Đăng nhập với Zalo
Đăng nhập qua Google
- Cộng đồng
-
Tin Vui Mỗi Ngày10 Thành viên · 7.923 Bài viết -
Người Truyền Cảm Hứng9 Thành viên · 2.478 Bài viết -
Lan Tỏa Yêu Thương10 Thành viên · 774 Bài viết -
Bài Học Cuộc Sống5 Thành viên · 5.099 Bài viết -
Sống An Lành6 Thành viên · 1.023 Bài viết -
Thế Giới Muôn Màu5 Thành viên · 4.349 Bài viết -
Góc Nhìn Tích Cực5 Thành viên · 1.482 Bài viết
Tất cả người mẹ trên thế giới này đều keo kiệt với mình nhưng với con cái thì không
Phụ nữ là thế, họ có thể hi sinh mọi thứ vì con cái. Thế nhưng với bản thân mình, họ lại keo kiệt và khó tính đến lạ kỳ.
Bởi thế mà người xưa có câu, đàn bà thương con bằng những cái búng đạp yếu ớt khi con còn mới thành hình trong bụng, thương con bằng những đêm thức trắng ru con ầu ơ. Họ lúc nào cũng chỉ sợ con khóc, con khổ mà ôm hết cái khổ vào mình.
Phụ nữ có keo kiệt hay không?
Câu trả lời là có. Người mẹ lúc nào cũng keo kiệt với mình nhưng với con cái thì không. Họ lúc nào cũng cân đo đong đếm khi mua cái gì cho mình. Đến khi lấy chồng sinh con, trở thành người mẹ, họ lại cực kỳ hào phóng, chẳng tiếc thứ gì chỉ mong con đủ đầy, hạnh phúc. Phụ nữ sẵn sàng hi sinh vóc dáng, nhan sắc của mình để mang bầu, sinh con. Họ sẵn sàng bỏ chồng chứ không bao giờ bỏ con.
Người mẹ có thể ăn cơm chan nước mắm nhưng bát cơm của con mình lúc nào cũng phải có thịt cá đủ chất. Người mẹ có thể mặc quần áo cũ cả năm không mua mới, nhưng lúc nào cũng bỏ cả mớ tiền ra để mua cho con cái những bộ quần áo tốt nhất, đẹp nhất.
Thay vì mua nước hoa, son phấn, họ chọn cách tiết kiệm tiền để mua cho con thêm ít sữa, ít bỉm. Có thể nói, chẳng có ai thương con như mẹ, cũng chẳng có ai sẵn sàng làm tất cả vì con như mẹ cả.
Mồ côi cha ăn cơm với cá, mồ côi mẹ liếm lá đầu đường
Câu nói mà người xưa truyền tai nhau không phải không có lý. Bởi thế mới nói, phụ nữ thương con bằng những cái búng đạp yếu ớt khi con mới thành hình, thương con bằng những đêm thức trắng trông con, ru con ngủ, lúc nào cũng chỉ sợ con ho, con khóc, con lạnh, con đói. Với phụ nữ, họ có thể hi sinh mọi thứ, miễn sao con không phải chịu bất kỳ tổn thương hay mất mát gì cả.
Còn đàn ông, nhiều khi họ thương con là còn tùy thuộc vào giới tính của con là trai hay gái. Nếu vợ đẻ con trai, hiển nhiên người đàn ông sẽ đối xử với vợ con tốt hơn. Nhưng nếu lỡ sinh con gái, người đàn ông sẽ hắt hủi vợ, tình thương dành cho con cũng sẽ ít đi.
Bên cạnh đó, đàn ông góa vợ cũng chẳng mấy ai chịu cảnh gà trống nuôi con. Nhiều người vợ mất chưa đến giỗ đầu đã đi lấy người khác. Họ lấy lý do là lấy vợ mới để có người chăm con, nhưng lại thản nhiên để mẹ kế đánh con, hành hạ con cái của mình.
Phụ nữ thì khác, nếu có góa chồng, hầu như họ sẽ ở vậy nuôi con vì sợ con khổ, sống với bố dượng bị ngược đãi. Đàn bà sinh con rồi, họ sống tất cả vì con, làm mọi thứ vì con.
Vì thế, chúng ta thường thấy trong nhiều gia đình, dù chồng đối xử với vợ tệ bạc, đánh đập vợ, cặp bồ hết lần này đến lần khác. Thế nhưng, họ vẫn nhẫn nhịn, chịu đựng, không ly hôn chồng vì thương con, sợ con phải chịu cảnh thiếu bố hoặc mẹ, bởi nếu ở với bố thì mất mẹ, ở với mẹ thì mất bố.
Đối với đàn ông, nhiều người quan niệm vợ chỉ là người dưng nước lã, không cưới vợ này thì có thể cưới vợ khác. Còn với con cái, đó là máu mủ ruột già của anh ta, thế nên người đàn ông sẽ vẫn yêu thương đứa con của mình. Bởi vậy, phụ nữ sẵn sàng sống như bóng ma trong gia đình, nhẫn nhịn để chồng xem thường miễn sao con có đủ tình thương của cả bố và mẹ.
Trên đời này, tất cả người mẹ đều yêu thương con cái của mình vô điều kiện. Tất cả những gì họ có đều dành cho con, đàn bà thương con còn hơn thương bản thân mình; làm gì nghĩ gì cũng chỉ vì con.
Đàn ông có thể bỏ con, đàn bà thì rất hiếm. Vì con vì cái, họ chịu thiệt, chịu khổ bao nhiêu cũng được. Bởi đàn bà yêu con bằng hơi thở và máu thịt của mình. Do đó, người ta mới nói rằng, người mẹ nào cũng keo kiệt với bản thân mình nhưng với con cái thì không.
Xem thêm: Con cái không tài đức, cha mẹ để lại bao nhiêu của cải cũng vô dụng
Đọc thêm
Muôn vàn tài sản, của cải cũng không bằng gia phong tốt đẹp, gia đình hòa thuận còn hơn vạn lần nhà cao cửa rộng.
Người xưa dạy rằng, gia tộc muốn hưng thịnh cần giáo dục con cái thật nghiêm khắc. Nếu con cái không tài đức, cha mẹ để lại bao nhiêu của cải cũng vô dụng.
Trong Phật giáo ngoài những lời dạy của Đức Phật về chữ hiếu giữa con cái đối với cha mẹ, thì còn có những bài kinh, lời dạy về đạo làm cha làm mẹ đối với con cái.
Trong luật nhân quả, ông bà tạo phúc thì cha mẹ an nhàn, cha mẹ được thêm đức thì con cái rạng rỡ, đến đời cháu chắt cộng dồn tất cả phúc đức của ông bà cha mẹ con cái thì đời này vô cùng huy hoàng.
Bài mới
Cổ nhân từng dạy: “Dưỡng hình không bằng dưỡng thần, điều thân không bằng điều tâm”. Một câu nói tưởng chừng đơn giản, nhưng ẩn chứa đạo lý sâu xa về cách con người nuôi dưỡng thân – tâm – trí để đạt được sự an lạc trong đời. Bởi lẽ, thân thể khỏe mạnh chỉ là phần nổi của tảng băng, còn tinh thần và tâm thái mới là gốc rễ của hạnh phúc thật sự.
Cổ nhân có câu: “Nhìn thấy cái sai của người khác là Thanh, nhìn thấy cái sai của mình là Tỉnh”. Một câu nói ngắn gọn mà bao hàm trí tuệ sâu xa.
Câu nói của cổ nhân nghe qua tưởng chừng đơn giản, nhưng đó là đúc kết của một đời trải nghiệm, thấu hiểu nhân tình thế thái. Ai lĩnh ngộ được, người ấy sống an yên, tâm nhẹ tựa mây, không còn oán trách, sân si giữa dòng đời.
Khổng Tử, bậc hiền triết vĩ đại của phương Đông, từng để lại một lời răn nổi tiếng: “Đừng bao giờ kết bạn với người không có gì tốt hơn mình.” Thoạt nghe, câu nói này dễ bị hiểu lầm là sự kiêu ngạo, tự cho mình cao hơn người khác. Nhưng nếu suy ngẫm kỹ, ta sẽ nhận ra đây là lời khuyên thấm thía về cách chọn bạn, giữ bạn và tự hoàn thiện bản thân trong dòng chảy nhân sinh.
Khổng Tử nói: “Biết thì nói là biết, không biết thì nói là không biết, đó mới là biết”. Nghe qua, tưởng chừng chỉ là một lời khuyên về cách trả lời khi có ai hỏi. Nhưng nếu suy ngẫm kỹ, đây là triết lý sống vô cùng thực tế và minh triết, dạy con người cách đối diện với tri thức, với bản thân và với cuộc đời.
Triết gia Trang Tử từng răn dạy: “Kẻ hay ca tụng người khác trước mặt, thì cũng thường nói xấu sau lưng người ta”. Câu nói tưởng như giản đơn nhưng ẩn chứa sự thấu hiểu sâu sắc về lòng người và cách ứng xử trong đời.
Cổ nhân răn dạy: “Người thông minh biết buông bỏ, kẻ khôn ngoan biết giả ngốc". Thực ra, trí tuệ lớn nhất đôi khi không nằm ở việc biết nhiều, mà ở chỗ không để tâm đến những điều nên bỏ qua.
Trong dân gian vẫn truyền tụng câu: “Tháng Bảy mưa ngâu, ai sầu nấy chịu – Mùng Một tháng Bảy, quỷ mở cổng trần”. Từ xưa, tháng 7 âm lịch luôn gắn liền với nỗi ám ảnh mơ hồ, được gọi là “Tháng Cô Hồn”. Câu nói ấy không chỉ phản ánh nỗi sợ hãi khó gọi thành tên mà còn thể hiện hệ thống niềm tin tâm linh đã ăn sâu trong văn hóa người Việt từ đời này sang đời khác.
Người xưa căn dặn: “Dù nghèo đến đâu cũng không nên ăn lươn trông trăng”, thoạt nghe ta dễ nghĩ đây chỉ là một kinh nghiệm ăn uống dân gian, nhưng kỳ thực, đó là lời nhắc nhở con cháu về cái gốc làm người, về phẩm giá và sự cẩn trọng trước những thứ dễ dàng mà nguy hiểm.
Người xưa có câu: “Mưu sự không có chủ kiến ắt lâm vào cảnh khốn đốn, làm việc không có chuẩn bị tất xôi hỏng bỏng không”. Chỉ một lời răn nhưng là tinh hoa đúc kết từ bao đời, nhấn mạnh hai yếu tố cốt lõi của mọi thành công là chủ kiến và sự chuẩn bị.
Ông nắm tay bà, những giọt nước mắt lăn dài trên gương mặt. Ông cám ơn bà nhiều lắm! Cảm ơn cách “xử đẹp” của bà suốt hơn 20 năm qua để gia đình được vẹn tròn, êm ấm.
Cổ nhân nói: “Không thể nói chuyện biển cả với con ếch ngồi đáy giếng, chẳng thể bàn về băng tuyết với lũ côn trùng mùa hè”. Chỉ một câu nói đơn giản nhưng ẩn sâu là lời cảnh tỉnh sâu sắc về nhận thức, tầm nhìn và giới hạn tư duy của con người.
Nhìn 5 người con của cụ Cự ai cũng giỏi giang, thành đạt, mọi người trong làng ai nấy đều ngưỡng mộ, nghĩ rằng kiểu gì tuổi già của cụ cũng được hưởng phúc.
Triết gia Trang Tử nói: “Bi ai lớn nhất của đời người là chết về tâm tưởng, còn cái chết về thể xác chỉ xếp sau". Đó không chỉ là một nhận định triết lý, mà còn là một hồi chuông tỉnh thức giữa cuộc sống hiện đại đang ngày một rối ren, hối hả và rệu rã từ bên trong.
"Con lớn mà không trông em cho bố mẹ", lời mẹ trách sau khi em tôi ra đi mãi mãi ở tuổi 11. Lời nói ấy như nhát dao xoáy vào tim, theo tôi suốt cả cuộc đời...
Người xưa nói "Muốn biết một người có phúc hay không, chỉ cần nhìn “miệng” là biết". Nghe tưởng đơn giản, nhưng càng ngẫm càng thấy thâm sâu.