Đăng nhập với Zalo
Đăng nhập qua Google
- Cộng đồng
-
Tin Vui Mỗi Ngày6 Thành viên · 7.845 Bài viết -
Người Truyền Cảm Hứng7 Thành viên · 2.393 Bài viết -
Lan Tỏa Yêu Thương6 Thành viên · 756 Bài viết -
Bài Học Cuộc Sống4 Thành viên · 5.078 Bài viết -
Sống An Lành4 Thành viên · 1.022 Bài viết -
Thế Giới Muôn Màu4 Thành viên · 4.345 Bài viết -
Góc Nhìn Tích Cực4 Thành viên · 1.480 Bài viết
Người đốn củi và kẻ chăn dê: Bài học nhân sinh quý hơn vàng
Cùng một việc làm nhưng kết quả cuối cùng lại hoàn toàn khác nhau. Nguyên nhân là do đâu?
1. Bạn là người đốn củi, người kia là chăn dê, bạn cùng họ tán gẫu một ngày, dê của họ được ăn no, vậy củi của bạn đâu? Đốn củi theo không được với chăn dê.
→ Nên từ bỏ, cách giao tiếp của bạn không có hiệu quả.
2. Bạn là người đốn củi, người kia là chăn dê, bạn cùng họ hàn huyên một ngày, như thế bạn học được cách chăn dê: thì ra chăn dê là như vậy, người kia hiểu được cách đốn củi: thì ra củi phải đốn như vậy.
→ Ba người cùng làm tất sẽ có một người để ta học hỏi, nên vĩnh viễn bảo trì trạng thái “cái chén rỗng”, thu thập thêm kiến thức.
3. Bạn là người đốn củi, người kia là chăn dê, bạn cùng họ hàn huyên một ngày, người kia quyết định đem dê của họ đổi lấy củi của bạn, như vậy bạn sẽ có dê còn người kia cũng có củi.
→ Trao đổi công bằng, không nên đánh giá thấp bất cứ ai, Trời sinh ta tất có chỗ hữu dụng.
4. Bạn là người đốn củi, người kia là chăn dê, bạn cùng họ hàn huyên một ngày, người kia đem mối mua dê của họ giới thiệu cho bạn, bạn đem mối mua củi của mình giới thiệu cho người kia, thế là cả hai mua bán càng ngày càng lớn.
→ Mối làm ăn là rất quan trọng.
5. Bạn là người đốn củi, người kia là chăn dê, bạn cùng họ hàn huyên một ngày, hai người quyết định hợp tác cùng nhau mở một nhà hàng thịt dê nướng. Củi của bạn nướng ra thịt dê có vị rất ngon, dê của người kia có hương vị thuần tự nhiên, vài năm sau nhà hàng của hai người phát triển rộng rãi và trở thành công ty lớn mạnh.
→ Không có cá nhân hoàn mỹ, chỉ có tập thể hoàn mỹ.
Đối với cùng một sự việc, nếu tâm thái không giống nhau thì sẽ cho kết quả cũng không giống nhau.
Cùng một loại sự kiện “người đốn củi và người chăn dê nói chuyện phiếm”, lại có thể đưa tới năm kết quả bất đồng.
Trọng điểm của câu chuyện chính là: cùng một loại sự kiện, nhưng mục đích và phương hướng không giống nhau nên sẽ tạo thành kết quả cũng không giống nhau.
Xem thêm: "Vua giết trâu bò lấy da trải đường vì thương dân" - Câu chuyện ẩn chứa bài học ý nghĩa
Đọc thêm
Nếu bạn đang thấy cuộc đời quá khó khăn với thì cũng đừng vội chán nản mà hãy đọc và rút ra bài học cho mình từ 3 hiệu ứng về loài cá dưới đây.
Bố mẹ là người thầy đầu tiên và quan trọng nhất của con cái. Tương lai con trẻ thế nào đều tùy thuộc vào cách giáo dục của bố mẹ.
Lão hòa thượng có trồng chậu hoa lan, ông chăm sóc rất cẩn thận. Hoa lan sau đó nở ra những bông hoa xinh đẹp...
Bài mới
Lão Tử nói: “Thượng thiện nhược thủy. Thủy thiện lợi vạn vật nhi bất tranh”. Người có lòng thiện cao nhất thì như nước. Nước khéo làm lợi cho muôn loài mà không tranh giành với ai. Một lời dạy giản dị, nhưng ẩn chứa minh triết sâu sắc về cách sống hài hòa với vạn vật, thuận theo tự nhiên, và giữ mình khiêm nhường mà vẫn vững mạnh.
Trong kho tàng triết lý phương Đông, có những câu nói tưởng như ngắn gọn, nhẹ nhàng, nhưng ẩn chứa chiều sâu thâm trầm về nhân sinh. Một trong số đó là câu: “Ngôn nhi đương tri dã, mặc nhi đương diệc tri dã”. Tạm dịch là “Nói đúng lúc là trí, im lặng đúng lúc cũng là trí”.
Đã bao giờ được trả nợ mà bạn khóc tấm tức vì thương người nợ tiền mình chưa? Mình thì rồi, đó là câu chuyện xảy ra cách đây 2 năm... mỗi lần nhớ lại mình lại càng thấy thương.
Cổ nhân răn dạy “Người đi lưu danh, nhạn bay để tiếng” không chỉ là một lời nhắc nhở nhẹ nhàng, mà còn là một lời cảnh tỉnh sâu sắc về dấu ấn mà mỗi con người để lại trong cuộc đời.
Cổ nhân xưa có câu: “Kẻ trí chọn bạn như chọn cây để trú, người dại chọn bạn như nhặt củi giữa rừng thấy gì cũng ôm vào, rồi có ngày bị đâm ngược trở lại”. Vậy nên, người khôn ngoan không chỉ học cách tiến tới, mà còn biết khi nào nên rút lui. Dưới đây là ba kiểu người mà bậc trí giả xưa nay luôn tìm cách tránh xa, trong khi kẻ dại lại dễ bị cuốn vào, chuốc lấy khổ đau.
Sau khi được xuất viện tôi và vợ suy tính suốt một thời gian dài rồi quyết định sẽ dọn đến sống tại một viện dưỡng lão trong thành phố để không phải làm phiền đến các con, lại nhận được sự chăm sóc tốt nhất.
Người xưa nói: “Không mắc kẹt trong sự oán giận là đã đạt được một nửa hạnh phúc” không phải một lời sáo rỗng khuyên người ta “buông bỏ cho nhẹ lòng”, mà là một minh triết sâu sắc về bản chất của hạnh phúc: Hạnh phúc không chỉ đến từ những gì ta có, mà còn đến từ những gì ta không để tâm mình bị trói buộc.
Có lẽ ông trời cho 2 con người kém may mắn được gặp nhau và mang đến tiếng cười, sự ấm áp cho nhau, hay nói đúng hơn, chị dâu chính là “Thiên sứ” thắp sáng cho cuộc đời tăm tối của anh trai.
Cổ nhân răn dạy: “Người nuôi dưỡng cây, cây giúp người thịnh vượng” không chỉ là lời nhắc về mối quan hệ giữa con người và thiên nhiên, mà còn là chân lý về sự bền vững, sự trao đi và nhận lại trong cuộc đời.
Tôi từng nghĩ mẹ ruột và mẹ kế là kẻ thù không đội trời chung, nào ngờ giờ lại họ lại đòi dọn về sống chung với nhau. Người ta mẹ chồng nàng dâu còn chưa chắc ở chung được với nhau huống hồ gì là mẹ chồng, mẹ kế. Tôi càng nghĩ càng thấy đau đầu.
Mượn chuyện cây cối, cổ nhân truyền dạy cho hậu thế đạo lý ngàn đời về “hữu dụng” và “vô dụng”, đó là vật vô dụng nếu được đặt đúng chỗ thì cũng thành có ích.
Mới gửi con về quê cho mẹ chồng trông được mấy ngày con dâu đã mặt hầm hầm bế thẳng cháu nội lên thành phố vì cho rằng bà không thương cháu khi chăm cháu theo kiểu "nhà quê".
Người xưa dặn “Vay gạo không vay củi, mượn áo không mượn giày”, nghe qua tưởng đơn giản, nhưng nếu hiểu trọn ý, ta sẽ thấy đây là lời dặn dò thấm đẫm sự từng trải và tinh tế của cha ông về đạo lý sống, phép cư xử và cách giữ gìn tình người trong đời sống thường ngày.
Mãi sau này cô mới hiểu, tình yêu không phải chỉ là những gì nói ra ngoài miệng, mà chính sự hy sinh thầm lặng mới là tình yêu đích thực trong đời!
Cổ nhân nói “đầu người giàu không có tóc, chân người nghèo không có lông” nghe qua thì có vẻ dí dỏm, nhưng đằng sau là sự chiêm nghiệm sâu sắc về đời sống của hai tầng lớp trong xã hội: người giàu và người nghèo.
Nhìn ông cụ nằm co quắp trên chiếc giường gỗ, tay chân teo tóp. Tôi nghẹn lại, bát bún ân tình năm nào vẫn còn nóng trong ký ức, còn ông thì đang ngày một héo mòn theo những cơn đau.