Đăng nhập với Zalo
Đăng nhập qua Google
- Cộng đồng
-
Tin Vui Mỗi Ngày8 Thành viên · 7.891 Bài viết -
Người Truyền Cảm Hứng8 Thành viên · 2.431 Bài viết -
Lan Tỏa Yêu Thương8 Thành viên · 763 Bài viết -
Bài Học Cuộc Sống5 Thành viên · 5.095 Bài viết -
Sống An Lành5 Thành viên · 1.023 Bài viết -
Thế Giới Muôn Màu5 Thành viên · 4.349 Bài viết -
Góc Nhìn Tích Cực5 Thành viên · 1.482 Bài viết
Người xưa dặn: Ra mộ chớ đưa theo 3 người, con cháu giàu có nhiều đời
Đi thăm mộ, sửa sang mộ là hành động hiếu kính, tưởng nhớ với người đã khuất. Nhưng cần lưu ý, ra mộ chớ đưa 3 người dưới đây.
Những người cao tuổi
Có 2 lý do chính để người cao tuổi không nên đi tảo mộ:
Thứ nhất: Người cao tuổi có thể chất yếu ớt, họ có thể mắc bệnh nên, chân tay run rẩy, việc ra ngoài nghĩa trang có thể khiến họ suy giảm hơn về sức khỏe. Không khí lạnh lẽo ngoài nghĩa trang có thể khiến họ suy giảm sức khỏe nhanh hơn.
Thứ hai: Những người lớn tuổi trên 70 tuổi sẽ cảm thấy suy sụp tinh thần trong không khí u buồn như vậy. Họ có thể nghĩ về tuổi già của mình và cảm thấy rằng sự chia lìa đã cận kề, kiểu suy nghĩ này rất khó thay đổi, điều này mang lại áp lực tâm lý và nỗi buồn rất lớn cho bản thân họ.
Phụ nữ có thai và trẻ nhỏ
Phụ nữ mang thai và trẻ nhỏ không nên ra mộ. Phụ nữ mang thai thể chất và sức khỏe tương đối yếu, ngoài nghĩa trang âm khí nặng nề có thể làm tổn hại tới họ và thai nhi trong bụng.
Trẻ nhỏ là lứa tuổi hiếu động, hoạt bát, chúng có thể chưa hiểu được sự nghiêm túc của việc tảo mộ thờ cúng tổ tiên, vì thế có thể nô đùa gây bất kính. Tốt nhất, nhà có trẻ con không nên cho ra mộ.
Người không hiếu kính tổ tiên
Đây còn gọi là những kẻ đạo đức giả. Dù tỏ vẻ thành ý nhưng trong lòng họ không có sự tôn trọng, xót thương khi ra mộ. Với kiểu người này, ra mộ chính là sự bất kính.
Nói chung, lời khuyên “ba người không mồ mả, con cháu phú quý muôn đời” dạy chúng ta phải trân trọng truyền thống uống nước nhớ nguồn, kế thừa lòng hiếu thảo, thành tâm tưởng nhớ tổ tiên, cúng tế trang trọng.
Truyền thống này không chỉ là sự báo đáp tổ tiên mà còn là lời răn dạy cho thế hệ mai sau. Thông qua lễ tảo mộ cúng gia tiên dạy cho con cháu biết kính trọng tiền nhân, biết ơn người thân, quý trọng tình thân. Trong xã hội hiện đại phát triển nhanh chóng này, chúng ta nên luôn nhớ đến những đóng góp của tổ tiên và truyền lại đức tính hiếu thảo này cho các thế hệ mai sau.
Đọc thêm
"Một nhà có 3 con voi, quỷ thần không dám động" - 3 con voi đó là gì và làm thế nào để biết nhà có đủ "tam voi"?
Người xưa cho rằng, vợ hiền hòa và nhà hướng Nam sẽ đem lại may mắn, hạnh phúc, giàu sang cho người đàn ông.
Vì sao người xưa nói "con gái rượu" mà không nói "con trai rượu", trong khi rượu chè thường gắn liền với nam giới?
Bài mới
Khổng Tử nói: “Biết thì nói là biết, không biết thì nói là không biết, đó mới là biết”. Nghe qua, tưởng chừng chỉ là một lời khuyên về cách trả lời khi có ai hỏi. Nhưng nếu suy ngẫm kỹ, đây là triết lý sống vô cùng thực tế và minh triết, dạy con người cách đối diện với tri thức, với bản thân và với cuộc đời.
Triết gia Trang Tử từng răn dạy: “Kẻ hay ca tụng người khác trước mặt, thì cũng thường nói xấu sau lưng người ta”. Câu nói tưởng như giản đơn nhưng ẩn chứa sự thấu hiểu sâu sắc về lòng người và cách ứng xử trong đời.
Cổ nhân răn dạy: “Người thông minh biết buông bỏ, kẻ khôn ngoan biết giả ngốc". Thực ra, trí tuệ lớn nhất đôi khi không nằm ở việc biết nhiều, mà ở chỗ không để tâm đến những điều nên bỏ qua.
Trong dân gian vẫn truyền tụng câu: “Tháng Bảy mưa ngâu, ai sầu nấy chịu – Mùng Một tháng Bảy, quỷ mở cổng trần”. Từ xưa, tháng 7 âm lịch luôn gắn liền với nỗi ám ảnh mơ hồ, được gọi là “Tháng Cô Hồn”. Câu nói ấy không chỉ phản ánh nỗi sợ hãi khó gọi thành tên mà còn thể hiện hệ thống niềm tin tâm linh đã ăn sâu trong văn hóa người Việt từ đời này sang đời khác.
Người xưa căn dặn: “Dù nghèo đến đâu cũng không nên ăn lươn trông trăng”, thoạt nghe ta dễ nghĩ đây chỉ là một kinh nghiệm ăn uống dân gian, nhưng kỳ thực, đó là lời nhắc nhở con cháu về cái gốc làm người, về phẩm giá và sự cẩn trọng trước những thứ dễ dàng mà nguy hiểm.
Người xưa có câu: “Mưu sự không có chủ kiến ắt lâm vào cảnh khốn đốn, làm việc không có chuẩn bị tất xôi hỏng bỏng không”. Chỉ một lời răn nhưng là tinh hoa đúc kết từ bao đời, nhấn mạnh hai yếu tố cốt lõi của mọi thành công là chủ kiến và sự chuẩn bị.
Ông nắm tay bà, những giọt nước mắt lăn dài trên gương mặt. Ông cám ơn bà nhiều lắm! Cảm ơn cách “xử đẹp” của bà suốt hơn 20 năm qua để gia đình được vẹn tròn, êm ấm.
Cổ nhân nói: “Không thể nói chuyện biển cả với con ếch ngồi đáy giếng, chẳng thể bàn về băng tuyết với lũ côn trùng mùa hè”. Chỉ một câu nói đơn giản nhưng ẩn sâu là lời cảnh tỉnh sâu sắc về nhận thức, tầm nhìn và giới hạn tư duy của con người.
Nhìn 5 người con của cụ Cự ai cũng giỏi giang, thành đạt, mọi người trong làng ai nấy đều ngưỡng mộ, nghĩ rằng kiểu gì tuổi già của cụ cũng được hưởng phúc.
Triết gia Trang Tử nói: “Bi ai lớn nhất của đời người là chết về tâm tưởng, còn cái chết về thể xác chỉ xếp sau". Đó không chỉ là một nhận định triết lý, mà còn là một hồi chuông tỉnh thức giữa cuộc sống hiện đại đang ngày một rối ren, hối hả và rệu rã từ bên trong.
"Con lớn mà không trông em cho bố mẹ", lời mẹ trách sau khi em tôi ra đi mãi mãi ở tuổi 11. Lời nói ấy như nhát dao xoáy vào tim, theo tôi suốt cả cuộc đời...
Người xưa nói "Muốn biết một người có phúc hay không, chỉ cần nhìn “miệng” là biết". Nghe tưởng đơn giản, nhưng càng ngẫm càng thấy thâm sâu.
Nhìn cảnh con dâu xa lánh mẹ chồng, con trai cũng theo vợ không bênh vực mẹ một lời tôi chán nản xót thương cho tuổi già của chính mình… cả một đời vì con kết quả lại nhận về quả đắng.
Người xưa nói “Có tiền buôn Đông, không tiền buôn Thái.” Thoạt nghe tưởng là chuyện mua bán vùng miền, nhưng càng ngẫm, càng thấy câu này là lời dạy khôn ngoan về tư duy thích nghi, biết mình biết người và nghệ thuật xoay chuyển nghịch cảnh bằng sự linh hoạt và nhạy bén.
Trước khi mất, vị doanh nhân đã để lại một bản di chúc thấm đẫm tình người: "Tiền của tôi hầu hết đến từ sự tranh giành, tâm kế trên thương trường. Chính họ đã khiến tôi hiểu được nguồn vốn lớn nhất của đời người chính là phẩm hạnh..."
Trong Đạo Đức Kinh, Lão Tử đã để lại một câu nói tưởng như nhẹ nhàng, nhưng chứa đựng cả một thế giới quan sâu xa và một cái nhìn thấu suốt về nhân tình thế thái: “Đạo của Trời lấy chỗ dư bù chỗ thiếu, đạo của Người lấy chỗ thiếu bù chỗ dư.” Càng đọc, càng ngẫm, càng thấy rõ nỗi buồn của người xưa khi chứng kiến sự chênh lệch giữa quy luật hài hòa của tự nhiên và cách hành xử đầy thiên lệch của con ngư