Đăng nhập với Zalo
Đăng nhập qua Google
- Cộng đồng
-
Tin Vui Mỗi Ngày6 Thành viên · 7.837 Bài viết -
Người Truyền Cảm Hứng7 Thành viên · 2.383 Bài viết -
Lan Tỏa Yêu Thương6 Thành viên · 753 Bài viết -
Bài Học Cuộc Sống4 Thành viên · 5.074 Bài viết -
Sống An Lành4 Thành viên · 1.021 Bài viết -
Thế Giới Muôn Màu4 Thành viên · 4.344 Bài viết -
Góc Nhìn Tích Cực4 Thành viên · 1.479 Bài viết
Đạo nghĩa vợ chồng: Muốn dài lâu dùng tâm đừng dùng kế
Đạo nghĩa vợ chồng từ ngàn đời nay chính là muốn bên nhau dài lâu nhất đinh phải dụng tâm mà đối đãi. Vợ chồng đến với nhau chính là do duyên phận, nhưng có thể ở với nhau đến trọn đời hay không là do cách ứng xử của mỗi người.
Đạo nghĩa vợ chồng: Dụng tâm chứ đừng dụng tâm kế
Khi đến nhà một người bạn chơi, trong lúc nói chuyện với bố bạn tôi mới biết ông đã kết hôn được 20 năm nhưng hai vợ chồng chưa từng cãi nhau. Tôi nghe vậy thì thấy thật khó tin, bèn hỏi ông ấy làm sao có thể thực hiện được.
Ông ấy trả lời rất đơn giản: “Vợ chồng khi sống chung với nhau, chỉ cần dụng tâm đối đãi chứ không phải dụng tâm kế là được rồi”
Tôi gật đầu, lại hỏi: “Dụng tâm với dụng tâm kế có gì khác nhau đâu ạ?”
Ông ấy mỉm cười, trả lời: “Dụng tâm thì không sợ đối phương nhìn thấu, mà dùng tâm kế thì không chỉ sợ đối phương nhìn thấu, mà một khi bị phát hiện thì dù sau này có thật lòng đối đãi đối phương cũng sẽ nghĩ rằng bạn đang dùng tâm kế với họ."
Dụng tâm chính là lấy yêu thương để suy nghĩ vấn đề, dùng thiện ý và thành ý để xử lý vấn đề. Còn dụng tâm ý chính là dùng phương thức giấu diếm, lừa gạt để thể hiện, dùng lời nói ngon ngọt nhưng hành vi và tư tưởng lại không được tốt đẹp như vậy
“Dụng tâm chứ đừng dụng tâm kế” – nguyên tắc này dù là trong mối quan hệ vợ chồng hay bạn bè, đồng nghiệp, người hợp tác cũng đều nên nhớ và áp dụng. Đây mới là trí tuệ của kết giao.
Đạo nghĩa vợ chồng: Tâm với tâm là tương thông, tâm kế cùng tâm kế là tương khắc
Cổ nhân nói “Nhân tâm cũng từ huyết nhục mà sinh thành, giữa tâm với tâm mới có thể khiến huyết nhục tương thông, cộng sinh cộng tử”. Cổ nhân lại chưa từng nói qua, dụng tâm kế dù có thể hòa hợp thành một thể nhưng đối với đối phương đây chính là loại tâm đáng sợ nhất.
Giữa vợ chồng với nhau, nếu xảy ra mâu thuẫn mà thường tâm kế để đối đãi với nhau sẽ không bao giờ có thể giải quyết mâu thuẫn, càng không tìm được hạnh phúc viên mãn.
Trong đạo nghĩa vợ chồng chỉ có dụng tâm, một lòng kiên định tin tưởng đối phương thì mới có thể dài lâu.
Rất nhiều người thích dùng tâm kế đối đãi với người khác, họ thường cho rằng dùng tâm kế có thể thể hiện được bản thân cao minh hơn so với người khác. Kỳ thực, đó mới chính là hồ đồ nhất. Trước mặt người khác, dùng tâm kế càng nhiều càng lộ ra tâm địa nhỏ bé, xấu xí, khó lòng đắc được nhân tâm.
Tại bất kỳ tình huống nào, nhất là trong mối quan hệ với người thân, vợ chồng thì việc dụng tâm cũng đều cần thiết, đó mới chính là cảnh giới cao nhất của trí tuệ.
Vợ chồng số với nhau không phải lúc nào cũng êm đềm, hạnh phúc. Sông có khúc, người có lúc nên nhớ dù bất kỳ chuyện gì xảy ra cũng nên nhẫn nhịn, cư xử với nhau đúng mực, tôn trọng nhau đó mới chính là đạo nghĩa vợ chồng.
Muốn trở thành tri âm, tri kỷ, vợ chồng sống hòa thuận, lâu dài bên nhau thì phải dùng tâm đối đãi. Đời người có mừng, giận, yêu, ghét, đắng cay, ngọt bùi, nếu một người không có lý trí và đạo đức vững chắc làm nền tảng, không có dụng tâm đối đãi với nhau thì ngày tháng lâu dài sẽ rất khó để giữ được đạo nghĩa vợ chồng.
Xem thêm: Tại sao con người ta lại thích ngụy trang bản thân ở đời?
Đọc thêm
Đã không còn Thành Thật thì Thông Minh chỉ làm hại chính mình, Sung Sướng sẽ không được dài lâu, Địa Vị chỉ là thứ giả tạo và Cạnh Tranh cũng sẽ chỉ thất bại mà thôi
“Tiểu hòa thượng bán đá” là câu chuyện giúp bạn hiểu một điều rằng giá trị của bạn người khác không có quyền quyết định.
9 điều “không quá” ở đời người ai cũng phải biết để ngẫm nghĩ, lĩnh hội được trí tuệ của người xưa, giúp công danh vượng phất, thấu trọn an nhiên.
Tin liên quan
Cách đây khoảng 50 năm, thương hiệu kem đánh răng Hynos của ông Vương Đạo Nghĩa đã làm mưa làm gió không chỉ ở miền Nam Việt Nam mà còn ở nhiều nước châu Á khác.
Vợ chồng đến được với nhau chính là nhân duyên, nhưng có thể bên nhau dài lâu hay không còn tùy thuộc vào cách cư xử của mỗi người.
Người mẹ đã gửi cho đứa con trai sắp trưởng thành một bức thư. Nội dung bức thư đơn giản mà súc tích, gói trọn tình yêu thương vô bờ bến của người mẹ dành cho đứa con thân yêu.
Bài mới
Cổ nhân xưa có câu: “Kẻ trí chọn bạn như chọn cây để trú, người dại chọn bạn như nhặt củi giữa rừng thấy gì cũng ôm vào, rồi có ngày bị đâm ngược trở lại”. Vậy nên, người khôn ngoan không chỉ học cách tiến tới, mà còn biết khi nào nên rút lui. Dưới đây là ba kiểu người mà bậc trí giả xưa nay luôn tìm cách tránh xa, trong khi kẻ dại lại dễ bị cuốn vào, chuốc lấy khổ đau.
Sau khi được xuất viện tôi và vợ suy tính suốt một thời gian dài rồi quyết định sẽ dọn đến sống tại một viện dưỡng lão trong thành phố để không phải làm phiền đến các con, lại nhận được sự chăm sóc tốt nhất.
Người xưa nói: “Không mắc kẹt trong sự oán giận là đã đạt được một nửa hạnh phúc” không phải một lời sáo rỗng khuyên người ta “buông bỏ cho nhẹ lòng”, mà là một minh triết sâu sắc về bản chất của hạnh phúc: Hạnh phúc không chỉ đến từ những gì ta có, mà còn đến từ những gì ta không để tâm mình bị trói buộc.
Có lẽ ông trời cho 2 con người kém may mắn được gặp nhau và mang đến tiếng cười, sự ấm áp cho nhau, hay nói đúng hơn, chị dâu chính là “Thiên sứ” thắp sáng cho cuộc đời tăm tối của anh trai.
Cổ nhân răn dạy: “Người nuôi dưỡng cây, cây giúp người thịnh vượng” không chỉ là lời nhắc về mối quan hệ giữa con người và thiên nhiên, mà còn là chân lý về sự bền vững, sự trao đi và nhận lại trong cuộc đời.
Tôi từng nghĩ mẹ ruột và mẹ kế là kẻ thù không đội trời chung, nào ngờ giờ lại họ lại đòi dọn về sống chung với nhau. Người ta mẹ chồng nàng dâu còn chưa chắc ở chung được với nhau huống hồ gì là mẹ chồng, mẹ kế. Tôi càng nghĩ càng thấy đau đầu.
Mượn chuyện cây cối, cổ nhân truyền dạy cho hậu thế đạo lý ngàn đời về “hữu dụng” và “vô dụng”, đó là vật vô dụng nếu được đặt đúng chỗ thì cũng thành có ích.
Mới gửi con về quê cho mẹ chồng trông được mấy ngày con dâu đã mặt hầm hầm bế thẳng cháu nội lên thành phố vì cho rằng bà không thương cháu khi chăm cháu theo kiểu "nhà quê".
Người xưa dặn “Vay gạo không vay củi, mượn áo không mượn giày”, nghe qua tưởng đơn giản, nhưng nếu hiểu trọn ý, ta sẽ thấy đây là lời dặn dò thấm đẫm sự từng trải và tinh tế của cha ông về đạo lý sống, phép cư xử và cách giữ gìn tình người trong đời sống thường ngày.
Mãi sau này cô mới hiểu, tình yêu không phải chỉ là những gì nói ra ngoài miệng, mà chính sự hy sinh thầm lặng mới là tình yêu đích thực trong đời!
Cổ nhân nói “đầu người giàu không có tóc, chân người nghèo không có lông” nghe qua thì có vẻ dí dỏm, nhưng đằng sau là sự chiêm nghiệm sâu sắc về đời sống của hai tầng lớp trong xã hội: người giàu và người nghèo.
Nhìn ông cụ nằm co quắp trên chiếc giường gỗ, tay chân teo tóp. Tôi nghẹn lại, bát bún ân tình năm nào vẫn còn nóng trong ký ức, còn ông thì đang ngày một héo mòn theo những cơn đau.
Cổ nhân thường răn dạy con cháu: “Người dại ngoan cố, kẻ trí biết buông. Sống trên đời, ám ảnh là liều thuốc độc tai hại nhất.” Một câu nói ngắn, nhưng đủ để trở thành chiếc gương soi chiếu cả một đời người từ cách đối diện với thất bại, khổ đau, đến cách vượt qua những u uẩn trong tâm trí.
Tôi từng nghĩ về hưu sẽ là khoảng thời gian để tôi sống chậm, để bù đắp cho những tháng ngày thanh xuân đã hi sinh vì công việc. Nhưng hóa ra, về hưu lại là lúc tôi phải nghe lời con cái giảng dạy đạo lý làm cha, là lúc tôi bị ép giam trong 4 bức tường nhà để làm “ông nội tốt”, “người cha biết nghĩ”, “người già không ích kỷ”.
Hai năm sau ly hôn tôi chưa từng nghĩ mình sẽ gặp lại mẹ chồng cũ, lại càng không nghĩ tới bà sẽ chủ động đến nhà bố mẹ đẻ tôi để nói lời xin lỗi.
Người xưa răn dạy “Cái ngốc lớn nhất của con người là thích ‘ngồi lên đầu’ người khác” Đây không chỉ là một lời cảnh tỉnh, mà còn là chiếc gương phản chiếu sự ngộ nhận đầy sai lầm của nhiều người trong cách họ thể hiện bản thân giữa xã hội.