Đăng nhập với Zalo
Đăng nhập qua Google
- Cộng đồng
-
Tin Vui Mỗi Ngày6 Thành viên · 7.834 Bài viết -
Người Truyền Cảm Hứng7 Thành viên · 2.382 Bài viết -
Lan Tỏa Yêu Thương6 Thành viên · 752 Bài viết -
Bài Học Cuộc Sống4 Thành viên · 5.071 Bài viết -
Sống An Lành4 Thành viên · 1.021 Bài viết -
Thế Giới Muôn Màu4 Thành viên · 4.343 Bài viết -
Góc Nhìn Tích Cực4 Thành viên · 1.479 Bài viết
Lòng tham vô độ giống như cốc trà pha muối, vị đậm đà nhưng càng uống càng khát
Sự tham lam vô độ giống như cốc trà pha muối, vị đậm đà nhưng càng uống càng khát, mà càng khát lại càng muốn uống nhiều hơn nữa.
Chuyện kể rằng, một phú ông nọ sở hữu đàn dê 99 con béo tốt. Nhưng vì có tính tham lam nên ông ta tìm cách để có thêm 1 con nữ cho tròn 100 con dê. Suốt nhiều ngày đêm, người phú ông mất ăn mất ngủ suy tính cách tìm dê mang về và đột nhiên nhớ ra trong ngôi đền gần làng có nuôi một con dê.
Lúc này trong đầu ông lóe lên tia sáng của sự tham lam, chẳng nghĩ nhiều, ông thất thểu chạy ra chùa để tìm cách mang con dê nhà gộp vào đàn 99 con của mình.
Phú ông đi vào chùa gặp lão thiền sư trụ trì đang đả tọa, liền nói: "Tôi được biết sau chùa có nuôi một con dê, ngài có thể cho tôi mang về nuôi hay không?”. Thiền sư nhẹ nhàng đáp: "Được rồi, ông mang con dê đi đi”.
Nghe thiền sư nói vậy, phú ông như mở cờ trong bụng nhanh chóng đi ra sau vườn dắt dê về nhà. Nhưng lòng tham là vô đáy, chẳng bao lâu sau, phú ông lại ra chùa xin thêm 1 con nữa. Lần này, phú ông "đổi bài khác" không xin nữa mà than ngắn thở dài về việc đàn dê của mình hiện tại đã có 105 con. “Thế tại sao ông lại buồn rầu?” - lão thiền sư thấy làm lạ nên đặt câu hỏi.
Phú ông đáp: "Sao lại không buồn cho được, 105 con dê rồi, tôi lo lắng chẳng biết khi nào mình mới có đủ 200 con?”. Nghe vậy, thiền sư không đáp mà bình thản đi vào bên trong rót trà mời phú ông uống.
Vừa uống ly trà, phú ông thốt lên: "Sao trà mà lại mặn thế này?”. Lão thiền sư bình thản nói: “Vì trong trà có muối, đời người chẳng ai thích uống một cốc trà muối cả, thế mà ông lại tự pha cho mình một cốc như thế. Càng uống càng thấy khát, mà càng khát lại càng muốn uống. Dục vọng và lòng tham của ông chính là cốc trà này”.
Lúc này, phú ông sững người và chợt hiểu ra ý nghĩa sâu sắc trong lời dạy của thiền sư. Phú ông xấu hổ nhanh chóng đứng dậy cúi lạy cảm tạ thiền sư rồi ra về. Từ sau không ai thấy phú ông đi tìm hay đi xin dê nữa. Thay vào đó ông sống ung dung tự tại với tâm thái bình an đến lạ.
Cuộc sống này, con người sinh ra ai cũng có trong mình ít nhiều ham muốn, truy cầu, từ vật chất đến công danh, sự nghiệp. Song nếu sa đà vào nó, mê muội vì nó thì vô tình trở thành dục vọng khiến bản thân ngày đêm lo lắng tìm cách đạt được khiến cho bản thân không có nổi một phút giây an yên.
Chính vì thế, biết vừa đủ, biết buông đúng lúc, biết hài lòng với những gì mình có, biết tiết chế bản thân thì sự truy cầu thành công hay tiền tài của mình sẽ giống như một cốc trà không muối, có vị thanh nhạt, uống vào nhuận mát tâm can, làm gì cũng thấy vui sướng, có động lực. Nhưng nếu truy cầu quá độ thì chính là cốc trà mặn, dù vị đậm đà nhưng càng uống càng khát, mà càng khát thì lại càng muốn uống nhiều hơn.
Con người ta đều rất giàu có, chỉ là ta có nhận ra hay không
Đọc thêm
Triết lý sống tối giản Danshari của người Nhật Bản đang được nhiều nước khác trên thế giới hưởng ứng và thực hiện.
Mỗi lần trải qua những đau khổ đến tan nát cõi lòng cuối cùng cũng sẽ có người đến bên bạn, dùng tình yêu thương mà vá lại từng mảnh vỡ, khiến nó lành lại như lúc ban đầu...
Trong cuộc sống, ta thường hay than thân trách phận rằng mình quá nghèo khổ, chỉ có hai bàn tay trắng, không giàu có cũng chẳng có địa vị...
Bài mới
Có lẽ ông trời cho 2 con người kém may mắn được gặp nhau và mang đến tiếng cười, sự ấm áp cho nhau, hay nói đúng hơn, chị dâu chính là “Thiên sứ” thắp sáng cho cuộc đời tăm tối của anh trai.
Cổ nhân răn dạy: “Người nuôi dưỡng cây, cây giúp người thịnh vượng” không chỉ là lời nhắc về mối quan hệ giữa con người và thiên nhiên, mà còn là chân lý về sự bền vững, sự trao đi và nhận lại trong cuộc đời.
Tôi từng nghĩ mẹ ruột và mẹ kế là kẻ thù không đội trời chung, nào ngờ giờ lại họ lại đòi dọn về sống chung với nhau. Người ta mẹ chồng nàng dâu còn chưa chắc ở chung được với nhau huống hồ gì là mẹ chồng, mẹ kế. Tôi càng nghĩ càng thấy đau đầu.
Mượn chuyện cây cối, cổ nhân truyền dạy cho hậu thế đạo lý ngàn đời về “hữu dụng” và “vô dụng”, đó là vật vô dụng nếu được đặt đúng chỗ thì cũng thành có ích.
Mới gửi con về quê cho mẹ chồng trông được mấy ngày con dâu đã mặt hầm hầm bế thẳng cháu nội lên thành phố vì cho rằng bà không thương cháu khi chăm cháu theo kiểu "nhà quê".
Người xưa dặn “Vay gạo không vay củi, mượn áo không mượn giày”, nghe qua tưởng đơn giản, nhưng nếu hiểu trọn ý, ta sẽ thấy đây là lời dặn dò thấm đẫm sự từng trải và tinh tế của cha ông về đạo lý sống, phép cư xử và cách giữ gìn tình người trong đời sống thường ngày.
Mãi sau này cô mới hiểu, tình yêu không phải chỉ là những gì nói ra ngoài miệng, mà chính sự hy sinh thầm lặng mới là tình yêu đích thực trong đời!
Cổ nhân nói “đầu người giàu không có tóc, chân người nghèo không có lông” nghe qua thì có vẻ dí dỏm, nhưng đằng sau là sự chiêm nghiệm sâu sắc về đời sống của hai tầng lớp trong xã hội: người giàu và người nghèo.
Nhìn ông cụ nằm co quắp trên chiếc giường gỗ, tay chân teo tóp. Tôi nghẹn lại, bát bún ân tình năm nào vẫn còn nóng trong ký ức, còn ông thì đang ngày một héo mòn theo những cơn đau.
Cổ nhân thường răn dạy con cháu: “Người dại ngoan cố, kẻ trí biết buông. Sống trên đời, ám ảnh là liều thuốc độc tai hại nhất.” Một câu nói ngắn, nhưng đủ để trở thành chiếc gương soi chiếu cả một đời người từ cách đối diện với thất bại, khổ đau, đến cách vượt qua những u uẩn trong tâm trí.
Tôi từng nghĩ về hưu sẽ là khoảng thời gian để tôi sống chậm, để bù đắp cho những tháng ngày thanh xuân đã hi sinh vì công việc. Nhưng hóa ra, về hưu lại là lúc tôi phải nghe lời con cái giảng dạy đạo lý làm cha, là lúc tôi bị ép giam trong 4 bức tường nhà để làm “ông nội tốt”, “người cha biết nghĩ”, “người già không ích kỷ”.
Hai năm sau ly hôn tôi chưa từng nghĩ mình sẽ gặp lại mẹ chồng cũ, lại càng không nghĩ tới bà sẽ chủ động đến nhà bố mẹ đẻ tôi để nói lời xin lỗi.
Người xưa răn dạy “Cái ngốc lớn nhất của con người là thích ‘ngồi lên đầu’ người khác” Đây không chỉ là một lời cảnh tỉnh, mà còn là chiếc gương phản chiếu sự ngộ nhận đầy sai lầm của nhiều người trong cách họ thể hiện bản thân giữa xã hội.
Cha tôi, một người đàn ông già cỗi, cứng đầu, cô độc, sống lẫn lộn giữa yêu thương và sợ hãi trong chiếc hộp kín của thời gian và ký ức. Nhìn cha trôi dần vào cõi mù sương, lòng tôi đau như cắn phải hạt sạn trong bát cơm nguội.
Suốt thời thơ ấu và cả khi lớn lên tôi chưa bao giờ thôi ghét mẹ. Lý do chính có lẽ vì bà chỉ có một con mắt. Bà là đầu đề khiến bạn bè trong lớp không ngừng chế giễu, trêu chọc tôi.
Người xưa có câu “Dù đói đến mấy đừng ăn đồ cúng ở mộ, dù mệt đến đâu cũng đừng ngồi lên trên đùi người khác”, đây không chỉ là lời dạy mang tính tâm linh mà còn là bài học về đạo đức, cách hành xử trong đời sống thường nhật.