Đăng nhập với Zalo
Đăng nhập qua Google
- Cộng đồng
-
Tin Vui Mỗi Ngày6 Thành viên · 7.835 Bài viết -
Người Truyền Cảm Hứng7 Thành viên · 2.382 Bài viết -
Lan Tỏa Yêu Thương6 Thành viên · 753 Bài viết -
Bài Học Cuộc Sống4 Thành viên · 5.072 Bài viết -
Sống An Lành4 Thành viên · 1.021 Bài viết -
Thế Giới Muôn Màu4 Thành viên · 4.343 Bài viết -
Góc Nhìn Tích Cực4 Thành viên · 1.479 Bài viết
Đạo nghĩa vợ chồng: Muốn bên nhau dài lâu, nhất định phải dùng tâm mà đối đãi
Vợ chồng đến được với nhau chính là nhân duyên, nhưng có thể bên nhau dài lâu hay không còn tùy thuộc vào cách cư xử của mỗi người.
Trong cuộc trò chuyện với bố của một người bạn, ông nói rằng dù đã kết hôn được 20 năm nhưng hai vợ chồng chưa từng cãi nhau. Tôi thấy đây quả là điều khó tin được, mới hỏi ông ấy làm sao có thể thực hiện được như vậy.
Câu trả lời mà ông đưa ra vô cùng đơn giản: "Chỉ cần khi sống chung với nhau, có thể dùng tâm mà đối đãi chứ không phải dùng tâm kế đối đãi là được rồi".
Tôi gật đầu, lại hỏi: "Dùng tâm với dùng tâm kế có gì khác nhau đâu chứ?".
Ông ấy trả lời rằng: "Dùng tâm thì không sợ đối phương nhìn thấu còn dùng tâm kế, không chỉ sợ đối phương nhìn thấu, mà một khi bị đối phương phát hiện, thì dù sau này có thật lòng đối đãi, đối phương cũng sẽ nghĩ rằng bạn đang dùng tâm kế với họ".
Vợ chồng hãy dùng tâm mà đối đãi với nhau
Trong mối quan hệ vợ chồng, nếu dùng tâm có thể khiến đối phương tin tưởng bạn cả đời. Dùng tâm kế chỉ có thể khiến đối phương tin tưởng bạn nhất thời.
Con người dùng tâm để đối đãi, tức là lấy yêu thương để suy nghĩ vấn đề, dùng thiện ý và thành ý để đến xử lý vấn đề. Dùng tâm ý là dùng phương thức giấu giếm và lừa gạt để thể hiện, dùng những lời ngon ngọt êm tai nhưng hành vi và tư tưởng lại không được tốt đẹp như vậy.
Hãy ghi nhớ, tâm với tâm là tương thông, tâm kế cùng tâm kế là tương khắc. Muốn đối phương thật lòng đối đãi với mình thì chính chúng ta cũng phải thành tâm với họ.
Cổ nhân cho rằng, nhân tâm cũng từ huyết nhục mà sinh thành, giữa tâm với tâm mới có thể khiến huyết nhục tương thông, cộng sinh cộng tử. Tuy nhiên, điều không phải ai cũng hiểu được. dùng tâm kế thì có thể hòa hợp thành một thể, dùng tâm kế với đối phương chính là loại tâm đáng sợ nhất.
Dùng tâm kế sẽ không thể hạnh phúc viên mãn
Có câu, dùng tâm chính là tâm cùng tâm trải đường bắc cầu, dùng tâm kế chính là tâm với tâm chôn vùi trong cạm bẫy.
Vợ chồng khi có mâu thuẫn thường bắt đầu sử dụng tâm kế mà đỗi đãi nhau. Người sử dụng tâm kế, sẽ mãi không thể tìm đến được hạnh phúc viên mãn, cũng vĩnh viễn không thể đạt được cảnh giới tâm hồn đồng điệu.
Dù trong tình huống nào, bạn đều có thể dùng tâm, chính là tin tưởng đối với nửa kia, cũng là kiên định đối với người ấy.
Đối nhân xử thế ở đời nếu dùng tâm kế càng nhiều, càng lộ ra tâm địa bản thân nhỏ bé và xấu xí, càng không đắc được nhân tâm.
Nhiều người thích dùng tâm kế để đối đãi với người khác. Họ cho rằng nhờ tâm kế có thể khẳng định giá trị bản thân cao hơn người khác. Quả thực, đây là suy nghĩ hồ đồ. Gặp bất kỳ tình huống nào đều có thể dùng tâm, đó mới là cảnh giới cao nhất của trí tuệ.
Cuộc sống hôn nhân không phải lúc nào cũng êm đềm, hạnh phúc. Chỉ cần bạn hiểu được rằng "sông có khúc người có lúc", dù xảy ra bất cứ chuyện gì cũng phải nhẫn nhịn, cư xử với nhau một cách đúng mực, nhất định vợ chồng có thể bên nhau dài lâu.
Khi bước vào hôn nhân, vì phải chung sống với nhau cả đời, vợ có trách nhiệm của vợ, chồng có cá tính của chồng, nên phải bao dung thì mới có tương dung, dù vui buồn, sướng khổ, lúc nguy nan, khi túng thiếu thì cũng phải yêu thương đùm bọc nhau, mới là phải đạo, mới có được một gia đình hòa thuận.
Không chỉ là giữa vợ chồng với nhau, mà nguyên tắc này còn phù hợp trong các mối quan hệ bạn bè. Khi kết giao với ai đó, nhất định bạn phải nhớ "dùng tâm chứ đừng dùng tâm kế", đây mới là cách đối nhân xử thế của người khôn ngoan.
Xem thêm: Học cách buông bỏ những thứ không thể, một câu chuyện buồn mà sâu sắc
Đọc thêm
Tình yêu là thứ tình cảm rất khó lý giải. Đôi khi, người ta chia tay không phải hết yêu mà là yêu nhiều đến độ dám xa nhau để người kia không đau khổ.
Tình yêu là thứ tình cảm diệu kỳ rất khó để lý giải. Đôi khi đâu cần nói ra, ta vẫn cảm nhận được tình cảm đối phương dành cho mình.
Cuộc hôn nhân đáng ngưỡng mộ nhất là khi vợ chồng có thể nắm tay nhau đi đến trọn đời. Để vợ chồng gắn bó bền lâu, ngoài tình yêu, còn cần những điều dưới đây.
Bài mới
Người xưa nói: “Không mắc kẹt trong sự oán giận là đã đạt được một nửa hạnh phúc” không phải một lời sáo rỗng khuyên người ta “buông bỏ cho nhẹ lòng”, mà là một minh triết sâu sắc về bản chất của hạnh phúc: Hạnh phúc không chỉ đến từ những gì ta có, mà còn đến từ những gì ta không để tâm mình bị trói buộc.
Có lẽ ông trời cho 2 con người kém may mắn được gặp nhau và mang đến tiếng cười, sự ấm áp cho nhau, hay nói đúng hơn, chị dâu chính là “Thiên sứ” thắp sáng cho cuộc đời tăm tối của anh trai.
Cổ nhân răn dạy: “Người nuôi dưỡng cây, cây giúp người thịnh vượng” không chỉ là lời nhắc về mối quan hệ giữa con người và thiên nhiên, mà còn là chân lý về sự bền vững, sự trao đi và nhận lại trong cuộc đời.
Tôi từng nghĩ mẹ ruột và mẹ kế là kẻ thù không đội trời chung, nào ngờ giờ lại họ lại đòi dọn về sống chung với nhau. Người ta mẹ chồng nàng dâu còn chưa chắc ở chung được với nhau huống hồ gì là mẹ chồng, mẹ kế. Tôi càng nghĩ càng thấy đau đầu.
Mượn chuyện cây cối, cổ nhân truyền dạy cho hậu thế đạo lý ngàn đời về “hữu dụng” và “vô dụng”, đó là vật vô dụng nếu được đặt đúng chỗ thì cũng thành có ích.
Mới gửi con về quê cho mẹ chồng trông được mấy ngày con dâu đã mặt hầm hầm bế thẳng cháu nội lên thành phố vì cho rằng bà không thương cháu khi chăm cháu theo kiểu "nhà quê".
Người xưa dặn “Vay gạo không vay củi, mượn áo không mượn giày”, nghe qua tưởng đơn giản, nhưng nếu hiểu trọn ý, ta sẽ thấy đây là lời dặn dò thấm đẫm sự từng trải và tinh tế của cha ông về đạo lý sống, phép cư xử và cách giữ gìn tình người trong đời sống thường ngày.
Mãi sau này cô mới hiểu, tình yêu không phải chỉ là những gì nói ra ngoài miệng, mà chính sự hy sinh thầm lặng mới là tình yêu đích thực trong đời!
Cổ nhân nói “đầu người giàu không có tóc, chân người nghèo không có lông” nghe qua thì có vẻ dí dỏm, nhưng đằng sau là sự chiêm nghiệm sâu sắc về đời sống của hai tầng lớp trong xã hội: người giàu và người nghèo.
Nhìn ông cụ nằm co quắp trên chiếc giường gỗ, tay chân teo tóp. Tôi nghẹn lại, bát bún ân tình năm nào vẫn còn nóng trong ký ức, còn ông thì đang ngày một héo mòn theo những cơn đau.
Cổ nhân thường răn dạy con cháu: “Người dại ngoan cố, kẻ trí biết buông. Sống trên đời, ám ảnh là liều thuốc độc tai hại nhất.” Một câu nói ngắn, nhưng đủ để trở thành chiếc gương soi chiếu cả một đời người từ cách đối diện với thất bại, khổ đau, đến cách vượt qua những u uẩn trong tâm trí.
Tôi từng nghĩ về hưu sẽ là khoảng thời gian để tôi sống chậm, để bù đắp cho những tháng ngày thanh xuân đã hi sinh vì công việc. Nhưng hóa ra, về hưu lại là lúc tôi phải nghe lời con cái giảng dạy đạo lý làm cha, là lúc tôi bị ép giam trong 4 bức tường nhà để làm “ông nội tốt”, “người cha biết nghĩ”, “người già không ích kỷ”.
Hai năm sau ly hôn tôi chưa từng nghĩ mình sẽ gặp lại mẹ chồng cũ, lại càng không nghĩ tới bà sẽ chủ động đến nhà bố mẹ đẻ tôi để nói lời xin lỗi.
Người xưa răn dạy “Cái ngốc lớn nhất của con người là thích ‘ngồi lên đầu’ người khác” Đây không chỉ là một lời cảnh tỉnh, mà còn là chiếc gương phản chiếu sự ngộ nhận đầy sai lầm của nhiều người trong cách họ thể hiện bản thân giữa xã hội.
Cha tôi, một người đàn ông già cỗi, cứng đầu, cô độc, sống lẫn lộn giữa yêu thương và sợ hãi trong chiếc hộp kín của thời gian và ký ức. Nhìn cha trôi dần vào cõi mù sương, lòng tôi đau như cắn phải hạt sạn trong bát cơm nguội.
Suốt thời thơ ấu và cả khi lớn lên tôi chưa bao giờ thôi ghét mẹ. Lý do chính có lẽ vì bà chỉ có một con mắt. Bà là đầu đề khiến bạn bè trong lớp không ngừng chế giễu, trêu chọc tôi.