Đăng nhập với Zalo
Đăng nhập qua Google
- Cộng đồng
-
Tin Vui Mỗi Ngày6 Thành viên · 7.844 Bài viết -
Người Truyền Cảm Hứng7 Thành viên · 2.390 Bài viết -
Lan Tỏa Yêu Thương6 Thành viên · 755 Bài viết -
Bài Học Cuộc Sống4 Thành viên · 5.076 Bài viết -
Sống An Lành4 Thành viên · 1.022 Bài viết -
Thế Giới Muôn Màu4 Thành viên · 4.345 Bài viết -
Góc Nhìn Tích Cực4 Thành viên · 1.480 Bài viết
Người xưa nói: "Thọ có 3 cái không quá, con cháu đời sau phúc khí nhiều''
Sống ở đời muốn thọ thì có 3 cái không nên quá, người nào biết thì chẳng sống thê lương.
Thứ nhất, ít hơn sáu mươi tuổi không tổ chức đại thọ
Người xưa cho rằng sau mưới năm chính là một chu kỳ. Thế nên năm sau mươi tuổi chính là năm đầu tiên của hoa giáp, nên mọi người sẽ mời người thân và bạn bè đến tổ chức mừng thọ tuổi 60.
Nếu như chưa đến tuổi 60 mà đã tổ chức đại tiệc thì những người xung quanh cho rằng bạn đã già và có thể không sống lâu được.
Thứ hai, cha mẹ còn sống không làm lễ mừng thọ lớn cho bản thân
Sinh nhật thứ 60 là một ngày vô cùng quan trọng, nhưng nếu cha mẹ vẫn còn sống ở tuổi 60 thì việc tổ chức kỷ niệm là không hề thích hợp.
Văn hóa truyền thống Trung Quốc cho rằng, khi cha mẹ còn sống, con cái không nên tổ chức lễ mừng thọ lớn cho mình. Điều này dựa trên quan niệm kính già, yêu trẻ, hiếu thảo. Làm lễ mừng thọ lớn nghĩa là người đó đã bước vào tuổi già, nhưng cha mẹ còn sống, mình còn bổn phận báo hiếu, cho nên tổ chức lễ mừng thọ lớn cho mình là không thích hợp.
Thế nên cần nhớ, cho dù bạn bao nhiêu tuổi, miễn cha mẹ còn sống, bạn là con cái thì phải có trách nhiệm hiếu kính và tổ chức mừng thọ cho cha mẹ bạn.
Khi cha mẹ còn sống thì con cái cần tổ chức mừng thọ cho cha mẹ với chủ đề trường thọ để mong cha mẹ sống lâu thật lâu.
Thứ ba, trên 90 không tổ chức đại thọ
Những người ở độ tuổi 70, 80, 90 và 100 được gọi là đại thọ. Ở độ tuổi này được coi là có ý nghĩa và biểu tượng đặc biệt trong dân gian.
Mặc dù tổ chức mừng thọ ở độ tuổi này chính là nghi thức truyền thống, nhưng tình trạng thể chất và tâm nguyện của người cao tuổi cũng cần được xem xét, việc tổ chức mừng thọ quá rườm rà sẽ khiến người già mệt mỏi.
Đối với người già thì niềm vui lớn nhất của họ chính là được quây quần bên con cháu.
Xem thêm: Người xưa nói: "Sớm không mua thịt lớn, tối không mua đậu phụ"
Đọc thêm
Dưa hấu là loại trái cây ngon, ngọt, có màu sắc bắt mắt nhưng người xưa kiêng kỵ đặt lên bàn thờ, vì sao vậy?
Người xưa cho rằng, chim vào nhà mang nhiều điềm báo. Cụ thể, 4 loài bay vào nhà mang theo tiền tài, 3 loài còn lại chỉ mang tin xấu.
Người xưa dặn con cháu kiêng thắp hương chuối dập nát, kiêng mang chuối ra nghĩa trang.
Bài mới
Đã bao giờ được trả nợ mà bạn khóc tấm tức vì thương người nợ tiền mình chưa? Mình thì rồi, đó là câu chuyện xảy ra cách đây 2 năm... mỗi lần nhớ lại mình lại càng thấy thương.
Cổ nhân răn dạy “Người đi lưu danh, nhạn bay để tiếng” không chỉ là một lời nhắc nhở nhẹ nhàng, mà còn là một lời cảnh tỉnh sâu sắc về dấu ấn mà mỗi con người để lại trong cuộc đời.
Cổ nhân xưa có câu: “Kẻ trí chọn bạn như chọn cây để trú, người dại chọn bạn như nhặt củi giữa rừng thấy gì cũng ôm vào, rồi có ngày bị đâm ngược trở lại”. Vậy nên, người khôn ngoan không chỉ học cách tiến tới, mà còn biết khi nào nên rút lui. Dưới đây là ba kiểu người mà bậc trí giả xưa nay luôn tìm cách tránh xa, trong khi kẻ dại lại dễ bị cuốn vào, chuốc lấy khổ đau.
Sau khi được xuất viện tôi và vợ suy tính suốt một thời gian dài rồi quyết định sẽ dọn đến sống tại một viện dưỡng lão trong thành phố để không phải làm phiền đến các con, lại nhận được sự chăm sóc tốt nhất.
Người xưa nói: “Không mắc kẹt trong sự oán giận là đã đạt được một nửa hạnh phúc” không phải một lời sáo rỗng khuyên người ta “buông bỏ cho nhẹ lòng”, mà là một minh triết sâu sắc về bản chất của hạnh phúc: Hạnh phúc không chỉ đến từ những gì ta có, mà còn đến từ những gì ta không để tâm mình bị trói buộc.
Có lẽ ông trời cho 2 con người kém may mắn được gặp nhau và mang đến tiếng cười, sự ấm áp cho nhau, hay nói đúng hơn, chị dâu chính là “Thiên sứ” thắp sáng cho cuộc đời tăm tối của anh trai.
Cổ nhân răn dạy: “Người nuôi dưỡng cây, cây giúp người thịnh vượng” không chỉ là lời nhắc về mối quan hệ giữa con người và thiên nhiên, mà còn là chân lý về sự bền vững, sự trao đi và nhận lại trong cuộc đời.
Tôi từng nghĩ mẹ ruột và mẹ kế là kẻ thù không đội trời chung, nào ngờ giờ lại họ lại đòi dọn về sống chung với nhau. Người ta mẹ chồng nàng dâu còn chưa chắc ở chung được với nhau huống hồ gì là mẹ chồng, mẹ kế. Tôi càng nghĩ càng thấy đau đầu.
Mượn chuyện cây cối, cổ nhân truyền dạy cho hậu thế đạo lý ngàn đời về “hữu dụng” và “vô dụng”, đó là vật vô dụng nếu được đặt đúng chỗ thì cũng thành có ích.
Mới gửi con về quê cho mẹ chồng trông được mấy ngày con dâu đã mặt hầm hầm bế thẳng cháu nội lên thành phố vì cho rằng bà không thương cháu khi chăm cháu theo kiểu "nhà quê".
Người xưa dặn “Vay gạo không vay củi, mượn áo không mượn giày”, nghe qua tưởng đơn giản, nhưng nếu hiểu trọn ý, ta sẽ thấy đây là lời dặn dò thấm đẫm sự từng trải và tinh tế của cha ông về đạo lý sống, phép cư xử và cách giữ gìn tình người trong đời sống thường ngày.
Mãi sau này cô mới hiểu, tình yêu không phải chỉ là những gì nói ra ngoài miệng, mà chính sự hy sinh thầm lặng mới là tình yêu đích thực trong đời!
Cổ nhân nói “đầu người giàu không có tóc, chân người nghèo không có lông” nghe qua thì có vẻ dí dỏm, nhưng đằng sau là sự chiêm nghiệm sâu sắc về đời sống của hai tầng lớp trong xã hội: người giàu và người nghèo.
Nhìn ông cụ nằm co quắp trên chiếc giường gỗ, tay chân teo tóp. Tôi nghẹn lại, bát bún ân tình năm nào vẫn còn nóng trong ký ức, còn ông thì đang ngày một héo mòn theo những cơn đau.
Cổ nhân thường răn dạy con cháu: “Người dại ngoan cố, kẻ trí biết buông. Sống trên đời, ám ảnh là liều thuốc độc tai hại nhất.” Một câu nói ngắn, nhưng đủ để trở thành chiếc gương soi chiếu cả một đời người từ cách đối diện với thất bại, khổ đau, đến cách vượt qua những u uẩn trong tâm trí.
Tôi từng nghĩ về hưu sẽ là khoảng thời gian để tôi sống chậm, để bù đắp cho những tháng ngày thanh xuân đã hi sinh vì công việc. Nhưng hóa ra, về hưu lại là lúc tôi phải nghe lời con cái giảng dạy đạo lý làm cha, là lúc tôi bị ép giam trong 4 bức tường nhà để làm “ông nội tốt”, “người cha biết nghĩ”, “người già không ích kỷ”.