Đăng nhập với Zalo
Đăng nhập qua Google
- Cộng đồng
-
Tin Vui Mỗi Ngày8 Thành viên · 7.890 Bài viết -
Người Truyền Cảm Hứng8 Thành viên · 2.431 Bài viết -
Lan Tỏa Yêu Thương8 Thành viên · 763 Bài viết -
Bài Học Cuộc Sống5 Thành viên · 5.095 Bài viết -
Sống An Lành5 Thành viên · 1.023 Bài viết -
Thế Giới Muôn Màu5 Thành viên · 4.349 Bài viết -
Góc Nhìn Tích Cực5 Thành viên · 1.482 Bài viết
Bàn về quy luật cân bằng của vận mệnh: Tất cả những gì bạn có, đều là trả giá để nhận
Thoạt nhìn có thể không phải, nhưng quả thực thế giới là một sự cân bằng. Mọi thứ bạn sở hữu, đều là phải trả giá để có được.
Có hai người: Một người giàu và yếu, người kia nghèo và mạnh.
Hai người ghen tị với nhau. Người giàu ghen tị với sức khỏe của người nghèo, và người nghèo ghen tị với sự giàu có của người giàu. Thậm chí, người giàu sẵn sàng đánh đổi tất cả tài sản của mình để lấy sức khỏe của người nghèo, người nghèo sẵn sàng đánh đổi sức khỏe của mình để lấy của cải của người giàu.
Mong muốn của họ đã được biết đến bởi một pháp sư phép thuật.
Pháp sư đã dùng phương pháp hoán đổi để giúp họ thực hiện được ước nguyện: người giàu trở nên bần cùng khỏe mạnh, người nghèo trở nên giàu có bệnh tật.
Kể từ đó, cả hai đã sống cuộc sống mà họ hằng mong ước...
Người đàn ông giàu có đã trở thành một người nghèo có khát vọng thành công mạnh mẽ vì sức khỏe của anh ta. Dần dần, của cải tích lũy trở lại và anh ta trở nên giàu có trở lại. Đồng thời, anh đặc biệt lo lắng cho sức khỏe của mình, khi cảm thấy không khỏe sẽ suy nghĩ lung tung, lo lắng mình mắc bệnh nan y. Dưới áp lực tinh thần to lớn, cơ thể khỏe mạnh ban đầu dần dần phát sinh các triệu chứng, lại sống cuộc sống giàu sang và bệnh tật.
Về phần kẻ nghèo khó trở thành phú ông, sau khi ngồi trên đống của cải khổng lồ, hắn cũng lo lắng cho mình già yếu bệnh tật, lo cho mình không tiêu nổi của cải trong đời này! Nghĩ đến những của cải gia tài này, anh đã hy sinh sức khỏe của mình để đổi lấy nó, nếu cả đời anh không hưởng thụ cho tốt, khi anh qua đời thì thật là tồi tệ! Vì vậy, anh ta bắt đầu tiêu rất nhiều tiền, cố gắng làm mọi cách để bản thân được thoải mái, và chẳng bao lâu sau, tài sản của anh ta bị phung phí! Bởi vì trong khoảng thời gian này anh sống với một tinh thần tốt cũng mang đến cho anh một thân thể khỏe mạnh, anh lại sống cuộc sống nghèo khổ và khỏe mạnh như trước đây.
Đây là kết cục của hai người: Dù trải qua đủ loại chuyện nhưng cuối cùng cũng trở lại hình dáng ban đầu. Có thể bạn nghĩ rằng thế giới là không công bằng.
Có người giàu có, có người nghèo khó, có người khỏe mạnh, có người ốm đau, có người thực hiện được ước mơ của mình, nhưng cũng có người chỉ biết oán hận suốt đời.
Đằng sau những bất công này, luôn phải có một sự công bằng nào đó. Bởi vì những gì chúng ta nhìn thấy luôn chỉ là một phần của sự thật. Phần sự thật mà bạn không để ý đến đó chỉ là một trong lượng khác để bù đắp cho “cán cân công lý” mà thôi! Mỗi khi một cánh cửa đóng lại thì cũng sẽ có một cánh cửa khác được mở ra cho bạn.
Lý do tại sao bạn cho rằng điều đó là “không công bằng” chỉ bởi vì bạn đã “gắn nhãn” một cách không công bằng cho đủ loại người, và so sánh những phẩm chất riêng của họ với những phẩm chất không phải của bạn.
Sau khi nhìn thấy tất cả mọi thứ, bạn sẽ tìm thấy một quy tắc
Thế giới luôn duy trì sự cân bằng của nó theo một cách độc đáo. Có lẽ, thứ bạn có chưa chắc đã là thứ bạn muốn, nhưng trong mắt người khác, đó quả thực là tài sản hiếm có.
Đây là quy luật cân bằng của số phận. Nó không tồn tại để làm hài lòng bạn, nhưng nếu bạn không tận dụng tốt tất cả những gì nó mang lại cho bạn, nó cũng sẽ không chịu trách nhiệm với bạn!
Tổng hợp
Xem thêm: Vì sao người xưa dạy con tích đức, người thời nay lại dạy con tiêu tiền?
Đọc thêm
"Phúc bất trùng lai, họa vô đơn chí" - họa dễ đến hơn phúc. Bởi vậy, lầm người thì nên cẩn trọng, tính toán, tránh rước họa vào thân.
Cổ nhân có câu rằng: “Dưỡng bất giáo, phụ chi quá”, ý rằng nuôi mà không dạy là lỗi của cha, chính là nói về sự quan trọng của giáo dục gia đình. Bởi cha mẹ chính là những người thầy đầu tiên của con cái.
Lướt qua tên câu chuyện này, bạn đừng vội cười nhạo vị vua, bởi đằng sau đó là cả một bài học lớn mà ai cũng nên biết.
Tin liên quan
Nhà văn M.Gorki đã từng nói: “Khó hơn cả là phần mở đầu, cụ thể là câu đầu, cũng như trong âm nhạc, nó chi phối giọng điệu của tác phẩm và người ta thường tìm nó rất lâu”.
Từ bỏ công việc ổn định, với ước mơ gây quỹ cho học trò nghèo, ông bố đơn thân Đào Đức Dương (Cần Thơ) bắt đầu hành trình xuyên Việt.
Người ta truyền tai nhau, thầy này cô kia nuôi âm binh... Thế nhưng, âm binh là gì? Âm binh có thật không thì chưa chắc tất cả chúng ta đã biết.
Bài mới
Khổng Tử nói: “Biết thì nói là biết, không biết thì nói là không biết, đó mới là biết”. Nghe qua, tưởng chừng chỉ là một lời khuyên về cách trả lời khi có ai hỏi. Nhưng nếu suy ngẫm kỹ, đây là triết lý sống vô cùng thực tế và minh triết, dạy con người cách đối diện với tri thức, với bản thân và với cuộc đời.
Triết gia Trang Tử từng răn dạy: “Kẻ hay ca tụng người khác trước mặt, thì cũng thường nói xấu sau lưng người ta”. Câu nói tưởng như giản đơn nhưng ẩn chứa sự thấu hiểu sâu sắc về lòng người và cách ứng xử trong đời.
Cổ nhân răn dạy: “Người thông minh biết buông bỏ, kẻ khôn ngoan biết giả ngốc". Thực ra, trí tuệ lớn nhất đôi khi không nằm ở việc biết nhiều, mà ở chỗ không để tâm đến những điều nên bỏ qua.
Trong dân gian vẫn truyền tụng câu: “Tháng Bảy mưa ngâu, ai sầu nấy chịu – Mùng Một tháng Bảy, quỷ mở cổng trần”. Từ xưa, tháng 7 âm lịch luôn gắn liền với nỗi ám ảnh mơ hồ, được gọi là “Tháng Cô Hồn”. Câu nói ấy không chỉ phản ánh nỗi sợ hãi khó gọi thành tên mà còn thể hiện hệ thống niềm tin tâm linh đã ăn sâu trong văn hóa người Việt từ đời này sang đời khác.
Người xưa căn dặn: “Dù nghèo đến đâu cũng không nên ăn lươn trông trăng”, thoạt nghe ta dễ nghĩ đây chỉ là một kinh nghiệm ăn uống dân gian, nhưng kỳ thực, đó là lời nhắc nhở con cháu về cái gốc làm người, về phẩm giá và sự cẩn trọng trước những thứ dễ dàng mà nguy hiểm.
Người xưa có câu: “Mưu sự không có chủ kiến ắt lâm vào cảnh khốn đốn, làm việc không có chuẩn bị tất xôi hỏng bỏng không”. Chỉ một lời răn nhưng là tinh hoa đúc kết từ bao đời, nhấn mạnh hai yếu tố cốt lõi của mọi thành công là chủ kiến và sự chuẩn bị.
Ông nắm tay bà, những giọt nước mắt lăn dài trên gương mặt. Ông cám ơn bà nhiều lắm! Cảm ơn cách “xử đẹp” của bà suốt hơn 20 năm qua để gia đình được vẹn tròn, êm ấm.
Cổ nhân nói: “Không thể nói chuyện biển cả với con ếch ngồi đáy giếng, chẳng thể bàn về băng tuyết với lũ côn trùng mùa hè”. Chỉ một câu nói đơn giản nhưng ẩn sâu là lời cảnh tỉnh sâu sắc về nhận thức, tầm nhìn và giới hạn tư duy của con người.
Nhìn 5 người con của cụ Cự ai cũng giỏi giang, thành đạt, mọi người trong làng ai nấy đều ngưỡng mộ, nghĩ rằng kiểu gì tuổi già của cụ cũng được hưởng phúc.
Triết gia Trang Tử nói: “Bi ai lớn nhất của đời người là chết về tâm tưởng, còn cái chết về thể xác chỉ xếp sau". Đó không chỉ là một nhận định triết lý, mà còn là một hồi chuông tỉnh thức giữa cuộc sống hiện đại đang ngày một rối ren, hối hả và rệu rã từ bên trong.
"Con lớn mà không trông em cho bố mẹ", lời mẹ trách sau khi em tôi ra đi mãi mãi ở tuổi 11. Lời nói ấy như nhát dao xoáy vào tim, theo tôi suốt cả cuộc đời...
Người xưa nói "Muốn biết một người có phúc hay không, chỉ cần nhìn “miệng” là biết". Nghe tưởng đơn giản, nhưng càng ngẫm càng thấy thâm sâu.
Nhìn cảnh con dâu xa lánh mẹ chồng, con trai cũng theo vợ không bênh vực mẹ một lời tôi chán nản xót thương cho tuổi già của chính mình… cả một đời vì con kết quả lại nhận về quả đắng.
Người xưa nói “Có tiền buôn Đông, không tiền buôn Thái.” Thoạt nghe tưởng là chuyện mua bán vùng miền, nhưng càng ngẫm, càng thấy câu này là lời dạy khôn ngoan về tư duy thích nghi, biết mình biết người và nghệ thuật xoay chuyển nghịch cảnh bằng sự linh hoạt và nhạy bén.
Trước khi mất, vị doanh nhân đã để lại một bản di chúc thấm đẫm tình người: "Tiền của tôi hầu hết đến từ sự tranh giành, tâm kế trên thương trường. Chính họ đã khiến tôi hiểu được nguồn vốn lớn nhất của đời người chính là phẩm hạnh..."
Trong Đạo Đức Kinh, Lão Tử đã để lại một câu nói tưởng như nhẹ nhàng, nhưng chứa đựng cả một thế giới quan sâu xa và một cái nhìn thấu suốt về nhân tình thế thái: “Đạo của Trời lấy chỗ dư bù chỗ thiếu, đạo của Người lấy chỗ thiếu bù chỗ dư.” Càng đọc, càng ngẫm, càng thấy rõ nỗi buồn của người xưa khi chứng kiến sự chênh lệch giữa quy luật hài hòa của tự nhiên và cách hành xử đầy thiên lệch của con ngư