Đăng nhập với Zalo
Đăng nhập qua Google
- Cộng đồng
-
Tin Vui Mỗi Ngày6 Thành viên · 7.834 Bài viết -
Người Truyền Cảm Hứng7 Thành viên · 2.380 Bài viết -
Lan Tỏa Yêu Thương6 Thành viên · 752 Bài viết -
Bài Học Cuộc Sống4 Thành viên · 5.071 Bài viết -
Sống An Lành4 Thành viên · 1.020 Bài viết -
Thế Giới Muôn Màu4 Thành viên · 4.343 Bài viết -
Góc Nhìn Tích Cực4 Thành viên · 1.479 Bài viết
Cổ nhân dạy con: Trở thành người hiền đức mới là quan trọng nhất
Cổ nhân có câu “Lấy đạo đức truyền gia thì được trên 10 đời, lấy nghề cày cấy và dạy học truyền gia đứng thứ 2, lấy kinh thư truyền gia đứng thứ 3, lấy của cải truyền gia thì không nổi 3 đời”. Thế mới thấy, dạy con cháu hiền đức, tu thân dưỡng đức mới là quan trọng nhất.
Dạy con thành người hiền đức: Phi Hồng phạm lỗi tự lấy roi trừng phạt mình
Phi Hồng là một vị quan sống vào thời nhà Minh, ông là người giành được quán quân trong nhiều cuộc thi của triều đình. Ông từng giữ nhiều chức vụ quan trọng như Thị lang bộ Lễ, Tể tướng. Cuộc đời Phi Hồng trải qua nhiều biến cố, ông từng ra làm quan và rời quan đến 3 lần. Có lần ông bị sắp đặt để buộc phải từ quan, nhưng không lâu sau đó ông lại được phục chức và quay trở lại triều đình.
Con đường công danh đầy vinh quang của Phi Hồng là thành quả của sự giáo dục nghiêm khắc.
Lúc nhỏ, Phi Hồng cùng bạn chơi cờ nhưng do quá hiếu thắng nên đã xảy ra tranh cãi. Do không nén nỗi tức giận nên Phi Hồng đã vung tay tát bạn khiến người bạn kia vô cùng tức tối. Lúc đó, cha Phi Hồng không có nhà, sau khi biết được tin thì ông liền viết cho Phi Hồng một bức thư để hỏi rõ ngọn ngành. Sau khi rõ chuyện ông gửi một chiếc roi tre và yêu cầu Phi Hồng trao nó cho người bạn để người bạn tự tay xử lý hành vi không đúng mực của Phi Hồng.
Theo lời cha, Phi Hồng đem cây roi đến trước nhà bạn nhưng do chưa nguôi ngoai cơn giận nên người bạn kia không muốn gặp Phi Hồng. Thấy vậy, Phi Hồng liền cầm roi và tự quất vào người mình.
Người bạn thấy vậy chạy ra thì sửng sốt, chạy tới ôm lấy Phi Hồng khóc thật to. Phi Hồng bối rối, cậu hỏi bạn mình: “Đó hoàn toàn là lỗi của mình nhưng vì sao cậu lại khóc?”
Người bạn trả lời rằng: “Mình muốn được như cậu, muốn có một người cha nghiêm khắc để dạy dỗ. Mình muốn có ai đó dõi theo và nuôi dạy mình, nhưng cha mình đã qua đời từ lâu rồi.”
Phi Hồng Nghe vậy thì giật mình vừa buồn vừa đồng cảm với cậu bạn. Kể từ đó, hai người giải hòa và coi nhau như anh em.
Câu chuyện trên cũng cho chúng ta thấy được rằng, muốn trở thành người hiền đức, có nhân cách cao quý thì sự giáo dục từ gia đình là vô cùng cần thiết.
Dạy con thành người hiền đức: Cách dạy con của Tào Tháo
Tào Tháo là vị quân sự kiệt xuất vào cuối thời Đông Hán, không chỉ nổi tiếng với sự mưu lược mà ông còn được biết đến với cách dạy con vô cùng nghiêm khắc. Những người con của Tào Tháo ai cũng thông minh và tài năng. Như Tào Phi nổi tiếng là người “Bác văn cường thức, tài thuật kiêm bị”, Tào Thực thì tài trí hơn người, còn Tào Chương võ thuật siêu quần….
Để giáo dục con thành tài, Tào Tháo từng ban bố “Chư nhi lệnh” có nội dung như sau: “Nhi tuy tiểu thì kiến ái, nhi trường đại năng thiện, tất dụng chi, ngô phi hữu nhị ngôn dã. Bất đã bất tư thần lại, nhi tử diệc bất dục hữu sở tư”. Ý nói rằng các con khi còn nhỏ ta đều yêu quý, nhưng khi trưởng thành rồi ta sẽ lượng tài để dụng, nói được làm được. Đối với thuộc hạ ta sẽ công bằng, đối với các con cũng sẽ công chính, có tài ắt được trọng dụng, người tài năng nhất sẽ là người nối nghiệp ta.
Để dạy con, Tào Tháo đã mời những người thầy tốt nhất và người thầy đó phải có đức hạnh đường đường chính chính, thâm minh quốc pháp.
Sau khi Tào Phi lên làm thái tử, Hình Ngung đã được Tào Tháo mời đến làm thầy dạy Tào Phi. Ngoài ra, Tào Tháo còn mời cả Bình Nguyên và Trương Phạm đến làm phụ tá. Khi mời Tào Tháo nói với họ rằng “Con trai của ta không ra gì, sợ nó khó đi đường chính nên ta mới nhờ các ngươi khuyên bảo để nó tu chỉnh, học làm người hiền đức”.
Cổ nhân dạy con: Trở thành người hiền đức mới là quan trọng nhất
Cổ nhân có câu “Dưỡng bất giáo, phụ chi quá”, đại ý rằng nuôi con mà không dạy là lỗi của cha. Câu này chính là nói về tầm quan trọng của giáo dục gia đình đối với con cái. Bởi đối với con cái cha mẹ là những người thầy đầu tiên.
Hiểu được điều này, nên dẫu có bận bịu trăm công nghìn việc, gánh trọng trách nặng nề với giang sơn xã tắc thì Gia Cát Lượng hay Tào Tháo,… họ đều chú trọng đến việc dạy bảo con cái của mình. Và đạo giáo dục của những nhân vật nổi tiếng này cũng là bài học giáo dục cho hậu nhân noi theo.
Khi dạy con, ngoài kiến thức, trí thông minh thì việc dạy con trở thành người hiền đức, biết hành xử, đối nhân xử thế mới là điều được các bậc thánh nhân lưu danh sử sách đề cao. Bởi sống ở đời, muốn được người khác tôn trọng, muốn làm nên việc lớn thì ngoài tài năng phẩm chất đạo đức là điều quan trọng nhất.
Đọc thêm
Từ xưa đến nay, bất kỳ người làm cha mẹ cũng mong con cái thành tài, thành rồng hóa phượng. Kỳ thực, phúc báo của con cái đều có liên quan đến cha mẹ. Đạo đức của cha mẹ cao thượng thì đó chính là phúc phận một đời của con cái.
Trong quá trình nuôi dạy con, cha mẹ cũng sẽ có thể học được nhiều bài học "đáng nhớ". Muốn nuôi dạy thành công một đứa trẻ, cha mẹ cần có cách giáo dục thông thái, cũng như "một trái tim nóng cùng một cái đầu lạnh".
"Con không đi cái xe đấy đâu, xấu hổ lắm, bạn bè con toàn đi xe ga, mẹ mua xe ga con mới đi….".
Tin liên quan
Từ xưa đến nay, bất kỳ người làm cha mẹ cũng mong con cái thành tài, thành rồng hóa phượng. Kỳ thực, phúc báo của con cái đều có liên quan đến cha mẹ. Đạo đức của cha mẹ cao thượng thì đó chính là phúc phận một đời của con cái.
"Con không đi cái xe đấy đâu, xấu hổ lắm, bạn bè con toàn đi xe ga, mẹ mua xe ga con mới đi….".
Vợ sinh, tôi đón cha lên thành phố. Nếu nói là đón mẹ lên thì thích hợp với hoàn cảnh hơn. Nhưng mẹ tôi đã xa cõi đời từ lúc tôi lọt lòng.
Bài mới
Có lẽ ông trời cho 2 con người kém may mắn được gặp nhau và mang đến tiếng cười, sự ấm áp cho nhau, hay nói đúng hơn, chị dâu chính là “Thiên sứ” thắp sáng cho cuộc đời tăm tối của anh trai.
Cổ nhân răn dạy: “Người nuôi dưỡng cây, cây giúp người thịnh vượng” không chỉ là lời nhắc về mối quan hệ giữa con người và thiên nhiên, mà còn là chân lý về sự bền vững, sự trao đi và nhận lại trong cuộc đời.
Tôi từng nghĩ mẹ ruột và mẹ kế là kẻ thù không đội trời chung, nào ngờ giờ lại họ lại đòi dọn về sống chung với nhau. Người ta mẹ chồng nàng dâu còn chưa chắc ở chung được với nhau huống hồ gì là mẹ chồng, mẹ kế. Tôi càng nghĩ càng thấy đau đầu.
Mượn chuyện cây cối, cổ nhân truyền dạy cho hậu thế đạo lý ngàn đời về “hữu dụng” và “vô dụng”, đó là vật vô dụng nếu được đặt đúng chỗ thì cũng thành có ích.
Mới gửi con về quê cho mẹ chồng trông được mấy ngày con dâu đã mặt hầm hầm bế thẳng cháu nội lên thành phố vì cho rằng bà không thương cháu khi chăm cháu theo kiểu "nhà quê".
Người xưa dặn “Vay gạo không vay củi, mượn áo không mượn giày”, nghe qua tưởng đơn giản, nhưng nếu hiểu trọn ý, ta sẽ thấy đây là lời dặn dò thấm đẫm sự từng trải và tinh tế của cha ông về đạo lý sống, phép cư xử và cách giữ gìn tình người trong đời sống thường ngày.
Mãi sau này cô mới hiểu, tình yêu không phải chỉ là những gì nói ra ngoài miệng, mà chính sự hy sinh thầm lặng mới là tình yêu đích thực trong đời!
Cổ nhân nói “đầu người giàu không có tóc, chân người nghèo không có lông” nghe qua thì có vẻ dí dỏm, nhưng đằng sau là sự chiêm nghiệm sâu sắc về đời sống của hai tầng lớp trong xã hội: người giàu và người nghèo.
Nhìn ông cụ nằm co quắp trên chiếc giường gỗ, tay chân teo tóp. Tôi nghẹn lại, bát bún ân tình năm nào vẫn còn nóng trong ký ức, còn ông thì đang ngày một héo mòn theo những cơn đau.
Cổ nhân thường răn dạy con cháu: “Người dại ngoan cố, kẻ trí biết buông. Sống trên đời, ám ảnh là liều thuốc độc tai hại nhất.” Một câu nói ngắn, nhưng đủ để trở thành chiếc gương soi chiếu cả một đời người từ cách đối diện với thất bại, khổ đau, đến cách vượt qua những u uẩn trong tâm trí.
Tôi từng nghĩ về hưu sẽ là khoảng thời gian để tôi sống chậm, để bù đắp cho những tháng ngày thanh xuân đã hi sinh vì công việc. Nhưng hóa ra, về hưu lại là lúc tôi phải nghe lời con cái giảng dạy đạo lý làm cha, là lúc tôi bị ép giam trong 4 bức tường nhà để làm “ông nội tốt”, “người cha biết nghĩ”, “người già không ích kỷ”.
Hai năm sau ly hôn tôi chưa từng nghĩ mình sẽ gặp lại mẹ chồng cũ, lại càng không nghĩ tới bà sẽ chủ động đến nhà bố mẹ đẻ tôi để nói lời xin lỗi.
Người xưa răn dạy “Cái ngốc lớn nhất của con người là thích ‘ngồi lên đầu’ người khác” Đây không chỉ là một lời cảnh tỉnh, mà còn là chiếc gương phản chiếu sự ngộ nhận đầy sai lầm của nhiều người trong cách họ thể hiện bản thân giữa xã hội.
Cha tôi, một người đàn ông già cỗi, cứng đầu, cô độc, sống lẫn lộn giữa yêu thương và sợ hãi trong chiếc hộp kín của thời gian và ký ức. Nhìn cha trôi dần vào cõi mù sương, lòng tôi đau như cắn phải hạt sạn trong bát cơm nguội.
Suốt thời thơ ấu và cả khi lớn lên tôi chưa bao giờ thôi ghét mẹ. Lý do chính có lẽ vì bà chỉ có một con mắt. Bà là đầu đề khiến bạn bè trong lớp không ngừng chế giễu, trêu chọc tôi.
Người xưa có câu “Dù đói đến mấy đừng ăn đồ cúng ở mộ, dù mệt đến đâu cũng đừng ngồi lên trên đùi người khác”, đây không chỉ là lời dạy mang tính tâm linh mà còn là bài học về đạo đức, cách hành xử trong đời sống thường nhật.