Đăng nhập với Zalo
Đăng nhập qua Google
- Cộng đồng
-
Tin Vui Mỗi Ngày6 Thành viên · 7.836 Bài viết -
Người Truyền Cảm Hứng7 Thành viên · 2.382 Bài viết -
Lan Tỏa Yêu Thương6 Thành viên · 753 Bài viết -
Bài Học Cuộc Sống4 Thành viên · 5.073 Bài viết -
Sống An Lành4 Thành viên · 1.021 Bài viết -
Thế Giới Muôn Màu4 Thành viên · 4.343 Bài viết -
Góc Nhìn Tích Cực4 Thành viên · 1.479 Bài viết
Vì sao người xưa nói "nam không quá 88, nữ không quá 77"?
Người xưa có giải thích, quy luật thay đổi của nam và nữ lần lượt là 8 năm và 7 năm.
Cuộc đời thay đổi của nam và nữ lần lượt là 8 năm và 7 năm
Người xưa có giải thích, quy luật thay đổi của nam và nữ lần lượt là 8 năm và 7 năm.
Đàn ông cứ 8 năm sẽ có sự thay đổi lớn. Còn nữ thì sẽ qua chu kỳ 7 năm. Thế nên nam không quá 88 và nữ không quá 77, 88 ở đây có nghĩa là 8 lần 8 là 64 tuổi. Độ tuổi này cũng chính là độ tuổi vàng của đàn ông. Còn sự hoàng kim của đàn bà là tuổi 49. Sau độ tuổi này cả đàn ông và phụ nữ sẽ có những sự lão hóa lớn.
Nam không quá 88
Đàn ông thay răng trước 8 tuổi, khi 2 lần 8 la 16 thì sẽ có khả năng sinh con, khi 3 lần 8 thì cơ thể trở nên cường tráng, lúc này đến độ tuổi này cơ thể sẽ dừng sự phát triển. Lại đến 4 lần 8 là 32 tuổi, thể dục đạt đến đỉnh cao. Khi 5 lần 8 là 40 thì lúc này cơ thể đã có sự mệt mỏi, người bắt đầu có sự lão hóa.
Ở tuổi 56 thì chân tay cũng đã kém linh hoạt hơn trước rồi. Ngay cả những người có năng lực và mạnh mẽ cũng chỉ có thể than thở rằng anh hùng một thời đã qua.
Nữ không quá bảy mươi bảy
Phụ nữ lấy 7 làm chu kỳ sinh mệnh. Khi 7 tuổi thì đã thay răng, khả năng sinh sản bắt đầu từ 14, 3 lần 7 là 21, đây chính là độ tuổi chín chắn trưởng thành. 4 lần 7 là đạt đỉnh điểm về thể lực.
Kể từ thời điểm này, sinh lực của phụ nữ có xu hướng giảm sút, cho đến 35 tuổi thì nhiều người phụ nữ bắt đầu bị rụng tóc, nước da sạm. Đến tuổi 42 thì trở nên trầm trọng, tóc bạc xuất hiện. Đến 7 lần 7 là 49 tuổi thì phụ nữ đa phần mất đi khả năng sinh sản.
Vậy nên câu nói nam không quá 88, nữ không quá 77 muốn nói cá nhân khi làm việc gì đó thì đàn ông nên làm trước tuổi 64, còn đàn bà không quá 49.
Xem thêm: Vì sao người xưa nói "trẻ tới nhà già thêm vui, tài lộc như nước"?
Đọc thêm
Người xưa hay kiêng vía phụ nữ, liệu có phải vì trọng nam khinh nữ không?
Loài cây mà người xưa nhắc tới là cây đèn lồng, còn được gọi là hoa chuông. Cây đèn lồng nở hoa quanh năm mang lại không khí tươi vui.
Người xưa cho rằng, ánh sáng là yếu tố rất quan trọng đối với phong thủy nhà ở. Vị trí nào càng sáng thì càng nguy hại.
Bài mới
Sau khi được xuất viện tôi và vợ suy tính suốt một thời gian dài rồi quyết định sẽ dọn đến sống tại một viện dưỡng lão trong thành phố để không phải làm phiền đến các con, lại nhận được sự chăm sóc tốt nhất.
Người xưa nói: “Không mắc kẹt trong sự oán giận là đã đạt được một nửa hạnh phúc” không phải một lời sáo rỗng khuyên người ta “buông bỏ cho nhẹ lòng”, mà là một minh triết sâu sắc về bản chất của hạnh phúc: Hạnh phúc không chỉ đến từ những gì ta có, mà còn đến từ những gì ta không để tâm mình bị trói buộc.
Có lẽ ông trời cho 2 con người kém may mắn được gặp nhau và mang đến tiếng cười, sự ấm áp cho nhau, hay nói đúng hơn, chị dâu chính là “Thiên sứ” thắp sáng cho cuộc đời tăm tối của anh trai.
Cổ nhân răn dạy: “Người nuôi dưỡng cây, cây giúp người thịnh vượng” không chỉ là lời nhắc về mối quan hệ giữa con người và thiên nhiên, mà còn là chân lý về sự bền vững, sự trao đi và nhận lại trong cuộc đời.
Tôi từng nghĩ mẹ ruột và mẹ kế là kẻ thù không đội trời chung, nào ngờ giờ lại họ lại đòi dọn về sống chung với nhau. Người ta mẹ chồng nàng dâu còn chưa chắc ở chung được với nhau huống hồ gì là mẹ chồng, mẹ kế. Tôi càng nghĩ càng thấy đau đầu.
Mượn chuyện cây cối, cổ nhân truyền dạy cho hậu thế đạo lý ngàn đời về “hữu dụng” và “vô dụng”, đó là vật vô dụng nếu được đặt đúng chỗ thì cũng thành có ích.
Mới gửi con về quê cho mẹ chồng trông được mấy ngày con dâu đã mặt hầm hầm bế thẳng cháu nội lên thành phố vì cho rằng bà không thương cháu khi chăm cháu theo kiểu "nhà quê".
Người xưa dặn “Vay gạo không vay củi, mượn áo không mượn giày”, nghe qua tưởng đơn giản, nhưng nếu hiểu trọn ý, ta sẽ thấy đây là lời dặn dò thấm đẫm sự từng trải và tinh tế của cha ông về đạo lý sống, phép cư xử và cách giữ gìn tình người trong đời sống thường ngày.
Mãi sau này cô mới hiểu, tình yêu không phải chỉ là những gì nói ra ngoài miệng, mà chính sự hy sinh thầm lặng mới là tình yêu đích thực trong đời!
Cổ nhân nói “đầu người giàu không có tóc, chân người nghèo không có lông” nghe qua thì có vẻ dí dỏm, nhưng đằng sau là sự chiêm nghiệm sâu sắc về đời sống của hai tầng lớp trong xã hội: người giàu và người nghèo.
Nhìn ông cụ nằm co quắp trên chiếc giường gỗ, tay chân teo tóp. Tôi nghẹn lại, bát bún ân tình năm nào vẫn còn nóng trong ký ức, còn ông thì đang ngày một héo mòn theo những cơn đau.
Cổ nhân thường răn dạy con cháu: “Người dại ngoan cố, kẻ trí biết buông. Sống trên đời, ám ảnh là liều thuốc độc tai hại nhất.” Một câu nói ngắn, nhưng đủ để trở thành chiếc gương soi chiếu cả một đời người từ cách đối diện với thất bại, khổ đau, đến cách vượt qua những u uẩn trong tâm trí.
Tôi từng nghĩ về hưu sẽ là khoảng thời gian để tôi sống chậm, để bù đắp cho những tháng ngày thanh xuân đã hi sinh vì công việc. Nhưng hóa ra, về hưu lại là lúc tôi phải nghe lời con cái giảng dạy đạo lý làm cha, là lúc tôi bị ép giam trong 4 bức tường nhà để làm “ông nội tốt”, “người cha biết nghĩ”, “người già không ích kỷ”.
Hai năm sau ly hôn tôi chưa từng nghĩ mình sẽ gặp lại mẹ chồng cũ, lại càng không nghĩ tới bà sẽ chủ động đến nhà bố mẹ đẻ tôi để nói lời xin lỗi.
Người xưa răn dạy “Cái ngốc lớn nhất của con người là thích ‘ngồi lên đầu’ người khác” Đây không chỉ là một lời cảnh tỉnh, mà còn là chiếc gương phản chiếu sự ngộ nhận đầy sai lầm của nhiều người trong cách họ thể hiện bản thân giữa xã hội.
Cha tôi, một người đàn ông già cỗi, cứng đầu, cô độc, sống lẫn lộn giữa yêu thương và sợ hãi trong chiếc hộp kín của thời gian và ký ức. Nhìn cha trôi dần vào cõi mù sương, lòng tôi đau như cắn phải hạt sạn trong bát cơm nguội.