Đăng nhập với Zalo
Đăng nhập qua Google
- Cộng đồng
-
Tin Vui Mỗi Ngày6 Thành viên · 7.849 Bài viết -
Người Truyền Cảm Hứng7 Thành viên · 2.394 Bài viết -
Lan Tỏa Yêu Thương6 Thành viên · 757 Bài viết -
Bài Học Cuộc Sống4 Thành viên · 5.081 Bài viết -
Sống An Lành4 Thành viên · 1.022 Bài viết -
Thế Giới Muôn Màu4 Thành viên · 4.347 Bài viết -
Góc Nhìn Tích Cực4 Thành viên · 1.481 Bài viết
Cổ nhân nói: “Xây nhà hứng lệ, ba năm khóc hai lần”, mang hàm ý gì?
Cổ nhân nói: “Xây nhà hứng lệ, ba năm khóc hai lần”, ý chỉ điều đại kỵ trong phong thủy cần tránh khi xây nhà. Vậy cụ thể lời răn dạy này của người xưa có ý nghĩa gì?
“Nhà hứng lệ” mà cổ nhân nói trong câu là gì?
Nhà cửa là nền tảng để con người sính ống, dù nghèo hay giàu người ta cũng đều phấn đấu để sớm có một ngôi nhà mà “lạc nghiệp”. Để xây một ngôi nhà sinh sống truyền đời, người xưa rất chú trọng trong việc xem xét các yếu tố liên quan, dù là địa hình hay hình dáng ngôi nhà đều phải lựa chọn kỹ càng.
Nói về kinh nghiệm xây nhà, cổ nhân nói: “Xây nhà hứng lệ, ba năm khóc hai lần”. Vậy hàm ý của cụm từ “nhà hứng lệ” ở đây là gì?
Chúng ta đều biết rằng, xây nhà ở thời xưa không giống như thời hiện địa. Người xưa làm nhà cần phải nghiên cứu rất nhiều thứ, không chỉ là nguyên liệu, địa điểm,… mà còn phải xem cả phong thủy bát trạch. Bởi đối với họ, ngôi nhà không chỉ để ở cho thế hệ này, mà nó còn là nơi đại gia đình sống qua nhiều thế hệ khác nhau.
Thời cổ đại, các ngôi ngôi nhà được xây gồm các gian phòng được chia riêng rẽ và bao quanh nhà chính. Nhà chính thường rộng hơn những gian phòng khác, là nơi dành cho người lớn tuổi nhất trong nhà sinh sống. Các ngôi nhà nhỏ ngay sát cạnh, thấp hơn và được lợp bằng ngói xếp chồng lên nhau dành cho người ít tuổi trong nhà sống được gọi là nhà hứng lệ.
Kiểu nhà này được gọi là nhà hứng lệ, đó là khi trời mưa, nước mưa từ mái của nhà chính sẽ rơi xuống những căn nhà nhỏ hơn. Nhìn từ xa trông giống như giọt nước mắt đang rơi, chính vì thế người xưa gọi nó là “nhà hứng lệ”.
Cổ nhân nói: “Xây nhà hứng lệ, ba năm khóc hai lần” có hàm ý gì?
Cổ nhân nói: “Xây nhà hứng lệ, ba năm khóc hai lần”, là có liên quan đến phong thủy thời xưa. Đại ý câu nói này là khuyên người ta không nên xây nhà hứng lệ. Trong trường hợp muốn xây thì phải tuân thủ nguyên tắc phong thủy để phần nào tránh được những điều xui xẻo cho gia chủ.
Người xưa rất tin vào phong thủy và sức mạnh vô hình, họ tin rằng mưa là một điều may mắn, bởi nó có thể gột sạch những thứ ô uế, xui xẻo. Việc nước mưa rơi xuống liền thấm vào đất có ý nghĩa phong thủy rất tốt. Bởi nó có nghĩa là những điều xui xẻo và ô uế của ngôi nhà bị cuốn trôi đi. Còn nếu để nước mưa lắng đọng thành vũng, không thoát đi được thì điều đó có nghĩa là những điều không may, ô uế sẽ bị ngưng tụ và đem đến vận rủi.
Khi xây nhà hứng lệ ngay sát nhà chính, khi trời đổ mưa to, nước từ mái nhà chính rơi xuống nhà hứng lệ nhiều, không thoát đi được, tạo thành tù đọng trên mái nhà. Trong phong thủy xưa, đây là điều kiêng kỵ.
Bên cạnh khía cạnh phong thủy, cũng có một lý do thực tế hơn để không xây nhà hứng lệ đó là, thời xưa chưa có xi măng nên người ta thường xây nhà bằng cỏ và tro củi trộn lẫn với một ít đất, nên những ngôi nhà này tương đối không an toàn. Nếu thời tiết tốt, ngôi nhà có thể dùng để sính sống bình thường. Nhưng nếu có mưa to, mưa lâu ngày sẽ khiến ngôi nhà không chống chọi được. Chưa kể, nếu nhà chính quá gần nhà hứng lệ sẽ khiến lượng mưa trút xuống nhiều hơn, khiến nước đọng nhiều, lâu ngày dễ bị ẩm làm nhà dễ bị sập, không an toàn.
Trong câu cổ nhân nói: “Xây nhà hứng lệ, ba năm khóc hai lần”, cụm từ “ba năm khóc hai lần”, ý chỉ cứ 3 năm qua đi, nếu thời tiết không thuận hòa và khoảng cách giữa nhà chính là nhà hứng lệ không đảm bảo thì nhà hứng lễ sẽ sập 2 đến 3 lần, khiến gia chủ vất vả, đau khổ xây dựng lại từ đầu.
Ngoài ra, trong câu nói của người xưa còn có một thâm ý khác liên quan đến khía cạnh đón ánh sáng mặt trời. Vì nhà hứng lệ thường thấp hơn và nhỏ hơn nhà chính nên lượng ánh sáng mặt trời chiếu vào nhà hứng lệ không nhiều. Việc sống trong căn nhà u tối sẽ ảnh hưởng rất nhiều đến tâm trạng của người ở. Thậm chí, việc thiếu ánh nắng mặt trời còn có thể sinh bệnh cho người ở.
Cổ nhân nói: “Xây nhà hứng lệ, ba năm khóc hai lần” có lẽ đúng nhiều hơn vào thời cổ đại, khi người xưa chưa có vật liệu xây dựng chắc chắn. Tuy nhiên, nếu xét về yếu tố ánh sáng và không khí thoáng cho một ngôi nhà để ở thì lời răn dạy này vẫn còn giá trị.
Xem thêm: Cổ nhân nói: “Một nhà có hai cửa, tiền tài khó giữ”, vì sao?
Đọc thêm
Cổ nhân nói “Một nhà có hai cửa, tiền tài khó giữ”, quan niệm này của người xưa từ đâu mà có? Đến ngày nay câu nói này có còn giá trị hay không? Hãy cùng tìm hiểu trong bài viết dưới đây!
Cổ nhân nói “Tay nam một đường thành vàng bạc, tay nữ một đường bỏ người nuôi”, đại ý nói về đường chỉ tay thể hiện vận mệnh của một người. Vậy thâm ý của người xưa trong câu nói này là gì?
Cổ nhân từng dạy rằng: "Miệng hùm, mắt phu tử, tiền tài như nước", vậy thì "mắt phu tử" là nói về cái gì và có ý nghĩa ra sao? Cùng tham khảo nội dung dưới đây để biết được câu trả lời.
Tin liên quan
Cổ nhân nói “Cửa lớn đối cửa sổ, gia đình suy bại, của cải tiêu tan”, thâm ý của người xưa trong câu nói này là gì? Đến nay, câu nói này có còn giá trị hay không?
Lời dạy của cổ nhân là kho tàng quý báu về cách đối nhân xử thế mà các bậc hiền nhân thông thái để lại cho hậu thế. Đời người cần phải thấu rõ 4 lời dạy này, bằng không cuộc sống mãi lận đận, khó làm nên đại sự
Những câu cổ nhân nói đều là những bài học đắt giá về cách ứng xử dành cho hậu thế. Nếu đọc và thấu hiểu những điều này, ắt sẽ thành tài, cuộc đời thông thuận.
Bài mới
Trước khi mất, vị doanh nhân đã để lại một bản di chúc thấm đẫm tình người: "Tiền của tôi hầu hết đến từ sự tranh giành, tâm kế trên thương trường. Chính họ đã khiến tôi hiểu được nguồn vốn lớn nhất của đời người chính là phẩm hạnh..."
Trong Đạo Đức Kinh, Lão Tử đã để lại một câu nói tưởng như nhẹ nhàng, nhưng chứa đựng cả một thế giới quan sâu xa và một cái nhìn thấu suốt về nhân tình thế thái: “Đạo của Trời lấy chỗ dư bù chỗ thiếu, đạo của Người lấy chỗ thiếu bù chỗ dư.” Càng đọc, càng ngẫm, càng thấy rõ nỗi buồn của người xưa khi chứng kiến sự chênh lệch giữa quy luật hài hòa của tự nhiên và cách hành xử đầy thiên lệch của con ngư
Người phụ nữ càng có giá trị, càng không so đo với người trong cùng một mái nhà. Bởi họ hiểu rằng, gia đình chính là để yêu thương, không phải để hơn thua.
Lão Tử nói: “Thượng thiện nhược thủy. Thủy thiện lợi vạn vật nhi bất tranh”. Người có lòng thiện cao nhất thì như nước. Nước khéo làm lợi cho muôn loài mà không tranh giành với ai. Một lời dạy giản dị, nhưng ẩn chứa minh triết sâu sắc về cách sống hài hòa với vạn vật, thuận theo tự nhiên, và giữ mình khiêm nhường mà vẫn vững mạnh.
Trong kho tàng triết lý phương Đông, có những câu nói tưởng như ngắn gọn, nhẹ nhàng, nhưng ẩn chứa chiều sâu thâm trầm về nhân sinh. Một trong số đó là câu: “Ngôn nhi đương tri dã, mặc nhi đương diệc tri dã”. Tạm dịch là “Nói đúng lúc là trí, im lặng đúng lúc cũng là trí”.
Đã bao giờ được trả nợ mà bạn khóc tấm tức vì thương người nợ tiền mình chưa? Mình thì rồi, đó là câu chuyện xảy ra cách đây 2 năm... mỗi lần nhớ lại mình lại càng thấy thương.
Cổ nhân răn dạy “Người đi lưu danh, nhạn bay để tiếng” không chỉ là một lời nhắc nhở nhẹ nhàng, mà còn là một lời cảnh tỉnh sâu sắc về dấu ấn mà mỗi con người để lại trong cuộc đời.
Cổ nhân xưa có câu: “Kẻ trí chọn bạn như chọn cây để trú, người dại chọn bạn như nhặt củi giữa rừng thấy gì cũng ôm vào, rồi có ngày bị đâm ngược trở lại”. Vậy nên, người khôn ngoan không chỉ học cách tiến tới, mà còn biết khi nào nên rút lui. Dưới đây là ba kiểu người mà bậc trí giả xưa nay luôn tìm cách tránh xa, trong khi kẻ dại lại dễ bị cuốn vào, chuốc lấy khổ đau.
Sau khi được xuất viện tôi và vợ suy tính suốt một thời gian dài rồi quyết định sẽ dọn đến sống tại một viện dưỡng lão trong thành phố để không phải làm phiền đến các con, lại nhận được sự chăm sóc tốt nhất.
Người xưa nói: “Không mắc kẹt trong sự oán giận là đã đạt được một nửa hạnh phúc” không phải một lời sáo rỗng khuyên người ta “buông bỏ cho nhẹ lòng”, mà là một minh triết sâu sắc về bản chất của hạnh phúc: Hạnh phúc không chỉ đến từ những gì ta có, mà còn đến từ những gì ta không để tâm mình bị trói buộc.
Có lẽ ông trời cho 2 con người kém may mắn được gặp nhau và mang đến tiếng cười, sự ấm áp cho nhau, hay nói đúng hơn, chị dâu chính là “Thiên sứ” thắp sáng cho cuộc đời tăm tối của anh trai.
Cổ nhân răn dạy: “Người nuôi dưỡng cây, cây giúp người thịnh vượng” không chỉ là lời nhắc về mối quan hệ giữa con người và thiên nhiên, mà còn là chân lý về sự bền vững, sự trao đi và nhận lại trong cuộc đời.
Tôi từng nghĩ mẹ ruột và mẹ kế là kẻ thù không đội trời chung, nào ngờ giờ lại họ lại đòi dọn về sống chung với nhau. Người ta mẹ chồng nàng dâu còn chưa chắc ở chung được với nhau huống hồ gì là mẹ chồng, mẹ kế. Tôi càng nghĩ càng thấy đau đầu.
Mượn chuyện cây cối, cổ nhân truyền dạy cho hậu thế đạo lý ngàn đời về “hữu dụng” và “vô dụng”, đó là vật vô dụng nếu được đặt đúng chỗ thì cũng thành có ích.
Mới gửi con về quê cho mẹ chồng trông được mấy ngày con dâu đã mặt hầm hầm bế thẳng cháu nội lên thành phố vì cho rằng bà không thương cháu khi chăm cháu theo kiểu "nhà quê".
Người xưa dặn “Vay gạo không vay củi, mượn áo không mượn giày”, nghe qua tưởng đơn giản, nhưng nếu hiểu trọn ý, ta sẽ thấy đây là lời dặn dò thấm đẫm sự từng trải và tinh tế của cha ông về đạo lý sống, phép cư xử và cách giữ gìn tình người trong đời sống thường ngày.