Đăng nhập với Zalo
Đăng nhập qua Google
- Cộng đồng
-
Tin Vui Mỗi Ngày8 Thành viên · 7.890 Bài viết -
Người Truyền Cảm Hứng8 Thành viên · 2.431 Bài viết -
Lan Tỏa Yêu Thương8 Thành viên · 763 Bài viết -
Bài Học Cuộc Sống5 Thành viên · 5.095 Bài viết -
Sống An Lành5 Thành viên · 1.023 Bài viết -
Thế Giới Muôn Màu5 Thành viên · 4.349 Bài viết -
Góc Nhìn Tích Cực5 Thành viên · 1.482 Bài viết
Chuyện kể về vị hổ tướng dám cãi lệnh vua vì không muốn đối đầu bạn trên chiến trường
Nguyễn Văn Thoại là một danh tướng nổi tiếng, có công lớn trong việc xây dựng triều đại Nguyễn và khai khẩn miền Nam nước ta khi xưa.
Nguyễn Văn Thoại (còn được gọi là Thoại Ngọc Hầu, 瑞玉侯, 1761-1829) là một danh tướng nổi tiếng nhà Nguyễn dưới thời vua Gia Long. Ông sinh ra tại xóm An Trung, làng An Hải, huyện Diên Phước, phủ Điện Bàn, Quảng Nam (nay thuộc phường An Hải Tây, quận Sơn Trà, Đà Nẵng). Theo như sách "Kỷ yếu" của Đào Duy Anh, ông được coi là một trong những vị tướng nổi bật nhất, với nhiều giai thoại lẫy lừng. Đặc biệt trong đó là việc ông dám cãi lệnh vua vì không muốn phải đối đầu bạn trên chiến trường.
Kể rằng, Nguyễn Văn Thoại (sau này làm tướng nhà Nguyễn) và Trần Quang Diệu (tướng nhà Tây Sơn) là bạn thân từ nhỏ, có điều khi trưởng thành thì hai người lại trở thành danh tướng hai triều đại đối nghịch. Trong "Kỷ yếu" của Lê Duy Anh có ghi lại rằng, vào năm 1801, khi ấy Nguyễn Văn Thoại đang mang quân từ Vạn Tượng (Lào) tới đánh Phú Xuân thì nhận tin Trần Quang Diệu cũng cầm binh từ Quy Nhơn ra ứng cứu.
Vì không muốn đối đầu với bạn thân, ông đã quyết định giao binh quyền cho phó tướng của mình là Lưu Phước Tường, sau đó bỏ vào Gia Định. Vì không đợi lệnh bên trên, ông bị giáng cấp thành Cai đội quản suất Thanh Châu đạo.
Theo cuốn "Minh Mệnh chính yếu", công lao lớn nhất của Nguyễn Văn Thoại là khai khẩn vùng đất Nam Bộ ngày nay. Năm 1816, ông được triệu về Huế, sau đó được giao chức trấn thủ trấn Vĩnh Thanh. Ở đây, ông đã lo việc khẩn hoang lập ấp, đào kinh đắp đường, phát triển, khai hoang và bảo vệ vùng đất mới.
Ông đã lập nên nhiều thôn làng mới tại vùng An Giang, Kiên Giang ngày nay, nhờ nhiều công trình của ông mà người Việt có cơ sở đặt chủ quyền lâu dài trên vùng đất mới này. Ông cũng nối kênh Vĩnh Tế tới hơn 87km, giúp dẫn nước về phát triển nông nghiệp ở Đồng bằng sông Cửu Long.
Triều Nguyễn khi ấy tưởng nhớ đến công lao của Nguyễn Văn Thoại nên lấy tên ông đặt cho tên làng, núi, sông: Thoại Sơn, Thoại Hà, Thoại Giang ở tỉnh An Giang. Khi mất, ông được an táng trong lăng ở chân núi Sam, hai bên mộ là hai bà vợ gồm chính thất Châu Thị Tế và bà thứ nhất Trương Thị Miệt.
Trong văn bia tại mộ có ghi: "Hoàng Việt, Hiển khảo, Thống chế án thủ Châu Đốc đồn, lãnh Bảo Hộ Cao Miên quốc ấn, kiêm quản Hà Tiên trấn biên vụ, được ban Nhị cấp, thưởng Kỷ lục lần thứ tư, và được truy tặng Tráng Võ tướng quân, Trụ quốc Đô thống, tên thụy là Võ Khác. Ông họ Nguyễn, tên húy là Thoại. Bia này lập năm Minh Mạng thứ 10 (1829) do con trai là Nguyễn Văn Lâm."
Đọc thêm
Không phải nhiều bạn mới là tốt, ít bạn nhưng chất lượng mới là điều đáng quý. Năm mới muốn hạnh phúc viên mãn trọn vẹn nhất định nên kết thân với 3 quý nhân này.
Đời người vốn ngắn ngủi, trẻ chưa được mấy ngày mà tuổi già đã ập tới, đừng làm 4 chuyện này kẻo lãng phí thời gian quý báu, đến lúc cuối đời hối hận chẳng ích gì.
Trên đường đời gian nan thử thách, phải nhớ rằng chính mình mới là điểm tựa vững chắc nhất, không ai nguyện đi cùng ta đời đời kiếp kiếp.
Tin liên quan
Nhiều lời truyền miệng cho rằng, sau khi hạ kẻ thù thổ dân da đỏ Bắc Mỹ sẽ lột da đầu kẻ thù để mua vui, sưu tầm chiến tích. Sự thật có phải vậy không?
Mr. Apology từng tiết lộ, New York là thành phố chứa đầy bí mật nhưng ông ta đã biết hơn 100.000 hành vi tội lỗi nhờ "Đường dây xin lỗi" của mình.
Tháng 2/2021 được xem là 1 tháng vô cùng đặc biệt. Đây gọi là tháng "bảo nguyệt thố".
Bài mới
Khổng Tử nói: “Biết thì nói là biết, không biết thì nói là không biết, đó mới là biết”. Nghe qua, tưởng chừng chỉ là một lời khuyên về cách trả lời khi có ai hỏi. Nhưng nếu suy ngẫm kỹ, đây là triết lý sống vô cùng thực tế và minh triết, dạy con người cách đối diện với tri thức, với bản thân và với cuộc đời.
Triết gia Trang Tử từng răn dạy: “Kẻ hay ca tụng người khác trước mặt, thì cũng thường nói xấu sau lưng người ta”. Câu nói tưởng như giản đơn nhưng ẩn chứa sự thấu hiểu sâu sắc về lòng người và cách ứng xử trong đời.
Cổ nhân răn dạy: “Người thông minh biết buông bỏ, kẻ khôn ngoan biết giả ngốc". Thực ra, trí tuệ lớn nhất đôi khi không nằm ở việc biết nhiều, mà ở chỗ không để tâm đến những điều nên bỏ qua.
Trong dân gian vẫn truyền tụng câu: “Tháng Bảy mưa ngâu, ai sầu nấy chịu – Mùng Một tháng Bảy, quỷ mở cổng trần”. Từ xưa, tháng 7 âm lịch luôn gắn liền với nỗi ám ảnh mơ hồ, được gọi là “Tháng Cô Hồn”. Câu nói ấy không chỉ phản ánh nỗi sợ hãi khó gọi thành tên mà còn thể hiện hệ thống niềm tin tâm linh đã ăn sâu trong văn hóa người Việt từ đời này sang đời khác.
Người xưa căn dặn: “Dù nghèo đến đâu cũng không nên ăn lươn trông trăng”, thoạt nghe ta dễ nghĩ đây chỉ là một kinh nghiệm ăn uống dân gian, nhưng kỳ thực, đó là lời nhắc nhở con cháu về cái gốc làm người, về phẩm giá và sự cẩn trọng trước những thứ dễ dàng mà nguy hiểm.
Người xưa có câu: “Mưu sự không có chủ kiến ắt lâm vào cảnh khốn đốn, làm việc không có chuẩn bị tất xôi hỏng bỏng không”. Chỉ một lời răn nhưng là tinh hoa đúc kết từ bao đời, nhấn mạnh hai yếu tố cốt lõi của mọi thành công là chủ kiến và sự chuẩn bị.
Ông nắm tay bà, những giọt nước mắt lăn dài trên gương mặt. Ông cám ơn bà nhiều lắm! Cảm ơn cách “xử đẹp” của bà suốt hơn 20 năm qua để gia đình được vẹn tròn, êm ấm.
Cổ nhân nói: “Không thể nói chuyện biển cả với con ếch ngồi đáy giếng, chẳng thể bàn về băng tuyết với lũ côn trùng mùa hè”. Chỉ một câu nói đơn giản nhưng ẩn sâu là lời cảnh tỉnh sâu sắc về nhận thức, tầm nhìn và giới hạn tư duy của con người.
Nhìn 5 người con của cụ Cự ai cũng giỏi giang, thành đạt, mọi người trong làng ai nấy đều ngưỡng mộ, nghĩ rằng kiểu gì tuổi già của cụ cũng được hưởng phúc.
Triết gia Trang Tử nói: “Bi ai lớn nhất của đời người là chết về tâm tưởng, còn cái chết về thể xác chỉ xếp sau". Đó không chỉ là một nhận định triết lý, mà còn là một hồi chuông tỉnh thức giữa cuộc sống hiện đại đang ngày một rối ren, hối hả và rệu rã từ bên trong.
"Con lớn mà không trông em cho bố mẹ", lời mẹ trách sau khi em tôi ra đi mãi mãi ở tuổi 11. Lời nói ấy như nhát dao xoáy vào tim, theo tôi suốt cả cuộc đời...
Người xưa nói "Muốn biết một người có phúc hay không, chỉ cần nhìn “miệng” là biết". Nghe tưởng đơn giản, nhưng càng ngẫm càng thấy thâm sâu.
Nhìn cảnh con dâu xa lánh mẹ chồng, con trai cũng theo vợ không bênh vực mẹ một lời tôi chán nản xót thương cho tuổi già của chính mình… cả một đời vì con kết quả lại nhận về quả đắng.
Người xưa nói “Có tiền buôn Đông, không tiền buôn Thái.” Thoạt nghe tưởng là chuyện mua bán vùng miền, nhưng càng ngẫm, càng thấy câu này là lời dạy khôn ngoan về tư duy thích nghi, biết mình biết người và nghệ thuật xoay chuyển nghịch cảnh bằng sự linh hoạt và nhạy bén.
Trước khi mất, vị doanh nhân đã để lại một bản di chúc thấm đẫm tình người: "Tiền của tôi hầu hết đến từ sự tranh giành, tâm kế trên thương trường. Chính họ đã khiến tôi hiểu được nguồn vốn lớn nhất của đời người chính là phẩm hạnh..."
Trong Đạo Đức Kinh, Lão Tử đã để lại một câu nói tưởng như nhẹ nhàng, nhưng chứa đựng cả một thế giới quan sâu xa và một cái nhìn thấu suốt về nhân tình thế thái: “Đạo của Trời lấy chỗ dư bù chỗ thiếu, đạo của Người lấy chỗ thiếu bù chỗ dư.” Càng đọc, càng ngẫm, càng thấy rõ nỗi buồn của người xưa khi chứng kiến sự chênh lệch giữa quy luật hài hòa của tự nhiên và cách hành xử đầy thiên lệch của con ngư