Đăng nhập với Zalo
Đăng nhập qua Google
- Cộng đồng
-
Tin Vui Mỗi Ngày6 Thành viên · 7.837 Bài viết -
Người Truyền Cảm Hứng7 Thành viên · 2.383 Bài viết -
Lan Tỏa Yêu Thương6 Thành viên · 753 Bài viết -
Bài Học Cuộc Sống4 Thành viên · 5.074 Bài viết -
Sống An Lành4 Thành viên · 1.021 Bài viết -
Thế Giới Muôn Màu4 Thành viên · 4.344 Bài viết -
Góc Nhìn Tích Cực4 Thành viên · 1.480 Bài viết
"Mèo đến nhà thì khó, chó đến nhà thì sang" có nghĩa là gì?
Người xưa thường có câu: "Mèo đến nhà thì khó, chó đến nhà thì sang", tuy nhiên không phải ai cũng hiểu hết ý trong câu nói này. Vậy ý nghĩa thực sự của nó là gì?
Chó và mèo là 2 động vật thân thuộc nhất đối với con người. Ngoài ra, với thế giới tâm linh, 2 con vật này cũng mang rất nhiều ý nghĩa. Tuy nhiên, chó và mèo lại được cho là đối lập nhau. Điều này thể hiện rõ trong câu nói truyền miệng của người xưa ‘Mèo đến nhà thì khó, chó đến nhà thì sang’. Chúng ta hãy cùng tìm hiểu lời giải đáp sau đây.
Mèo đến nhà thì khó
‘Mèo đến thì nhà khó’ có nghĩa là khi trong nhà có xuất hiện mèo lạ chứng tỏ nhà này đang có âm khí nặng nề, báo hiệu sự mất mát, đen đủi.
Mặc dù mèo là một trong những vật nuôi phổ biến trong các gia đình. Ở các vùng nông thôn, mọi người nuôi mèo để bắt chuột. Vậy tại sao mèo đến nhà lại khiến gia chủ bị xui xẻo’+? Điều này đều bắt nguồn từ thói quen của loài mèo.
Thứ nhất, mèo là loài vật sống về đêm, thích lang thang đi lại, thích săn chuột. Vì vậy, chúng thường hay bắt chuột và đem chuột chết về gia chủ. Mọi người luôn quan niệm rằng nếu nhìn thấy ‘chết chóc’ trong nhà là điều không tốt lành. Chính vì điều này mà người ta cho rằng chúng đem những điều xấu cho gia đình.
Thứ hai, mèo không phải loài vật chung thành với chủ, nếu có ăn thì ở, còn không thì chúng có thể bỏ đi bất kỳ lúc nào. Chính vì điều này mà người ta quan niệm đây là điềm báo cho sự mất mát, bội bạc.
Thứ ba, người xưa cũng cho rằng mèo có nghĩa là hổ con. Hổ là một loài vật hung dữ khiến ai cũng khiếp sợ, vì thế họ cũng sợ loài mèo. Ngoài ra, người Việt Nam xưa cho rằng tiếng kêu ‘meo meo’ giống với ‘nghèo nghèo’.
Thứ tư, mèo là loài vật mang "con mắt âm dương", nó có thể nhìn thấy những thứ "không sạch sẽ" trong gia đình. Đặc biệt, con vật này còn liên quan đến hiện tượng "quỷ nhập tràng" được truyền miệng trong dân gian hàng nghìn năm nay.
Hội tụ đầy đủ các lý do trên, dân gian đã đúc kết lại rằng, loài mèo thường mang đến điềm xui xẻo. Nếu đột nhiên trong nhà bạn có xuất hiện một con mèo hoang mà không phải do gia đình nuôi hoặc mua về thì báo hiệu rằng gia đình đó có thể sẽ gặp phải những chuyện chẳng lành trong tương lai.
Chó đến nhà thì sang
Theo quan niệm thời xưa, chó là con vật cũng có "con mắt âm dương", có thể nhìn thấy linh hồn, ma quỷ. Tuy nhiên bản năng của chó là canh cổng, trông nhà. Vì thế nó sẽ giúp xua đuổi tà ma từ bên ngoài ngăn không cho tiến vào nhà. Như vậy, nên mọi người mới tin rằng chó đến nhà là điều may mắn.
Không những vậy, chó được xem là loài vật rất trung thành. Người xưa có câu: Chó không chê chủ nghèo. Dù trong nhà có thiếu thốn nhưng chúng cũng không bao giờ bỏ chủ mà đi. Chúng không hề kén ăn mà chỉ cần ăn thức ăn thừa. Ngoài ra, chó còn có thể trông nhà, giúp tránh mất mát tài sản.
Thời nay, nhiều gia đình vẫn hay để các bức tượng những chú chó trước cửa, cổng vì mọi người coi rằng chó là biểu tượng của ‘thần giữ của’ và giúp trừ được tà ma. Việc này sẽ tránh được những điều xui xẻo đến nhà.
Về lý giải khoa học, việc nuôi chó sẽ giúp bạn sống thọ hơn, giảm căng thẳng, stress và giảm nguy cơ mắc bệnh về tim mạch. Chỉ cần 10 phút vuốt ve chó cơ thể bạn cũng có thể giảm đáng kể cortisol - một loại hormone căng thẳng trong cơ thể.
Từ xưa đến nay, chó luôn mang lại cho con người những niềm vui và sự may mắn. Chính vì vậy, câu nói chó đến nhà thì giàu sang là hoàn toàn có căn cứ.
Mọi người đều thích những thứ tượng trưng cho điềm lành và cố gắng tránh xa những thứ biểu hiện cho sự xui xẻo. Vì vậy, hiện nay nhiều người vẫn rất tin câu nói "Mèo đến nhà thì khó, chó đến nhà thì sang".
Xem thêm: Đi tìm nguồn gốc của điển tích “con cà con kê” trong dân gian
Đọc thêm
Câu nói “ăn hại đái nát” dùng để chỉ người vô tích sự, chẳng được việc gì. Ăn hại thì ai cũng biết, nhưng ít ai biết “đái nát” liên quan đến việc đi đòi nợ.
“Con cà con kê” là điển tích để chỉ những người hay chuyện, nói dai, nói dài từ chuyện này đến chuyện khác. Vậy điển tích này bắt nguồn từ đâu?
Nhiều quốc gia châu Á quan niệm, động vật khi sống cạnh con người quá lâu sẽ hiểu và học hành vi con người, thậm chí là thành tinh. Tại Nhật Bản, loài mèo tồn tại nhiều giai thoại đáng sợ, thậm chí là biểu tượng kinh dị trong văn hóa nước này.
Tin liên quan
Trong thế giới rừng rậm, hổ là con vật quyền uy, dũng mãnh, vì thế được mệnh danh là "chúa tể sơn lâm". Và hổ đã được lấy làm hình ảnh ẩn dụ sinh động cho nhiều câu thành ngữ, tục ngữ trong kho tàng văn hóa dân gian Việt Nam.
Ca dao tục ngữ thường chứa đựng kiến thức, kinh nghiệm phong phú đáng suy ngẫm. Người xưa để lại cho chúng ta rất nhiều kiến thức quý giá, có nội hàm nhân sinh sâu sắc.
Chúa Chổm trong câu nói truyền miệng "nợ như Chúa Chổm" là nhân vậy lịch sử có thật. Song chuyện nợ nần của Chúa Chổm lại mang đậm màu sắc dân gian.
Bài mới
Cổ nhân xưa có câu: “Kẻ trí chọn bạn như chọn cây để trú, người dại chọn bạn như nhặt củi giữa rừng thấy gì cũng ôm vào, rồi có ngày bị đâm ngược trở lại”. Vậy nên, người khôn ngoan không chỉ học cách tiến tới, mà còn biết khi nào nên rút lui. Dưới đây là ba kiểu người mà bậc trí giả xưa nay luôn tìm cách tránh xa, trong khi kẻ dại lại dễ bị cuốn vào, chuốc lấy khổ đau.
Sau khi được xuất viện tôi và vợ suy tính suốt một thời gian dài rồi quyết định sẽ dọn đến sống tại một viện dưỡng lão trong thành phố để không phải làm phiền đến các con, lại nhận được sự chăm sóc tốt nhất.
Người xưa nói: “Không mắc kẹt trong sự oán giận là đã đạt được một nửa hạnh phúc” không phải một lời sáo rỗng khuyên người ta “buông bỏ cho nhẹ lòng”, mà là một minh triết sâu sắc về bản chất của hạnh phúc: Hạnh phúc không chỉ đến từ những gì ta có, mà còn đến từ những gì ta không để tâm mình bị trói buộc.
Có lẽ ông trời cho 2 con người kém may mắn được gặp nhau và mang đến tiếng cười, sự ấm áp cho nhau, hay nói đúng hơn, chị dâu chính là “Thiên sứ” thắp sáng cho cuộc đời tăm tối của anh trai.
Cổ nhân răn dạy: “Người nuôi dưỡng cây, cây giúp người thịnh vượng” không chỉ là lời nhắc về mối quan hệ giữa con người và thiên nhiên, mà còn là chân lý về sự bền vững, sự trao đi và nhận lại trong cuộc đời.
Tôi từng nghĩ mẹ ruột và mẹ kế là kẻ thù không đội trời chung, nào ngờ giờ lại họ lại đòi dọn về sống chung với nhau. Người ta mẹ chồng nàng dâu còn chưa chắc ở chung được với nhau huống hồ gì là mẹ chồng, mẹ kế. Tôi càng nghĩ càng thấy đau đầu.
Mượn chuyện cây cối, cổ nhân truyền dạy cho hậu thế đạo lý ngàn đời về “hữu dụng” và “vô dụng”, đó là vật vô dụng nếu được đặt đúng chỗ thì cũng thành có ích.
Mới gửi con về quê cho mẹ chồng trông được mấy ngày con dâu đã mặt hầm hầm bế thẳng cháu nội lên thành phố vì cho rằng bà không thương cháu khi chăm cháu theo kiểu "nhà quê".
Người xưa dặn “Vay gạo không vay củi, mượn áo không mượn giày”, nghe qua tưởng đơn giản, nhưng nếu hiểu trọn ý, ta sẽ thấy đây là lời dặn dò thấm đẫm sự từng trải và tinh tế của cha ông về đạo lý sống, phép cư xử và cách giữ gìn tình người trong đời sống thường ngày.
Mãi sau này cô mới hiểu, tình yêu không phải chỉ là những gì nói ra ngoài miệng, mà chính sự hy sinh thầm lặng mới là tình yêu đích thực trong đời!
Cổ nhân nói “đầu người giàu không có tóc, chân người nghèo không có lông” nghe qua thì có vẻ dí dỏm, nhưng đằng sau là sự chiêm nghiệm sâu sắc về đời sống của hai tầng lớp trong xã hội: người giàu và người nghèo.
Nhìn ông cụ nằm co quắp trên chiếc giường gỗ, tay chân teo tóp. Tôi nghẹn lại, bát bún ân tình năm nào vẫn còn nóng trong ký ức, còn ông thì đang ngày một héo mòn theo những cơn đau.
Cổ nhân thường răn dạy con cháu: “Người dại ngoan cố, kẻ trí biết buông. Sống trên đời, ám ảnh là liều thuốc độc tai hại nhất.” Một câu nói ngắn, nhưng đủ để trở thành chiếc gương soi chiếu cả một đời người từ cách đối diện với thất bại, khổ đau, đến cách vượt qua những u uẩn trong tâm trí.
Tôi từng nghĩ về hưu sẽ là khoảng thời gian để tôi sống chậm, để bù đắp cho những tháng ngày thanh xuân đã hi sinh vì công việc. Nhưng hóa ra, về hưu lại là lúc tôi phải nghe lời con cái giảng dạy đạo lý làm cha, là lúc tôi bị ép giam trong 4 bức tường nhà để làm “ông nội tốt”, “người cha biết nghĩ”, “người già không ích kỷ”.
Hai năm sau ly hôn tôi chưa từng nghĩ mình sẽ gặp lại mẹ chồng cũ, lại càng không nghĩ tới bà sẽ chủ động đến nhà bố mẹ đẻ tôi để nói lời xin lỗi.
Người xưa răn dạy “Cái ngốc lớn nhất của con người là thích ‘ngồi lên đầu’ người khác” Đây không chỉ là một lời cảnh tỉnh, mà còn là chiếc gương phản chiếu sự ngộ nhận đầy sai lầm của nhiều người trong cách họ thể hiện bản thân giữa xã hội.