Đăng nhập với Zalo
Đăng nhập qua Google
- Cộng đồng
-
Tin Vui Mỗi Ngày6 Thành viên · 7.845 Bài viết -
Người Truyền Cảm Hứng7 Thành viên · 2.392 Bài viết -
Lan Tỏa Yêu Thương6 Thành viên · 756 Bài viết -
Bài Học Cuộc Sống4 Thành viên · 5.078 Bài viết -
Sống An Lành4 Thành viên · 1.022 Bài viết -
Thế Giới Muôn Màu4 Thành viên · 4.345 Bài viết -
Góc Nhìn Tích Cực4 Thành viên · 1.480 Bài viết
Cổ nhân dặn: “Phòng khách không treo tranh tổ tiên, trong vườn không dựng lang nha bổng”, tại sao?
Cổ nhân dặn trong nhà có 2 thứ đại kỵ khi bài trí nhà cửa, nếu không để ý những điều này ít nhiều sẽ ảnh hưởng đến vận khí gia đình. Tại sao cổ nhân lại nói như vậy? Liệu câu nói này còn giá trị cho đến ngày nay không?
Cổ nhân dặn: Phòng khách không treo tranh tổ tiên
Người xưa đặc biệt rất quan tâm đến vấn đề quần áo, ăn uống, nhà cửa và phương tiện đi lại. Nên khi làm nhà, họ đặt ra rất nhiều quy tắc khi xác định vị trí ngôi nhà và cách bài trí các chi tiết bên trong.
Đối với người xưa, đại sảnh và cổng không chỉ là nơi tụ gió mà nó còn là mặt tiền của ngôi nhà. Điều này có thể thấy rõ trong bố cục của các ngôi nhà cổ, sảnh sẽ chiếm phần lớn. Chẳng hạn như các ngôi nhà cổ ở Trung Quốc, nửa trước sẽ là sảnh và sân, nửa sau là các gian phòng. Qua cách bố trí này có thể thấy, phòng ở hai bên là khu vực nghỉ ngơi yên tĩnh, còn đại sảnh là khu vực hoạt động ồn ào.
Cổ nhân dặn “Phòng khách không treo tranh tổ tiên”, nghĩa đen rất đơn giản là không được tranh chân dung của tổ tiên trong hội quán hoặc phòng chính. Như đã nói ở trên, đây là khu vực tương đối ồn ào, mà người xưa lại cho rằng tổ tiên qua đời nên được an nghỉ ở nơi yên tĩnh. Vì thế việc không treo tranh ảnh tổ tiên ở phòng khách là rất hợp lý.
Ngoài ra, cũng có một số lý do khác như: Một là, phòng khách là nơi thu hút vượng khí, nên dương khi ở đây tương đối nặng. Mà chân dung tổ tiên lại mang nhiều âm khí, nên không thể đặt gần nhau. Hai là, phòng khách cũng là nơi để tiếp đãi khách quý đến nhà. Nếu như treo treo tranh ảnh tổ tiên ở đây thì khác quý không được tự tiện nói chuyện vì kiêng kỵ, gây bất lợi cho việc giao thiệp lẫn nhau. Ba là, người xưa cho rằng nên treo tranh phong cảnh, thư pháp ở phòng khách thì sẽ tốt hơn cho phong thủy ngôi nhà.
Cổ nhân dặn: Trong vườn không dựng lang nha bổng
Trước tiên cần tìm hiểu một chút, “lang nha bổng” ở đây là dùng để gọi cây chùy – một loại vũ khí cổ xưa. Nhắc đến chùy, nhiều người sẽ nghĩ ngay đến nhân vật Tần Minh, một trong những vị anh hùng trong “Thủy Hử”. Ông thường dùng chùy để làm vũ khí cho mình.
Tuy nhiên trong câu cổ nhân dặn, “lang nha bổng” lại không dùng để chỉ vũ khí mà là để chỉ những loại cây có gai như cây hoa hồng, hoa giấy, xương rồng,…
Những câu tục ngữ xưa có rất nhiều câu đã nói đến việc kiêng kỵ trồng một số loại cây trước và sau nhà như: “Cây dâu phía trước, cây liễu phía sau”, hay “Phía đông trồng lựu hốt vàng, phía tây trồng hồng hốt bạc”,…. Vậy tại sao người xưa lại cho rằng không nên trồng cây có gai trong sân nhà?
Theo các chuyên gia, do thời xưa kiến thức khoa học còn lạc hậu nên những nhận định này chủ yếu dựa vào kiến thức phong thủy được truyền lại. Mà dưới góc độ phong thủy, người ta cho rằng những cây có gai sẽ thu hút thị phi, những điều không may mắn. Nhưng quan niệm này lại không đồng nhất ở các nơi. Bởi một số khu vực lại cho rằng, cây có gai có thể hóa giải những điều không may mắn vào nhà. Nên quan niệm trồng cây có gai trong sân hay không còn phụ thuộc vào quan điểm của mỗi nơi truyền lại.
Bên cạnh đó, việc người xưa khuyên không nên trồng cây có gai còn xuất phát từ thực tế. Bởi trồng cây có gai trong sân dễ gây ra tổn thương cho con người. Sân là nơi ra vào thường xuyên, nếu nhà có trẻ nhỏ chơi đùa thì lại càng nguy hiểm. Vì thế, cổ nhân mới dặn nên hạn chế việc trồng các loại cây có gai trong sân để tránh những sự cố không may xảy ra.
Xem thêm: Cổ nhân nói: “Hai loài chim này vào nhà, nhất định có tin vui”, đó là loài chim gì?
Đọc thêm
Những câu cổ nhân nói đều là những bài học đắt giá về cách ứng xử dành cho hậu thế. Nếu đọc và thấu hiểu những điều này, ắt sẽ thành tài, cuộc đời thông thuận.
Lời dạy của cổ nhân là kho tàng quý báu về cách đối nhân xử thế mà các bậc hiền nhân thông thái để lại cho hậu thế. Đời người cần phải thấu rõ 4 lời dạy này, bằng không cuộc sống mãi lận đận, khó làm nên đại sự
Cổ nhân nói 2 loài chim này vào nhà sẽ mang đến tin vui, gia chủ không nên xua đuổi. Danh tính của hai loài chim này là gì? Đọc bài viết dưới đây để cùng tìm hiểu nhé!
Tin liên quan
Thuật nhìn người của cổ nhân từ xưa đến nay luôn được hậu thế ngưỡng mộ và tìm tòi, học hỏi. Nhận biết 8 dáng đi dưới đây bạn có thể phán đoán tính cách cùng nội tâm một người, đồng thời nhìn nhận lại chính mình để phát hiện ra những điểm mạnh, điểm yếu mà thay đổi.
Cổ nhân dạy “Tài không hoan nghênh người vội vàng, phúc không ưa kẻ không trung thực” là bài học liên quan tới tiền bạc và nhân phẩm, càng hiểu sớm bạn càng thu được nhiều lợi ích.
Cổ nhân nói, muốn có mệnh phú quý thì dù nghèo khó hay rơi vào bước đường cùng cũng đừng bao giờ nghĩ đến việc lợi dụng người khác. Bởi chỉ khi bạn trở nên bản lĩnh, tự giải quyết vấn đề lớn nhỏ, thì phú quý mới cách bạn càng gần.
Bài mới
Lão Tử nói: “Thượng thiện nhược thủy. Thủy thiện lợi vạn vật nhi bất tranh”. Người có lòng thiện cao nhất thì như nước. Nước khéo làm lợi cho muôn loài mà không tranh giành với ai. Một lời dạy giản dị, nhưng ẩn chứa minh triết sâu sắc về cách sống hài hòa với vạn vật, thuận theo tự nhiên, và giữ mình khiêm nhường mà vẫn vững mạnh.
Trong kho tàng triết lý phương Đông, có những câu nói tưởng như ngắn gọn, nhẹ nhàng, nhưng ẩn chứa chiều sâu thâm trầm về nhân sinh. Một trong số đó là câu: “Ngôn nhi đương tri dã, mặc nhi đương diệc tri dã”. Tạm dịch là “Nói đúng lúc là trí, im lặng đúng lúc cũng là trí”.
Đã bao giờ được trả nợ mà bạn khóc tấm tức vì thương người nợ tiền mình chưa? Mình thì rồi, đó là câu chuyện xảy ra cách đây 2 năm... mỗi lần nhớ lại mình lại càng thấy thương.
Cổ nhân răn dạy “Người đi lưu danh, nhạn bay để tiếng” không chỉ là một lời nhắc nhở nhẹ nhàng, mà còn là một lời cảnh tỉnh sâu sắc về dấu ấn mà mỗi con người để lại trong cuộc đời.
Cổ nhân xưa có câu: “Kẻ trí chọn bạn như chọn cây để trú, người dại chọn bạn như nhặt củi giữa rừng thấy gì cũng ôm vào, rồi có ngày bị đâm ngược trở lại”. Vậy nên, người khôn ngoan không chỉ học cách tiến tới, mà còn biết khi nào nên rút lui. Dưới đây là ba kiểu người mà bậc trí giả xưa nay luôn tìm cách tránh xa, trong khi kẻ dại lại dễ bị cuốn vào, chuốc lấy khổ đau.
Sau khi được xuất viện tôi và vợ suy tính suốt một thời gian dài rồi quyết định sẽ dọn đến sống tại một viện dưỡng lão trong thành phố để không phải làm phiền đến các con, lại nhận được sự chăm sóc tốt nhất.
Người xưa nói: “Không mắc kẹt trong sự oán giận là đã đạt được một nửa hạnh phúc” không phải một lời sáo rỗng khuyên người ta “buông bỏ cho nhẹ lòng”, mà là một minh triết sâu sắc về bản chất của hạnh phúc: Hạnh phúc không chỉ đến từ những gì ta có, mà còn đến từ những gì ta không để tâm mình bị trói buộc.
Có lẽ ông trời cho 2 con người kém may mắn được gặp nhau và mang đến tiếng cười, sự ấm áp cho nhau, hay nói đúng hơn, chị dâu chính là “Thiên sứ” thắp sáng cho cuộc đời tăm tối của anh trai.
Cổ nhân răn dạy: “Người nuôi dưỡng cây, cây giúp người thịnh vượng” không chỉ là lời nhắc về mối quan hệ giữa con người và thiên nhiên, mà còn là chân lý về sự bền vững, sự trao đi và nhận lại trong cuộc đời.
Tôi từng nghĩ mẹ ruột và mẹ kế là kẻ thù không đội trời chung, nào ngờ giờ lại họ lại đòi dọn về sống chung với nhau. Người ta mẹ chồng nàng dâu còn chưa chắc ở chung được với nhau huống hồ gì là mẹ chồng, mẹ kế. Tôi càng nghĩ càng thấy đau đầu.
Mượn chuyện cây cối, cổ nhân truyền dạy cho hậu thế đạo lý ngàn đời về “hữu dụng” và “vô dụng”, đó là vật vô dụng nếu được đặt đúng chỗ thì cũng thành có ích.
Mới gửi con về quê cho mẹ chồng trông được mấy ngày con dâu đã mặt hầm hầm bế thẳng cháu nội lên thành phố vì cho rằng bà không thương cháu khi chăm cháu theo kiểu "nhà quê".
Người xưa dặn “Vay gạo không vay củi, mượn áo không mượn giày”, nghe qua tưởng đơn giản, nhưng nếu hiểu trọn ý, ta sẽ thấy đây là lời dặn dò thấm đẫm sự từng trải và tinh tế của cha ông về đạo lý sống, phép cư xử và cách giữ gìn tình người trong đời sống thường ngày.
Mãi sau này cô mới hiểu, tình yêu không phải chỉ là những gì nói ra ngoài miệng, mà chính sự hy sinh thầm lặng mới là tình yêu đích thực trong đời!
Cổ nhân nói “đầu người giàu không có tóc, chân người nghèo không có lông” nghe qua thì có vẻ dí dỏm, nhưng đằng sau là sự chiêm nghiệm sâu sắc về đời sống của hai tầng lớp trong xã hội: người giàu và người nghèo.
Nhìn ông cụ nằm co quắp trên chiếc giường gỗ, tay chân teo tóp. Tôi nghẹn lại, bát bún ân tình năm nào vẫn còn nóng trong ký ức, còn ông thì đang ngày một héo mòn theo những cơn đau.