Đăng nhập với Zalo
Đăng nhập qua Google
- Cộng đồng
-
Tin Vui Mỗi Ngày8 Thành viên · 7.896 Bài viết -
Người Truyền Cảm Hứng8 Thành viên · 2.436 Bài viết -
Lan Tỏa Yêu Thương9 Thành viên · 764 Bài viết -
Bài Học Cuộc Sống5 Thành viên · 5.095 Bài viết -
Sống An Lành5 Thành viên · 1.023 Bài viết -
Thế Giới Muôn Màu5 Thành viên · 4.349 Bài viết -
Góc Nhìn Tích Cực5 Thành viên · 1.482 Bài viết
Vì sao người xưa khẳng định "chọn vợ như chọn cây, chọn chồng như chọn giống"?
"Chọn vợ như chọn cây, chọn chồng như chọn giống" không còn xa lạ với chúng ta nhưng không phải ai cũng chú ý đến nó một cách đúng đắn và coi nó như một lời khuyên trong hôn nhân.
Chọn vợ theo tông là gì?
Tông ở đây được hiểu là 'tông chi họ hàng', cho thấy việc tìm hiểu về gia đình và lai lịch của cô gái trước khi lấy vợ là rất quan trọng.
Câu dạy này của người xưa không hề thừa, vì họ biết rằng đàn ông khi yêu thường bị nhan sắc của cô gái làm lu mờ các vấn đề khác. Việc lấy vợ kén tông giúp họ hiểu rõ hơn về cô gái trước khi quyết định kết hôn.
Tuyệt vời nhất là khi cô gái được nuôi dạy trong một gia đình nề nếp, có chuẩn mực, và bố mẹ yêu thương con cái. Mặc dù không ai hoàn hảo, nhưng các tiêu chí trên giúp người đàn ông hiểu hơn về người vợ sắp cưới của mình.
Kén giống khi lấy chồng là gì?
Người xưa tin rằng “kén giống” trong hôn nhân là xem xét liệu người đàn ông có đáng tin cậy, khỏe mạnh hay không. Chọn một người chồng khỏe mạnh đảm bảo 'giống tốt' cho các cặp vợ chồng trong việc sinh con và đảm bảo sức khỏe gia đình.
Cân nhắc xem trong gia đình của cô gái có ai mắc bệnh không, tiền sử bệnh tật, chiều cao và cân nặng của gia đình đối phương.
Đề cập các tiêu chí trên để nhấn mạnh việc phụ nữ cần tìm hiểu kỹ về người đàn ông trước khi kết hôn. Nếu đã chấp nhận thì phải chịu đựng, còn không thì nên kết thúc mối quan hệ trước khi gây ra đau khổ cho nhau.
Tóm lại
Nhìn chung, lấy vợ kén tông lấy chồng kén giống là nhấn mạnh rằng kết hôn không chỉ là quyết định của cảm xúc. Đó là một hành động cả đời, ảnh hưởng tới con cái và gia đình. Việc lựa chọn phải cẩn thận và nghiêm túc.
Nhấn mạnh việc cần dành thời gian để hiểu đối phương trước khi kết hôn. Cuộc sống gia đình không dễ dàng, nó đầy thách thức và phức tạp. Sau thời gian yêu nhau và tuần trăng mật, mọi thứ thường không giống như ban đầu.
Xem thêm: Người xưa nói: "Thọ có 3 cái không quá, con cháu đời sau phúc khí nhiều''
Đọc thêm
Người xưa dặn, nếu đi lấy chồng thì hãy xem kỹ gia đình anh ta, đừng vội vã kẻo hối không kịp.
Sống ở đời, dù có khó khăn vất vả cỡ nào cũng đánh mất 7 quý nhân trong đời mình nhé.
"Đàn ông nhìn trời, đàn bà nhìn đất" được ví như tấm gương phản ánh những quan niệm sâu xa về giới tính trong xã hội xưa.
Bài mới
Khổng Tử nói: “Biết thì nói là biết, không biết thì nói là không biết, đó mới là biết”. Nghe qua, tưởng chừng chỉ là một lời khuyên về cách trả lời khi có ai hỏi. Nhưng nếu suy ngẫm kỹ, đây là triết lý sống vô cùng thực tế và minh triết, dạy con người cách đối diện với tri thức, với bản thân và với cuộc đời.
Triết gia Trang Tử từng răn dạy: “Kẻ hay ca tụng người khác trước mặt, thì cũng thường nói xấu sau lưng người ta”. Câu nói tưởng như giản đơn nhưng ẩn chứa sự thấu hiểu sâu sắc về lòng người và cách ứng xử trong đời.
Cổ nhân răn dạy: “Người thông minh biết buông bỏ, kẻ khôn ngoan biết giả ngốc". Thực ra, trí tuệ lớn nhất đôi khi không nằm ở việc biết nhiều, mà ở chỗ không để tâm đến những điều nên bỏ qua.
Trong dân gian vẫn truyền tụng câu: “Tháng Bảy mưa ngâu, ai sầu nấy chịu – Mùng Một tháng Bảy, quỷ mở cổng trần”. Từ xưa, tháng 7 âm lịch luôn gắn liền với nỗi ám ảnh mơ hồ, được gọi là “Tháng Cô Hồn”. Câu nói ấy không chỉ phản ánh nỗi sợ hãi khó gọi thành tên mà còn thể hiện hệ thống niềm tin tâm linh đã ăn sâu trong văn hóa người Việt từ đời này sang đời khác.
Người xưa căn dặn: “Dù nghèo đến đâu cũng không nên ăn lươn trông trăng”, thoạt nghe ta dễ nghĩ đây chỉ là một kinh nghiệm ăn uống dân gian, nhưng kỳ thực, đó là lời nhắc nhở con cháu về cái gốc làm người, về phẩm giá và sự cẩn trọng trước những thứ dễ dàng mà nguy hiểm.
Người xưa có câu: “Mưu sự không có chủ kiến ắt lâm vào cảnh khốn đốn, làm việc không có chuẩn bị tất xôi hỏng bỏng không”. Chỉ một lời răn nhưng là tinh hoa đúc kết từ bao đời, nhấn mạnh hai yếu tố cốt lõi của mọi thành công là chủ kiến và sự chuẩn bị.
Ông nắm tay bà, những giọt nước mắt lăn dài trên gương mặt. Ông cám ơn bà nhiều lắm! Cảm ơn cách “xử đẹp” của bà suốt hơn 20 năm qua để gia đình được vẹn tròn, êm ấm.
Cổ nhân nói: “Không thể nói chuyện biển cả với con ếch ngồi đáy giếng, chẳng thể bàn về băng tuyết với lũ côn trùng mùa hè”. Chỉ một câu nói đơn giản nhưng ẩn sâu là lời cảnh tỉnh sâu sắc về nhận thức, tầm nhìn và giới hạn tư duy của con người.
Nhìn 5 người con của cụ Cự ai cũng giỏi giang, thành đạt, mọi người trong làng ai nấy đều ngưỡng mộ, nghĩ rằng kiểu gì tuổi già của cụ cũng được hưởng phúc.
Triết gia Trang Tử nói: “Bi ai lớn nhất của đời người là chết về tâm tưởng, còn cái chết về thể xác chỉ xếp sau". Đó không chỉ là một nhận định triết lý, mà còn là một hồi chuông tỉnh thức giữa cuộc sống hiện đại đang ngày một rối ren, hối hả và rệu rã từ bên trong.
"Con lớn mà không trông em cho bố mẹ", lời mẹ trách sau khi em tôi ra đi mãi mãi ở tuổi 11. Lời nói ấy như nhát dao xoáy vào tim, theo tôi suốt cả cuộc đời...
Người xưa nói "Muốn biết một người có phúc hay không, chỉ cần nhìn “miệng” là biết". Nghe tưởng đơn giản, nhưng càng ngẫm càng thấy thâm sâu.
Nhìn cảnh con dâu xa lánh mẹ chồng, con trai cũng theo vợ không bênh vực mẹ một lời tôi chán nản xót thương cho tuổi già của chính mình… cả một đời vì con kết quả lại nhận về quả đắng.
Người xưa nói “Có tiền buôn Đông, không tiền buôn Thái.” Thoạt nghe tưởng là chuyện mua bán vùng miền, nhưng càng ngẫm, càng thấy câu này là lời dạy khôn ngoan về tư duy thích nghi, biết mình biết người và nghệ thuật xoay chuyển nghịch cảnh bằng sự linh hoạt và nhạy bén.
Trước khi mất, vị doanh nhân đã để lại một bản di chúc thấm đẫm tình người: "Tiền của tôi hầu hết đến từ sự tranh giành, tâm kế trên thương trường. Chính họ đã khiến tôi hiểu được nguồn vốn lớn nhất của đời người chính là phẩm hạnh..."
Trong Đạo Đức Kinh, Lão Tử đã để lại một câu nói tưởng như nhẹ nhàng, nhưng chứa đựng cả một thế giới quan sâu xa và một cái nhìn thấu suốt về nhân tình thế thái: “Đạo của Trời lấy chỗ dư bù chỗ thiếu, đạo của Người lấy chỗ thiếu bù chỗ dư.” Càng đọc, càng ngẫm, càng thấy rõ nỗi buồn của người xưa khi chứng kiến sự chênh lệch giữa quy luật hài hòa của tự nhiên và cách hành xử đầy thiên lệch của con ngư