Đăng nhập với Zalo
Đăng nhập qua Google
- Cộng đồng
-
Tin Vui Mỗi Ngày8 Thành viên · 7.896 Bài viết -
Người Truyền Cảm Hứng8 Thành viên · 2.437 Bài viết -
Lan Tỏa Yêu Thương9 Thành viên · 764 Bài viết -
Bài Học Cuộc Sống5 Thành viên · 5.095 Bài viết -
Sống An Lành5 Thành viên · 1.023 Bài viết -
Thế Giới Muôn Màu5 Thành viên · 4.349 Bài viết -
Góc Nhìn Tích Cực5 Thành viên · 1.482 Bài viết
Vợ chồng già – Câu chuyện nhân văn cảm động
Nhìn nụ cười, ánh mắt cặp vợ chồng già ấy trao cho nhau tôi thầm nghĩ liệu ai có thể giữ một ngọn nến đi qua bao giông bão mà vẫn cháy được như thế?
Một sáng đầu đông, tôi ngồi nơi hành lang bệnh viện, kế bên là hai mái đầu bạc trắng được chải vuốt mượt mà, gọn gàng. Rất ít lần lần đi viện ngồi đợi khám hay đợi người nhà mà tôi không thấy cái lành rờn rợn, chỉ cảm nhận được sự nhẹ nhàng, ấm áp như hôm nay.
Hai vợ chồng già chắc khoảng ngoài 70 tuổi. Từng nếp nhăn, từng nét cười trên hai gương mặt đều toát lên sự phúc hậu, hạnh phúc. Nhìn hai ông bà, lần đầu tiên trong đời tôi hiểu sâu sắc cái đẹp từ tâm tỏa ra năng lượng thế nào. Nó hệt khi ta nhìn ngắm khuôn mặt, hành động hay nghe lời nói của trẻ thơ, hoàn toàn không gợi lên chút ganh tị hay đào sâu cái hố tự ti nơi người nhìn mà chỉ tràn ngập sự yêu quý, ngưỡng mộ và an lành.
Nhìn ông bà tôi bỗng vẩn vơ nghĩ đến đôi lần mình muốn đi phun xăm môi để trông tươi tắn mọi lúc mọi nơi kể cả khi bệnh hay khi ở nhà trông trang điểm, đi spa cải thiện những nếp nhăn ở khóe mắt rãnh cười, mua đồ đắt tiền dát lên người cho sang trọng,... Tất cả những chăm chút cho vẻ bề ngoài ấy rất cần thiết và chính đáng. Thế nhưng, tôi phân vân tự hỏi, liệu rằng những thứ ấy có gói nổi một nội tâm bất an, sân hận, buồn khổ không?
Gần 80 tuổi nhưng họ vẫn gọi xưng “anh – em” rất tình cảm. Cụ ông cầm hết túi xách cho cụ bà hệt những đôi trẻ đang yêu nhau. Thi thoảng bàn tay người này vẫn chạm vào sống lưng người kia, trao cho nhau những ánh mắt vỗ về.
Cụ bà phải gây mê nội soi đại tràng, cụ ông đứng chờ ngoài cửa như trẻ con chịu phạt. Mấy cô điều dưỡng nhắc nhở, trấn an cụ, nhưng được vài phút cụ lại đứng lên, đi qua đi lại trước cửa phòng.
Rồi như muốn sẻ chia nỗi yêu thương và âu lo quá đầy trong lòng, cụ quay sang tôi và anh trai lạ kế bên, nhỏ giọng kể rằng cụ bà sức khỏe vốn yếu thế nào, nhát gan ra sao, rằng 2 lần sinh con là hai lần thập tử nhất sinh, rồi cụ bà có tính hậu đậu, đã vậy hễ tí là giận dỗi,…
Tôi không thể quên hình ảnh lúc cụ bà tỉnh lại, cụ ông vội vã mang quần áo đã chuẩn bị sẵn cho cụ bà thay. Ngồi chăm chăm nhìn bà uống ly sữa bằng ánh mắt yêu thương… Nhìn ánh mắt ấy, tôi chợt nghĩa sau 30 – 40 năm ròng rã, ai có thể giữ một ngọn nến đi qua bão giông mà vẫn cháy như thế.
Tôi cũng chẳng thể quên được hình ảnh cụ bà mảnh mai, hiền lành, trong lúc đợi ông làm thủ tục bà quay sang chào tôi, mỉm cười bảo: “Ông ở ngoài này nói xấu bà nhiều lắm phải không? Mấy chục năm nay ông ấy đều như thế. Ông lấy luôn nghĩ không có ông thì bà chẳng làm được gì đâu. Con chắc có con rồi phải không? Con biết đấy, làm gì có người đàn bà nào biết sinh con mà không làm được việc gì, phải không con gái?”.
Một lúc sau họ cùng nhau rời đi, cặp vợ chồng già tôi không biết tên, một cuộc gặp gỡ tình cờ chóng vánh nhưng họ đã để lại trong tôi và có lẽ cả anh trai kế bên những điều thật sâu sắc. Hóa ra, để có chìa khóa mở cánh cửa hạnh phúc, có lẽ người phụ nữ không chỉ cần chăm chút vẻ bề ngoài mà còn cần học cả cách thấu hiểu, nhường nhịn người đàn ông của đời mình.
Xem thêm: Mệt mỏi vì làm con trai cưng của mẹ - Câu chuyện đáng suy ngẫm
Đọc thêm
Dù có một gia đình không hoàn hảo nhưng nó nghĩ mình vẫn còn may mắn thay khi có chồng mẹ, vợ bố và mấy đứa em nó trong đời.
Dù biết là vì mẹ thương tôi nến mới hành xử như thế, nhưng mỗi lần nhìn vào vẻ mặt cam chịu của vợ tôi lại thấy mình thật khổ khi làm con trai cưng của mẹ.
3 năm lấy chồng là 3 năm tôi gắng lấy lòng mẹ chồng, nhưng lúc nào bà cũng chỉ xem tôi là người dưng nước lã, người cố chèo kéo bu bám con trai thành đạt của bà.
Tin liên quan
Cổ nhân khuyên hậu thế các đời sau, việc gì cũng có thể chần chừ trừ báo hiếu cha mẹ và giữ gìn sức khỏe.
Ở bất cứ thời nào cũng từng xảy ra câu chuyện mâu thuẫn, dẫn đến tuyệt giao. Nhưng người xưa khi tuyệt giao có cách đối đãi với nhau khiến đời sau phải học hỏi.
Đời người, cần 2 năm để học nói nhưng cần cả một để học cách im lặng. Cảnh giới cao nhất của đời người chính là quản lý được cái miệng của mình.
Bài mới
Khổng Tử nói: “Biết thì nói là biết, không biết thì nói là không biết, đó mới là biết”. Nghe qua, tưởng chừng chỉ là một lời khuyên về cách trả lời khi có ai hỏi. Nhưng nếu suy ngẫm kỹ, đây là triết lý sống vô cùng thực tế và minh triết, dạy con người cách đối diện với tri thức, với bản thân và với cuộc đời.
Triết gia Trang Tử từng răn dạy: “Kẻ hay ca tụng người khác trước mặt, thì cũng thường nói xấu sau lưng người ta”. Câu nói tưởng như giản đơn nhưng ẩn chứa sự thấu hiểu sâu sắc về lòng người và cách ứng xử trong đời.
Cổ nhân răn dạy: “Người thông minh biết buông bỏ, kẻ khôn ngoan biết giả ngốc". Thực ra, trí tuệ lớn nhất đôi khi không nằm ở việc biết nhiều, mà ở chỗ không để tâm đến những điều nên bỏ qua.
Trong dân gian vẫn truyền tụng câu: “Tháng Bảy mưa ngâu, ai sầu nấy chịu – Mùng Một tháng Bảy, quỷ mở cổng trần”. Từ xưa, tháng 7 âm lịch luôn gắn liền với nỗi ám ảnh mơ hồ, được gọi là “Tháng Cô Hồn”. Câu nói ấy không chỉ phản ánh nỗi sợ hãi khó gọi thành tên mà còn thể hiện hệ thống niềm tin tâm linh đã ăn sâu trong văn hóa người Việt từ đời này sang đời khác.
Người xưa căn dặn: “Dù nghèo đến đâu cũng không nên ăn lươn trông trăng”, thoạt nghe ta dễ nghĩ đây chỉ là một kinh nghiệm ăn uống dân gian, nhưng kỳ thực, đó là lời nhắc nhở con cháu về cái gốc làm người, về phẩm giá và sự cẩn trọng trước những thứ dễ dàng mà nguy hiểm.
Người xưa có câu: “Mưu sự không có chủ kiến ắt lâm vào cảnh khốn đốn, làm việc không có chuẩn bị tất xôi hỏng bỏng không”. Chỉ một lời răn nhưng là tinh hoa đúc kết từ bao đời, nhấn mạnh hai yếu tố cốt lõi của mọi thành công là chủ kiến và sự chuẩn bị.
Ông nắm tay bà, những giọt nước mắt lăn dài trên gương mặt. Ông cám ơn bà nhiều lắm! Cảm ơn cách “xử đẹp” của bà suốt hơn 20 năm qua để gia đình được vẹn tròn, êm ấm.
Cổ nhân nói: “Không thể nói chuyện biển cả với con ếch ngồi đáy giếng, chẳng thể bàn về băng tuyết với lũ côn trùng mùa hè”. Chỉ một câu nói đơn giản nhưng ẩn sâu là lời cảnh tỉnh sâu sắc về nhận thức, tầm nhìn và giới hạn tư duy của con người.
Nhìn 5 người con của cụ Cự ai cũng giỏi giang, thành đạt, mọi người trong làng ai nấy đều ngưỡng mộ, nghĩ rằng kiểu gì tuổi già của cụ cũng được hưởng phúc.
Triết gia Trang Tử nói: “Bi ai lớn nhất của đời người là chết về tâm tưởng, còn cái chết về thể xác chỉ xếp sau". Đó không chỉ là một nhận định triết lý, mà còn là một hồi chuông tỉnh thức giữa cuộc sống hiện đại đang ngày một rối ren, hối hả và rệu rã từ bên trong.
"Con lớn mà không trông em cho bố mẹ", lời mẹ trách sau khi em tôi ra đi mãi mãi ở tuổi 11. Lời nói ấy như nhát dao xoáy vào tim, theo tôi suốt cả cuộc đời...
Người xưa nói "Muốn biết một người có phúc hay không, chỉ cần nhìn “miệng” là biết". Nghe tưởng đơn giản, nhưng càng ngẫm càng thấy thâm sâu.
Nhìn cảnh con dâu xa lánh mẹ chồng, con trai cũng theo vợ không bênh vực mẹ một lời tôi chán nản xót thương cho tuổi già của chính mình… cả một đời vì con kết quả lại nhận về quả đắng.
Người xưa nói “Có tiền buôn Đông, không tiền buôn Thái.” Thoạt nghe tưởng là chuyện mua bán vùng miền, nhưng càng ngẫm, càng thấy câu này là lời dạy khôn ngoan về tư duy thích nghi, biết mình biết người và nghệ thuật xoay chuyển nghịch cảnh bằng sự linh hoạt và nhạy bén.
Trước khi mất, vị doanh nhân đã để lại một bản di chúc thấm đẫm tình người: "Tiền của tôi hầu hết đến từ sự tranh giành, tâm kế trên thương trường. Chính họ đã khiến tôi hiểu được nguồn vốn lớn nhất của đời người chính là phẩm hạnh..."
Trong Đạo Đức Kinh, Lão Tử đã để lại một câu nói tưởng như nhẹ nhàng, nhưng chứa đựng cả một thế giới quan sâu xa và một cái nhìn thấu suốt về nhân tình thế thái: “Đạo của Trời lấy chỗ dư bù chỗ thiếu, đạo của Người lấy chỗ thiếu bù chỗ dư.” Càng đọc, càng ngẫm, càng thấy rõ nỗi buồn của người xưa khi chứng kiến sự chênh lệch giữa quy luật hài hòa của tự nhiên và cách hành xử đầy thiên lệch của con ngư