” nghe qua thì có vẻ dí dỏm, nhưng đằng sau là sự chiêm nghiệm sâu sắc về đời sống của hai tầng lớp trong xã hội: người giàu và người nghèo.
Nhìn ông cụ nằm co quắp trên chiếc giường gỗ, tay chân teo tóp. Tôi nghẹn lại, bát bún ân tình năm nào vẫn còn nóng trong ký ức, còn ông thì đang ngày một héo mòn theo những cơn đau.
Cổ nhân thường răn dạy con cháu: “Người dại ngoan cố, kẻ trí biết buông. Sống trên đời, ám ảnh là liều thuốc độc tai hại nhất.” Một câu nói ngắn, nhưng đủ để trở thành chiếc gương soi chiếu cả một đời người từ cách đối diện với thất bại, khổ đau, đến cách vượt qua những u uẩn trong tâm trí.
Tôi từng nghĩ về hưu sẽ là khoảng thời gian để tôi sống chậm, để bù đắp cho những tháng ngày thanh xuân đã hi sinh vì công việc. Nhưng hóa ra, về hưu lại là lúc tôi phải nghe lời con cái giảng dạy đạo lý làm cha, là lúc tôi bị ép giam trong 4 bức tường nhà để làm “ông nội tốt”, “người cha biết nghĩ”, “người già không ích kỷ”.
Hai năm sau ly hôn tôi chưa từng nghĩ mình sẽ gặp lại mẹ chồng cũ, lại càng không nghĩ tới bà sẽ chủ động đến nhà bố mẹ đẻ tôi để nói lời xin lỗi.
Người xưa răn dạy “Cái ngốc lớn nhất của con người là thích ‘ngồi lên đầu’ người khác” Đây không chỉ là một lời cảnh tỉnh, mà còn là chiếc gương phản chiếu sự ngộ nhận đầy sai lầm của nhiều người trong cách họ thể hiện bản thân giữa xã hội.