Đăng nhập với Zalo
Đăng nhập qua Google
- Cộng đồng
-
Tin Vui Mỗi Ngày6 Thành viên · 7.854 Bài viết -
Người Truyền Cảm Hứng7 Thành viên · 2.402 Bài viết -
Lan Tỏa Yêu Thương6 Thành viên · 758 Bài viết -
Bài Học Cuộc Sống4 Thành viên · 5.084 Bài viết -
Sống An Lành4 Thành viên · 1.023 Bài viết -
Thế Giới Muôn Màu4 Thành viên · 4.348 Bài viết -
Góc Nhìn Tích Cực4 Thành viên · 1.481 Bài viết
5 tiêu chí tuyển chọn nhân tài thời cổ đại, ngày nay vẫn phải ngả mũ học hỏi
5 tiêu chí tuyển chọn nhân tài thời cổ đại dưới đây sẽ giúp nhìn thấu một người có thể mang vác được trách nhiệm lớn hay không.
5 tiêu chí tuyển chọn nhân tài thời cổ đại
Ngụy Văn Hầu là người xưng hùng xưng bá sớm nhất thời Chiến quốc. Ông cũng là vị quân vương tài năng đầu tiên mà Tư Mã Quang giới thiệu trong cuốn “Tư trị thông giám”.
Một trong những nguyên nhân quan trọng góp phần tạo nên thành công của Ngụy Văn Hầu đó là ông rất biết cách nhìn người, dùng người. Thuật chọn và dùng người tài của ông rất đáng để người đời sau học hỏi.
Trong “Tư trị thông giám” có ghi chép lại câu chuyện của Ngụy Văn Hầu chọn tướng quốc cho mình như sau:
Khi có ý định chọn Tướng Quốc, trong lòng Ngụy Văn Hầu đã sớm có hai lựa chọn là Trác Hoàng và Ngụy Thành Tử. Nhưng vì Lý Khôi được Trác Hoàng tiến cử cho Ngụy Văn Hầu, nên Lý Khôi chủ động xin phép không nêu ý kiến. Khi Ngụy Văn Hầu vẫn còn đang phân vân không biết nên chọn ai thì Lý Khôi đã gợi ý 5 tiêu chí tuyển chọn nhân tài.
Căn cứ theo 5 tiêu chí tuyển chọn nhân tài này, Ngụy Văn Hầu đã rất nhanh đưa ra quyết định cho mình. Ông đã chọn Ngụy Thành Tử làm thừa tướng. Trác Hoàng sau khi biết tin đã vô cùng tức giận, chạy tới chất vấn Lý Khôi vì sao không đề bạt mình.
Lý Khôi nói bản thân không tiến cử ai cả, ông chỉ đưa ra cho Ngụy Vương cách để lựa chọn, đó chính là “Cư thị kỳ sở thân, phú thị kỳ sở dư, địa thị kỳ sở sử, cùng thị kỳ bất vi, cùng thị kỳ sở bất thủ”.
Ý của Lý Khôi là: Muốn phán đoán một người có thể mang vác được trọng trách hay không, có làm nên việc lớn hay không chỉ cần xem xét ở 5 phương diện:
Thứ nhất, xem xem bình thường anh ta qua lại cùng ai. Nếu qua lại với những người quân tử, ắt là người có tiền đồ. Còn nếu cả ngày chỉ lêu lổng với tiểu nhân, giao du với các công tử chơi bời nhảy mái, vậy thì ắt không có hy vọng làm việc lớn.
Thứ hai, xem xem khi giàu có anh ta tiêu tiền ra sao. Người chỉ biết làm thỏa mãn nhu cầu, mong muốn cá nhân thì rất khó để phát triển. Còn người biết tiêu tiền cho việc đọc sách hay, bồi dưỡng thêm nhân tài thì ắt nên việc lớn.
Thứ ba, xem xem khi thăng quan tiến chức anh ta cất nhắc và tin dùng ai. Nếu chỉ toàn cất nhắc người nhà mà bỏ qua nhân tài thực thụ, vậy thì không thể trọng dụng.
Thứ tư, xem xem khi rơi vào hoàn cảnh khó khăn, thái độ của anh ta ra sao. Nếu vẫn giữ được sự kiên định, không là ra những việc trái với lương tâm thì người này ắt có tiền đồ sáng lạng. Còn ngược lại, tuyệt đối không nên dùng để tránh hậu hoạn về sau.
Thứ năm, xem xem lúc nghèo khó liệu anh ta có tham ô, bất chấp nhận những đồng tiền bất nghĩa, không rõ ràng hay không.
Trác Hoàng sau khi nghe Lý Khôi nói xong, không phục bảo rằng: “Ta có chỗ nào không bằng được Ngụy Thành Tử?”
Lý Khôi đáp: “Để ta nói cho ngài hai việc. Thứ nhất, Ngụy Thành Tử đem 9 phần bổng lộc đặt vào chuyện học tập và bồi dưỡng nhân tài. Phần còn lại dùng cho chi tiêu sinh hoạt thường ngày. Thứ hai, những nhân tài mà Ngụy Thành Tử tiến cử chẳng hạn như Tử Hạ, Điền Tử Phương,… đều là những môn hạ của Khổng Tử. Họ đều là người vô cùng tài năng, ngay cả Đại Vương cũng tôn họ làm thầy. Chỉ hai chuyện này thôi,
Trác Hoàng nghe xong cảm thấy vô cùng chột dạ, xấu hổ chắp tay hành lễ nói với Lý Khôi: “Trác Hoàng ta quả thực không bằng Ngụy Thành Tử! Vậy mà lại còn chạy đến chất vấn ngài, sau này ta cam nguyện làm học trò của ngài!”.
Học hỏi từ người xưa chưa bao giờ là chuyện thừa. 5 tiêu chí tuyển chọn nhân tài mà Lý Khôi gợi ý cho Ngụy Văn Hầu, đến ngày nay vẫn còn giữ nguyên giá trị. Mọi người, đặc biệt là những lãnh đạo trẻ có thể cân nhắc, áp dụng để sử dụng người tài đúng lúc, đúng chỗ.
Đọc thêm
Nền văn minh của Ai Cập cổ đại luôn chứa đựng những bí ẩn không ngờ.
Đức Phật dạy, bất luận bạn có địa vị cao hay thấp, sự nghiệp lớn hay nhỏ, thân phận sang hay hèn, điều có khả năng lôi cuốn người khác nhất chính là "đại khí".
Tại nhà hàng Mawlay, thực khách sẽ được trải nghiệm ngồi ăn tối cạnh 22 xác ướp hoàng gia Ai Cập cổ đại. Được biết, 22 xác ướp này gồm 18 Pharaoh và 4 nữ hoàng xuyên Cairo.
Tin liên quan
Các biểu tượng linh thiêng của người Mỹ bản địa luôn ẩn chứa nhiều điều bí ẩn. Thông qua việc lựa chọn hình ảnh ấn tượng nhất của bài trắc nghiệm sau, bạn có thể nắm bắt được tính cách ẩn giấu cũng như nguồn năng lượng tinh thần bí ẩn của mình.
Các vị hòa thượng cổ đại trong phim cổ trang Trung Quốc xuất hiện với các dấu chấm tròn trên đầu. Đã bao giờ bạn tự hỏi nguyên nhân của những nốt chấm này và vì sao hòa thượng thời nay lại không có? Hãy cùng tìm hiểu trong bài viết dưới đây.
Các biểu tượng linh thiêng của người Mỹ bản địa luôn ẩn chứa nhiều điều bí ẩn. Thông qua việc lựa chọn hình ảnh ấn tượng nhất của bài trắc nghiệm sau, bạn có thể nắm bắt được tính cách ẩn giấu cũng như nguồn năng lượng tinh thần bí ẩn của mình.
Bài mới
Người xưa nói "Muốn biết một người có phúc hay không, chỉ cần nhìn “miệng” là biết". Nghe tưởng đơn giản, nhưng càng ngẫm càng thấy thâm sâu.
Nhìn cảnh con dâu xa lánh mẹ chồng, con trai cũng theo vợ không bênh vực mẹ một lời tôi chán nản xót thương cho tuổi già của chính mình… cả một đời vì con kết quả lại nhận về quả đắng.
Người xưa nói “Có tiền buôn Đông, không tiền buôn Thái.” Thoạt nghe tưởng là chuyện mua bán vùng miền, nhưng càng ngẫm, càng thấy câu này là lời dạy khôn ngoan về tư duy thích nghi, biết mình biết người và nghệ thuật xoay chuyển nghịch cảnh bằng sự linh hoạt và nhạy bén.
Trước khi mất, vị doanh nhân đã để lại một bản di chúc thấm đẫm tình người: "Tiền của tôi hầu hết đến từ sự tranh giành, tâm kế trên thương trường. Chính họ đã khiến tôi hiểu được nguồn vốn lớn nhất của đời người chính là phẩm hạnh..."
Trong Đạo Đức Kinh, Lão Tử đã để lại một câu nói tưởng như nhẹ nhàng, nhưng chứa đựng cả một thế giới quan sâu xa và một cái nhìn thấu suốt về nhân tình thế thái: “Đạo của Trời lấy chỗ dư bù chỗ thiếu, đạo của Người lấy chỗ thiếu bù chỗ dư.” Càng đọc, càng ngẫm, càng thấy rõ nỗi buồn của người xưa khi chứng kiến sự chênh lệch giữa quy luật hài hòa của tự nhiên và cách hành xử đầy thiên lệch của con ngư
Người phụ nữ càng có giá trị, càng không so đo với người trong cùng một mái nhà. Bởi họ hiểu rằng, gia đình chính là để yêu thương, không phải để hơn thua.
Lão Tử nói: “Thượng thiện nhược thủy. Thủy thiện lợi vạn vật nhi bất tranh”. Người có lòng thiện cao nhất thì như nước. Nước khéo làm lợi cho muôn loài mà không tranh giành với ai. Một lời dạy giản dị, nhưng ẩn chứa minh triết sâu sắc về cách sống hài hòa với vạn vật, thuận theo tự nhiên, và giữ mình khiêm nhường mà vẫn vững mạnh.
Trong kho tàng triết lý phương Đông, có những câu nói tưởng như ngắn gọn, nhẹ nhàng, nhưng ẩn chứa chiều sâu thâm trầm về nhân sinh. Một trong số đó là câu: “Ngôn nhi đương tri dã, mặc nhi đương diệc tri dã”. Tạm dịch là “Nói đúng lúc là trí, im lặng đúng lúc cũng là trí”.
Đã bao giờ được trả nợ mà bạn khóc tấm tức vì thương người nợ tiền mình chưa? Mình thì rồi, đó là câu chuyện xảy ra cách đây 2 năm... mỗi lần nhớ lại mình lại càng thấy thương.
Cổ nhân răn dạy “Người đi lưu danh, nhạn bay để tiếng” không chỉ là một lời nhắc nhở nhẹ nhàng, mà còn là một lời cảnh tỉnh sâu sắc về dấu ấn mà mỗi con người để lại trong cuộc đời.
Cổ nhân xưa có câu: “Kẻ trí chọn bạn như chọn cây để trú, người dại chọn bạn như nhặt củi giữa rừng thấy gì cũng ôm vào, rồi có ngày bị đâm ngược trở lại”. Vậy nên, người khôn ngoan không chỉ học cách tiến tới, mà còn biết khi nào nên rút lui. Dưới đây là ba kiểu người mà bậc trí giả xưa nay luôn tìm cách tránh xa, trong khi kẻ dại lại dễ bị cuốn vào, chuốc lấy khổ đau.
Sau khi được xuất viện tôi và vợ suy tính suốt một thời gian dài rồi quyết định sẽ dọn đến sống tại một viện dưỡng lão trong thành phố để không phải làm phiền đến các con, lại nhận được sự chăm sóc tốt nhất.
Người xưa nói: “Không mắc kẹt trong sự oán giận là đã đạt được một nửa hạnh phúc” không phải một lời sáo rỗng khuyên người ta “buông bỏ cho nhẹ lòng”, mà là một minh triết sâu sắc về bản chất của hạnh phúc: Hạnh phúc không chỉ đến từ những gì ta có, mà còn đến từ những gì ta không để tâm mình bị trói buộc.
Có lẽ ông trời cho 2 con người kém may mắn được gặp nhau và mang đến tiếng cười, sự ấm áp cho nhau, hay nói đúng hơn, chị dâu chính là “Thiên sứ” thắp sáng cho cuộc đời tăm tối của anh trai.
Cổ nhân răn dạy: “Người nuôi dưỡng cây, cây giúp người thịnh vượng” không chỉ là lời nhắc về mối quan hệ giữa con người và thiên nhiên, mà còn là chân lý về sự bền vững, sự trao đi và nhận lại trong cuộc đời.
Tôi từng nghĩ mẹ ruột và mẹ kế là kẻ thù không đội trời chung, nào ngờ giờ lại họ lại đòi dọn về sống chung với nhau. Người ta mẹ chồng nàng dâu còn chưa chắc ở chung được với nhau huống hồ gì là mẹ chồng, mẹ kế. Tôi càng nghĩ càng thấy đau đầu.