Đăng nhập với Zalo
Đăng nhập qua Google
- Cộng đồng
-
Tin Vui Mỗi Ngày7 Thành viên · 7.879 Bài viết -
Người Truyền Cảm Hứng8 Thành viên · 2.422 Bài viết -
Lan Tỏa Yêu Thương7 Thành viên · 762 Bài viết -
Bài Học Cuộc Sống5 Thành viên · 5.091 Bài viết -
Sống An Lành5 Thành viên · 1.023 Bài viết -
Thế Giới Muôn Màu5 Thành viên · 4.349 Bài viết -
Góc Nhìn Tích Cực5 Thành viên · 1.482 Bài viết
Xin đừng phóng sinh – Câu chuyện sâu sắc đáng suy ngẫm
“Xin đừng phóng sinh” là câu chuyện khiến bạn phải dừng lại để suy ngẫm ý nghĩa thực sự của việc phóng sinh là gì, liệu rằng hành động của bản thân có đang tiếp tay cho cái ác?
Câu chuyện “Xin đừng phóng sinh”
Tôi không phải là người mộ đạo, tôi chỉ sống theo đạo tâm và hướng thiện. Nhưng mỗi năm, cứ lễ Tết và rằm tháng 7 tôi đều đi chùa. Mỗi lần như thế, tôi đều đứng trước lồng chim cầu nguyện và cảm nhận nỗi đau của chim sa lưới, chim trong lồng…
Người ta cho thuốc vào để chim yếu đi, chỉ bay được một ít trong khuôn viên chùa và 5 phút nữa thôi, nó sẽ lại bị bắt về để bán cho một người khác.
Chú chim cuối cùng này không còn đủ sức để bò ra khỏi lồng nói chi tới việc bay. Người phóng sinh chờ lâu quá đánh treo lồng lên cây.
Không biết có phải kiếp trước tôi là chim hay vì tôi quá mẫn cảm mà tôi luôn có thể cảm nhận và nghe được nỗi đau của từng cho chim trong lồng. Hôm nay cũng thế, tôi lại đứng trước lũ chim, chúng khóc, chúng van xin tôi thả chúng ra. Chúng đè lên nhau, đứa gãy cánh, đứa què giò, có một con ứa nước mắt nói với tôi rằng: “Xin bạn đừng nhìn tôi, xin bạn đừng mua tôi, đừng thả tôi, cứ để tôi chết trong lồng này. Hôm nay tôi đã được thả ra 4 lần rồi, tôi đau lắm, mệt mỏi lắm, tôi không thể bay, xin đường cho tôi hy vọng”.
Một con chim khác lại nói: “Nếu không ai mua, họ sẽ không làm vậy, họ đã cho chúng tôi uống nước thuốc, chúng tôi không thể bay xa. Cho dù bạn thả ra, chúng tôi cũng sẽ bị bắt về và lại đem đi bán, rồi lại bị bắt, một vòng luẩn quẩn. Nếu bạn không mua, họ sẽ chẳng bao giờ cần bắt chúng tôi, sẽ không bao giờ cần cho chúng tôi uống thứ nước thuốc khủng khiếp đó nữa. Làm ơn…làm ơn…hãy để chúng tôi hy sinh và những con chim khác sẽ không bao giờ chịu chung số phận này nữa. Làm ơn!”.
Rồi một người phụ nữ đến mua, người đàn bà bán chim nhẫn tâm quơ tay vào cái lồng đặc nghẹt, hốt từng nắm. Lũ chim bị bóp chặt, mỏ con này chọc vào mắt con kia, chúng la hét, giãy dụa, rỉ máu. Chúng đau đớn la lên “Đừng…đừng…hãy để chúng tôi được yên”.
Chú chim rời lồng bay được khoảng nửa mét phải nằm bẹp khoảng 10 phút mới loạng choạng bay thêm được một đoạn ngắn. Đợi người thả quay lưng bước đi, nó lại bị bắt nhốt tiếp.
Tôi đứng im bất lực. Tôi là kẻ hèn nhát, tôi khinh khi bản thân mình không dám đứng ra ngăn cả người phụ nữ đó như ngăn cản số người còn lại trên cái thế giới này xin đừng phóng sinh nữa.
Ngày xưa, đức Tam Tạng thấy bọn trẻ câu cá đã mua cá và thả về sông để làm phúc. Người ta bẫy chim để ăn vì mưu cầu cuộc sống, rồi người làm phúc vô tình nhìn thấy mua chim ấy để thả. Đó mới gọi là làm phúc chân chính. Ngày nay, những người bẫy chim không còn phải để ăn mà để bạn mua và thả. Vậy khi bạn mua có nghĩa là bạn tạo ra cầu thì ắt sẽ có cung. Do đó, xin đừng phóng sinh nữa, bởi việc bạn đang làm là ác vì bạn đang xúi giục họ bắt, hành hạ những con chim ấy và bạn sẽ cho họ tiền, vậy việc làm đó có thiện có phúc không?
Có thể bạn nói rằng, ngày nay họ cũng vì kế sinh nhai nên làm như vậy, cũng đâu khác gì ngày xưa. Thật ra nó khác chứ, vì ngày xưa những con chim bị bắt để ăn sẽ to khỏe và mập mạp và khi bạn thả nó sẽ được tung cánh bay xa, được trở về với gia đình của mình. Còn ngày nay, nếu bạn để ý kỹ, những con chim phóng sinh là những con sẻ nhỏ, hoặc là chim én, chim yến,…những con chim bé nhỏ, vô tội chỉ bị bắt vì một lý do duy nhất là để bán cho những người phóng sinh.
Tôi đứng đó, nước mắt ứa ra và tự sỉ vả mình hèn hạ vì không dám lên tiếng. Lũ chim được người đàn bà giơ cao đưa ra trước đức Phật, cầu chuyện và mở nắp. Nhưng lũ chim đứng yên, không hề muốn bay ra. Người đàn bà phóng sinh thò bàn tay mập mạp, bắt từng con thả ra, chúng bay một cách uể oải và đậu trên một nhành cây gần đó. Tôi biết lũ chim kia quá bé để ăn thịt, nếu thật sự không có ai mua thì vài ngày sau họ cũng sẽ phải thả nó về trời. Đằng này, cứ hết người này đến người khác tới mua nên họ bắt đi bắt lại, hành hạ chúng đến mệt lử và chết đi, thì khi đó họ sẽ bắt thêm những con khác thế vào. Một lồng chim trăm con có thể bán đi bán lại hàng chục lần.
Truyền thống chim phóng sinh giờ đây là một việc làm ác cần xóa bỏ. Nếu những người kia cần tiền, họ có thể bán nhang, bán vé số, bán hoa, bán trái cây,….có hàng trăm nghề ở đời để chọn. Xin đừng hành hạ những sinh vật bé nhỏ vô tội. Những người phóng sinh xin đừng đưa tiền, đừng tiếp tay cho hành động độc ác nọ, xin thương lấy lũ chim yếu ớt, đó cũng là một sinh mạng ở đời.
Làm ơn, xin đừng phóng sinh! Phúc ở đâu chưa thấy nhưng trước mắt đó là một tội ác đối với những chú chim bé nhỏ đáng thương!
Xem thêm: Cổ nhân nói: “Trước nhà trồng cây to, gia đạo lao dốc”, vì sao?
Đọc thêm
Đức Phật dạy, không cần tiêu tốn tiền bạc, không cần mâm cao cỗ đầy cúng bái để giải hạn. Cách giải hạn hiệu quả nhất đời này chính là sám hối, làm việc thiện, cứu người, phóng sinh.
Phóng sinh là nét đẹp, thể hiện lòng từ bi. Thế nhưng khi phóng sinh đừng nặng về hình thức, tránh cho các sinh vật phải chịu kéo dài nỗi sợ hãi, ngột ngạt, tù túng vì bị giam cầm. Và cũng để tránh vô tình tạo ra ác nghiệp.
Kinh Chánh pháp niệm có dạy "tạo ra một ngôi chùa chẳng bằng cứu một sinh mạng". Phóng sinh có thể nuôi dưỡng lòng từ bi của chúng ta. Phóng sinh một lần, phúc báo đời đời, nghiệp lành khai mở.
Tin liên quan
Phóng sinh là một lễ hội cầu phúc đầu năm và lễ hội cầu phúc đầu năm này hợp lý trên nhiều phương diện. Người phóng sinh được khỏe mạnh, sống lâu, đồng thời giải được những tật ách, những tai nạn sẽ xảy đến với cuộc đời mình.
Kinh Chánh pháp niệm có dạy "tạo ra một ngôi chùa chẳng bằng cứu một sinh mạng". Phóng sinh có thể nuôi dưỡng lòng từ bi của chúng ta. Phóng sinh một lần, phúc báo đời đời, nghiệp lành khai mở.
Nghi thức phóng sinh là nét đẹp trong văn hóa Việt Nam nói chung và của Phật giáo nói riêng. Bản chất của việc phóng sinh là gì, hãy cùng tìm hiểu qua bài viết dưới đây.
Bài mới
Người xưa căn dặn: “Dù nghèo đến đâu cũng không nên ăn lươn trông trăng”, thoạt nghe ta dễ nghĩ đây chỉ là một kinh nghiệm ăn uống dân gian, nhưng kỳ thực, đó là lời nhắc nhở con cháu về cái gốc làm người, về phẩm giá và sự cẩn trọng trước những thứ dễ dàng mà nguy hiểm.
Người xưa có câu: “Mưu sự không có chủ kiến ắt lâm vào cảnh khốn đốn, làm việc không có chuẩn bị tất xôi hỏng bỏng không”. Chỉ một lời răn nhưng là tinh hoa đúc kết từ bao đời, nhấn mạnh hai yếu tố cốt lõi của mọi thành công là chủ kiến và sự chuẩn bị.
Ông nắm tay bà, những giọt nước mắt lăn dài trên gương mặt. Ông cám ơn bà nhiều lắm! Cảm ơn cách “xử đẹp” của bà suốt hơn 20 năm qua để gia đình được vẹn tròn, êm ấm.
Cổ nhân nói: “Không thể nói chuyện biển cả với con ếch ngồi đáy giếng, chẳng thể bàn về băng tuyết với lũ côn trùng mùa hè”. Chỉ một câu nói đơn giản nhưng ẩn sâu là lời cảnh tỉnh sâu sắc về nhận thức, tầm nhìn và giới hạn tư duy của con người.
Nhìn 5 người con của cụ Cự ai cũng giỏi giang, thành đạt, mọi người trong làng ai nấy đều ngưỡng mộ, nghĩ rằng kiểu gì tuổi già của cụ cũng được hưởng phúc.
Triết gia Trang Tử nói: “Bi ai lớn nhất của đời người là chết về tâm tưởng, còn cái chết về thể xác chỉ xếp sau". Đó không chỉ là một nhận định triết lý, mà còn là một hồi chuông tỉnh thức giữa cuộc sống hiện đại đang ngày một rối ren, hối hả và rệu rã từ bên trong.
"Con lớn mà không trông em cho bố mẹ", lời mẹ trách sau khi em tôi ra đi mãi mãi ở tuổi 11. Lời nói ấy như nhát dao xoáy vào tim, theo tôi suốt cả cuộc đời...
Người xưa nói "Muốn biết một người có phúc hay không, chỉ cần nhìn “miệng” là biết". Nghe tưởng đơn giản, nhưng càng ngẫm càng thấy thâm sâu.
Nhìn cảnh con dâu xa lánh mẹ chồng, con trai cũng theo vợ không bênh vực mẹ một lời tôi chán nản xót thương cho tuổi già của chính mình… cả một đời vì con kết quả lại nhận về quả đắng.
Người xưa nói “Có tiền buôn Đông, không tiền buôn Thái.” Thoạt nghe tưởng là chuyện mua bán vùng miền, nhưng càng ngẫm, càng thấy câu này là lời dạy khôn ngoan về tư duy thích nghi, biết mình biết người và nghệ thuật xoay chuyển nghịch cảnh bằng sự linh hoạt và nhạy bén.
Trước khi mất, vị doanh nhân đã để lại một bản di chúc thấm đẫm tình người: "Tiền của tôi hầu hết đến từ sự tranh giành, tâm kế trên thương trường. Chính họ đã khiến tôi hiểu được nguồn vốn lớn nhất của đời người chính là phẩm hạnh..."
Trong Đạo Đức Kinh, Lão Tử đã để lại một câu nói tưởng như nhẹ nhàng, nhưng chứa đựng cả một thế giới quan sâu xa và một cái nhìn thấu suốt về nhân tình thế thái: “Đạo của Trời lấy chỗ dư bù chỗ thiếu, đạo của Người lấy chỗ thiếu bù chỗ dư.” Càng đọc, càng ngẫm, càng thấy rõ nỗi buồn của người xưa khi chứng kiến sự chênh lệch giữa quy luật hài hòa của tự nhiên và cách hành xử đầy thiên lệch của con ngư
Người phụ nữ càng có giá trị, càng không so đo với người trong cùng một mái nhà. Bởi họ hiểu rằng, gia đình chính là để yêu thương, không phải để hơn thua.
Lão Tử nói: “Thượng thiện nhược thủy. Thủy thiện lợi vạn vật nhi bất tranh”. Người có lòng thiện cao nhất thì như nước. Nước khéo làm lợi cho muôn loài mà không tranh giành với ai. Một lời dạy giản dị, nhưng ẩn chứa minh triết sâu sắc về cách sống hài hòa với vạn vật, thuận theo tự nhiên, và giữ mình khiêm nhường mà vẫn vững mạnh.
Trong kho tàng triết lý phương Đông, có những câu nói tưởng như ngắn gọn, nhẹ nhàng, nhưng ẩn chứa chiều sâu thâm trầm về nhân sinh. Một trong số đó là câu: “Ngôn nhi đương tri dã, mặc nhi đương diệc tri dã”. Tạm dịch là “Nói đúng lúc là trí, im lặng đúng lúc cũng là trí”.
Đã bao giờ được trả nợ mà bạn khóc tấm tức vì thương người nợ tiền mình chưa? Mình thì rồi, đó là câu chuyện xảy ra cách đây 2 năm... mỗi lần nhớ lại mình lại càng thấy thương.