Đăng nhập với Zalo
Đăng nhập qua Google
- Cộng đồng
-
Tin Vui Mỗi Ngày6 Thành viên · 7.838 Bài viết -
Người Truyền Cảm Hứng7 Thành viên · 2.386 Bài viết -
Lan Tỏa Yêu Thương6 Thành viên · 753 Bài viết -
Bài Học Cuộc Sống4 Thành viên · 5.074 Bài viết -
Sống An Lành4 Thành viên · 1.021 Bài viết -
Thế Giới Muôn Màu4 Thành viên · 4.345 Bài viết -
Góc Nhìn Tích Cực4 Thành viên · 1.480 Bài viết
Vì sao người xưa khẳng định "chọn vợ như chọn cây, chọn chồng như chọn giống"?
"Chọn vợ như chọn cây, chọn chồng như chọn giống" không còn xa lạ với chúng ta nhưng không phải ai cũng chú ý đến nó một cách đúng đắn và coi nó như một lời khuyên trong hôn nhân.
Chọn vợ theo tông là gì?
Tông ở đây được hiểu là 'tông chi họ hàng', cho thấy việc tìm hiểu về gia đình và lai lịch của cô gái trước khi lấy vợ là rất quan trọng.
Câu dạy này của người xưa không hề thừa, vì họ biết rằng đàn ông khi yêu thường bị nhan sắc của cô gái làm lu mờ các vấn đề khác. Việc lấy vợ kén tông giúp họ hiểu rõ hơn về cô gái trước khi quyết định kết hôn.
Tuyệt vời nhất là khi cô gái được nuôi dạy trong một gia đình nề nếp, có chuẩn mực, và bố mẹ yêu thương con cái. Mặc dù không ai hoàn hảo, nhưng các tiêu chí trên giúp người đàn ông hiểu hơn về người vợ sắp cưới của mình.
Kén giống khi lấy chồng là gì?
Người xưa tin rằng “kén giống” trong hôn nhân là xem xét liệu người đàn ông có đáng tin cậy, khỏe mạnh hay không. Chọn một người chồng khỏe mạnh đảm bảo 'giống tốt' cho các cặp vợ chồng trong việc sinh con và đảm bảo sức khỏe gia đình.
Cân nhắc xem trong gia đình của cô gái có ai mắc bệnh không, tiền sử bệnh tật, chiều cao và cân nặng của gia đình đối phương.
Đề cập các tiêu chí trên để nhấn mạnh việc phụ nữ cần tìm hiểu kỹ về người đàn ông trước khi kết hôn. Nếu đã chấp nhận thì phải chịu đựng, còn không thì nên kết thúc mối quan hệ trước khi gây ra đau khổ cho nhau.
Tóm lại
Nhìn chung, lấy vợ kén tông lấy chồng kén giống là nhấn mạnh rằng kết hôn không chỉ là quyết định của cảm xúc. Đó là một hành động cả đời, ảnh hưởng tới con cái và gia đình. Việc lựa chọn phải cẩn thận và nghiêm túc.
Nhấn mạnh việc cần dành thời gian để hiểu đối phương trước khi kết hôn. Cuộc sống gia đình không dễ dàng, nó đầy thách thức và phức tạp. Sau thời gian yêu nhau và tuần trăng mật, mọi thứ thường không giống như ban đầu.
Xem thêm: Người xưa nói: "Thọ có 3 cái không quá, con cháu đời sau phúc khí nhiều''
Đọc thêm
Người xưa dặn, nếu đi lấy chồng thì hãy xem kỹ gia đình anh ta, đừng vội vã kẻo hối không kịp.
Sống ở đời, dù có khó khăn vất vả cỡ nào cũng đánh mất 7 quý nhân trong đời mình nhé.
"Đàn ông nhìn trời, đàn bà nhìn đất" được ví như tấm gương phản ánh những quan niệm sâu xa về giới tính trong xã hội xưa.
Bài mới
Cổ nhân xưa có câu: “Kẻ trí chọn bạn như chọn cây để trú, người dại chọn bạn như nhặt củi giữa rừng thấy gì cũng ôm vào, rồi có ngày bị đâm ngược trở lại”. Vậy nên, người khôn ngoan không chỉ học cách tiến tới, mà còn biết khi nào nên rút lui. Dưới đây là ba kiểu người mà bậc trí giả xưa nay luôn tìm cách tránh xa, trong khi kẻ dại lại dễ bị cuốn vào, chuốc lấy khổ đau.
Sau khi được xuất viện tôi và vợ suy tính suốt một thời gian dài rồi quyết định sẽ dọn đến sống tại một viện dưỡng lão trong thành phố để không phải làm phiền đến các con, lại nhận được sự chăm sóc tốt nhất.
Người xưa nói: “Không mắc kẹt trong sự oán giận là đã đạt được một nửa hạnh phúc” không phải một lời sáo rỗng khuyên người ta “buông bỏ cho nhẹ lòng”, mà là một minh triết sâu sắc về bản chất của hạnh phúc: Hạnh phúc không chỉ đến từ những gì ta có, mà còn đến từ những gì ta không để tâm mình bị trói buộc.
Có lẽ ông trời cho 2 con người kém may mắn được gặp nhau và mang đến tiếng cười, sự ấm áp cho nhau, hay nói đúng hơn, chị dâu chính là “Thiên sứ” thắp sáng cho cuộc đời tăm tối của anh trai.
Cổ nhân răn dạy: “Người nuôi dưỡng cây, cây giúp người thịnh vượng” không chỉ là lời nhắc về mối quan hệ giữa con người và thiên nhiên, mà còn là chân lý về sự bền vững, sự trao đi và nhận lại trong cuộc đời.
Tôi từng nghĩ mẹ ruột và mẹ kế là kẻ thù không đội trời chung, nào ngờ giờ lại họ lại đòi dọn về sống chung với nhau. Người ta mẹ chồng nàng dâu còn chưa chắc ở chung được với nhau huống hồ gì là mẹ chồng, mẹ kế. Tôi càng nghĩ càng thấy đau đầu.
Mượn chuyện cây cối, cổ nhân truyền dạy cho hậu thế đạo lý ngàn đời về “hữu dụng” và “vô dụng”, đó là vật vô dụng nếu được đặt đúng chỗ thì cũng thành có ích.
Mới gửi con về quê cho mẹ chồng trông được mấy ngày con dâu đã mặt hầm hầm bế thẳng cháu nội lên thành phố vì cho rằng bà không thương cháu khi chăm cháu theo kiểu "nhà quê".
Người xưa dặn “Vay gạo không vay củi, mượn áo không mượn giày”, nghe qua tưởng đơn giản, nhưng nếu hiểu trọn ý, ta sẽ thấy đây là lời dặn dò thấm đẫm sự từng trải và tinh tế của cha ông về đạo lý sống, phép cư xử và cách giữ gìn tình người trong đời sống thường ngày.
Mãi sau này cô mới hiểu, tình yêu không phải chỉ là những gì nói ra ngoài miệng, mà chính sự hy sinh thầm lặng mới là tình yêu đích thực trong đời!
Cổ nhân nói “đầu người giàu không có tóc, chân người nghèo không có lông” nghe qua thì có vẻ dí dỏm, nhưng đằng sau là sự chiêm nghiệm sâu sắc về đời sống của hai tầng lớp trong xã hội: người giàu và người nghèo.
Nhìn ông cụ nằm co quắp trên chiếc giường gỗ, tay chân teo tóp. Tôi nghẹn lại, bát bún ân tình năm nào vẫn còn nóng trong ký ức, còn ông thì đang ngày một héo mòn theo những cơn đau.
Cổ nhân thường răn dạy con cháu: “Người dại ngoan cố, kẻ trí biết buông. Sống trên đời, ám ảnh là liều thuốc độc tai hại nhất.” Một câu nói ngắn, nhưng đủ để trở thành chiếc gương soi chiếu cả một đời người từ cách đối diện với thất bại, khổ đau, đến cách vượt qua những u uẩn trong tâm trí.
Tôi từng nghĩ về hưu sẽ là khoảng thời gian để tôi sống chậm, để bù đắp cho những tháng ngày thanh xuân đã hi sinh vì công việc. Nhưng hóa ra, về hưu lại là lúc tôi phải nghe lời con cái giảng dạy đạo lý làm cha, là lúc tôi bị ép giam trong 4 bức tường nhà để làm “ông nội tốt”, “người cha biết nghĩ”, “người già không ích kỷ”.
Hai năm sau ly hôn tôi chưa từng nghĩ mình sẽ gặp lại mẹ chồng cũ, lại càng không nghĩ tới bà sẽ chủ động đến nhà bố mẹ đẻ tôi để nói lời xin lỗi.
Người xưa răn dạy “Cái ngốc lớn nhất của con người là thích ‘ngồi lên đầu’ người khác” Đây không chỉ là một lời cảnh tỉnh, mà còn là chiếc gương phản chiếu sự ngộ nhận đầy sai lầm của nhiều người trong cách họ thể hiện bản thân giữa xã hội.