Đăng nhập với Zalo
Đăng nhập qua Google
- Cộng đồng
-
Tin Vui Mỗi Ngày8 Thành viên · 7.891 Bài viết -
Người Truyền Cảm Hứng8 Thành viên · 2.431 Bài viết -
Lan Tỏa Yêu Thương8 Thành viên · 763 Bài viết -
Bài Học Cuộc Sống5 Thành viên · 5.095 Bài viết -
Sống An Lành5 Thành viên · 1.023 Bài viết -
Thế Giới Muôn Màu5 Thành viên · 4.349 Bài viết -
Góc Nhìn Tích Cực5 Thành viên · 1.482 Bài viết
Vì sao người xưa khuyên "nhà giàu nhà nghèo đều nên trồng cây ngải cứu trước nhà"?
Người xưa nói trồng cây rau ngải cứu trong nhà có nhiều công dụng. Hãy cùng khám phá nhé!
Trồng cây rau ngải cứu có tác dụng gì?
Rau ngải cứu dùng trong một số món ăn bài thuốc như gà hầm, canh gà, lẩu gà, trứng ngải cứu...Chúng có vị ngăm đắng ăn xong thấy ngọt hậu nên được nhiều người yêu thích. Đặc biệt ngải cứu được xem là vị thuốc tốt để hỗ trợ trị bệnh đau nhức đầu, đau nhức toàn thân, xông hơi trị mệt mỏi cảm cúm... Nhiều người còn dùng rau ngải cứu để xua đuổi côn trùng, muỗi dĩn.
Người xưa còn xem rau ngải cứu là cây phong thủy và là cây thiêng trong văn hóa tâm linh. Bởi thế người xưa khuyên trồng cây rau ngải cứu trước nhà để trừ tà, trấn trạch bảo vệ gia chủ.
Theo quan niệm xưa thì cây rau ngải cứu là loại cây được xếp vào nhóm dương khí mạnh nhất, chúng là cây thuẩn dương. Bởi thế dân gian tin rằng trồng câyrau ngải cứu có thể xoay chuyển mọi vật, giúp trừ tà cải vận và được thầy phù thủy, thầy cúng sử dụng rất nhiều. Trồng cây rau ngải cứu trước nhà giúp đuổi ma quỷ, trừ tà, trấn trạch an gia ngăn chặn khí xấu vào nhà. Còn treo những bó ngải cứu ở phía trước nhà được cho là trừ tà mà, đẩy tà khí ra ngoài. Hơn nữa ngải cứu có tinh dầu thơm có tính khử trùng giúp thanh tẩy không gian, khử độc giúp làm sạch không khí trong gia đình, giúp khỏe mạnh.
Trồng ngải cứu và cách dùng ngải cứu
Cây rau ngải cứu có thể được dùng tươi hoặc khô. Nếu dùng tươi thì thường dùng làm thực phẩm. Còn nếu dùng để thanh tẩy không gian sống thì thường dùng loại khô. Để dùng làm thực phẩm thì ngải cứu có thể dùng như các loại rau thông thường, có thể nấu canh, hầm, nhúng lẩu.
Còn để dùng với ý nghĩa tâm linh thì bạn có thể tham khảo các cách sau:
Rau ngải cứu mang phơi khô rồi treo trước nhà hoặc cho vào lò xông, đốt... xung quanh nhà, xông phòng. Khói ngải cưu giúp trừ tà và đuổi muỗi dĩn, tà khí, đuổi ma quỷ. Thời xa xưa người ta dùng cây ngải cứu để xem bói, đoán vận mệnh tương lai. Rau ngải cứu cũng có thể cho vào nấu nước để lau nhà giúp trừ khử tà khí, hoặc dùng tắm để thư giãn cũng như xả vận xui.
Nếu dùng rau ngải cứu tươi thì cho vào nấu nước dùng để lau dọn nhà cửa giúp đuổi khí xấu khỏi nhà. Cũng có thể dùng nước ngải cứu tắm giặt để xả xui và thư giãn.
Người xưa cũng khuyên nên trồng cây rau ngải cứu trước nhà để giúp đẩy lùi khí xấu trước cửa nhà và luôn sẵn có vị thuốc dân gian hữu ích ngay khi cần. Trồng rau ngải cứu trước nhà giúp gia chủ bình an, trấn trạch an gia bảo vệ sức khỏe gia đình.
Cách trồng cây rau ngải cứu
Rau ngải cứu là loại cây rất dễ trồng và phát triển mạnh vào mùa xuân. Vị trí thích hợp để trồng ngải cứu có thể là trồng trước nhà, quanh nhà, sau nhà, quanh vườn. Trồng rau ngải cứu có thể trồng trong chậu hoặc trồng trực tiếp xuống đất vườn. Cây ngải cứu có thể trồng bằng hạt, cây con nhưng phổ biến là giâm cành. Bạn ngắt một đoạn cành ngải và giâm vào đất.
Để ngải cứu phát triển tốt bạn nên chú ý một số điểm sau:
- Ngải cứu là loại cây ưa sáng nên cần đảm bảo cây đủ ánh sáng ít nhất 5 tiếng mỗi ngày để cây quang hợp tốt
- Khi mới trồng ngải cứu thì nên tưới nước cho cây ngày 2 lần sáng và tối. Sau đó rau ngải cứu có thể chịu hạn tốt
- Ngải cứu nhanh lan bò trên mặt đất nên không cần phải chăm bón nhiều, cũng không cần bón quá nhiều phân
- Ngải cứu khi trưởng thành có thể chịu hạn tốt nên không cần phải tưới thường xuyên.
- Ngải cứu có thể trồng trong thùng xốp, chậu nhựa hoặc trồng trực tiếp ngoài đất
- Ngải cứu là loại rau dễ trồng lại nhiều công dụng. Bạn có thích ăn loại rau này không? Và nếu biết những công dụng này, bạn có thích trồng một chậu ngải cứu trước nhà?
(Thông tin tham khảo chiêm nghiệm)
Xem thêm: Vì sao người xưa dặn "phía đông trồng lựu, phía tây trồng hồng"?
Tin liên quan
"Sau nhà có cửa sổ, trước nhà có ao" - đây là quan niệm của người về phong thủy nhà ở. Vậy, quan niệm này ẩn chứa điều tốt hay xấu?
Trong phong thủy, dừa cảnh, cam, chanh, quất, vạn niên là những cây trồng thu hút tài lộc, trồng trước nhà hay sau nhà đều tốt.
Không chỉ là một vị thuốc quý, cây ngâu còn mang ý nghĩa phong thủy mà theo người xưa là xua đuổi tà ma, thu hút vượng khí.
Bài mới
Khổng Tử nói: “Biết thì nói là biết, không biết thì nói là không biết, đó mới là biết”. Nghe qua, tưởng chừng chỉ là một lời khuyên về cách trả lời khi có ai hỏi. Nhưng nếu suy ngẫm kỹ, đây là triết lý sống vô cùng thực tế và minh triết, dạy con người cách đối diện với tri thức, với bản thân và với cuộc đời.
Triết gia Trang Tử từng răn dạy: “Kẻ hay ca tụng người khác trước mặt, thì cũng thường nói xấu sau lưng người ta”. Câu nói tưởng như giản đơn nhưng ẩn chứa sự thấu hiểu sâu sắc về lòng người và cách ứng xử trong đời.
Cổ nhân răn dạy: “Người thông minh biết buông bỏ, kẻ khôn ngoan biết giả ngốc". Thực ra, trí tuệ lớn nhất đôi khi không nằm ở việc biết nhiều, mà ở chỗ không để tâm đến những điều nên bỏ qua.
Trong dân gian vẫn truyền tụng câu: “Tháng Bảy mưa ngâu, ai sầu nấy chịu – Mùng Một tháng Bảy, quỷ mở cổng trần”. Từ xưa, tháng 7 âm lịch luôn gắn liền với nỗi ám ảnh mơ hồ, được gọi là “Tháng Cô Hồn”. Câu nói ấy không chỉ phản ánh nỗi sợ hãi khó gọi thành tên mà còn thể hiện hệ thống niềm tin tâm linh đã ăn sâu trong văn hóa người Việt từ đời này sang đời khác.
Người xưa căn dặn: “Dù nghèo đến đâu cũng không nên ăn lươn trông trăng”, thoạt nghe ta dễ nghĩ đây chỉ là một kinh nghiệm ăn uống dân gian, nhưng kỳ thực, đó là lời nhắc nhở con cháu về cái gốc làm người, về phẩm giá và sự cẩn trọng trước những thứ dễ dàng mà nguy hiểm.
Người xưa có câu: “Mưu sự không có chủ kiến ắt lâm vào cảnh khốn đốn, làm việc không có chuẩn bị tất xôi hỏng bỏng không”. Chỉ một lời răn nhưng là tinh hoa đúc kết từ bao đời, nhấn mạnh hai yếu tố cốt lõi của mọi thành công là chủ kiến và sự chuẩn bị.
Ông nắm tay bà, những giọt nước mắt lăn dài trên gương mặt. Ông cám ơn bà nhiều lắm! Cảm ơn cách “xử đẹp” của bà suốt hơn 20 năm qua để gia đình được vẹn tròn, êm ấm.
Cổ nhân nói: “Không thể nói chuyện biển cả với con ếch ngồi đáy giếng, chẳng thể bàn về băng tuyết với lũ côn trùng mùa hè”. Chỉ một câu nói đơn giản nhưng ẩn sâu là lời cảnh tỉnh sâu sắc về nhận thức, tầm nhìn và giới hạn tư duy của con người.
Nhìn 5 người con của cụ Cự ai cũng giỏi giang, thành đạt, mọi người trong làng ai nấy đều ngưỡng mộ, nghĩ rằng kiểu gì tuổi già của cụ cũng được hưởng phúc.
Triết gia Trang Tử nói: “Bi ai lớn nhất của đời người là chết về tâm tưởng, còn cái chết về thể xác chỉ xếp sau". Đó không chỉ là một nhận định triết lý, mà còn là một hồi chuông tỉnh thức giữa cuộc sống hiện đại đang ngày một rối ren, hối hả và rệu rã từ bên trong.
"Con lớn mà không trông em cho bố mẹ", lời mẹ trách sau khi em tôi ra đi mãi mãi ở tuổi 11. Lời nói ấy như nhát dao xoáy vào tim, theo tôi suốt cả cuộc đời...
Người xưa nói "Muốn biết một người có phúc hay không, chỉ cần nhìn “miệng” là biết". Nghe tưởng đơn giản, nhưng càng ngẫm càng thấy thâm sâu.
Nhìn cảnh con dâu xa lánh mẹ chồng, con trai cũng theo vợ không bênh vực mẹ một lời tôi chán nản xót thương cho tuổi già của chính mình… cả một đời vì con kết quả lại nhận về quả đắng.
Người xưa nói “Có tiền buôn Đông, không tiền buôn Thái.” Thoạt nghe tưởng là chuyện mua bán vùng miền, nhưng càng ngẫm, càng thấy câu này là lời dạy khôn ngoan về tư duy thích nghi, biết mình biết người và nghệ thuật xoay chuyển nghịch cảnh bằng sự linh hoạt và nhạy bén.
Trước khi mất, vị doanh nhân đã để lại một bản di chúc thấm đẫm tình người: "Tiền của tôi hầu hết đến từ sự tranh giành, tâm kế trên thương trường. Chính họ đã khiến tôi hiểu được nguồn vốn lớn nhất của đời người chính là phẩm hạnh..."
Trong Đạo Đức Kinh, Lão Tử đã để lại một câu nói tưởng như nhẹ nhàng, nhưng chứa đựng cả một thế giới quan sâu xa và một cái nhìn thấu suốt về nhân tình thế thái: “Đạo của Trời lấy chỗ dư bù chỗ thiếu, đạo của Người lấy chỗ thiếu bù chỗ dư.” Càng đọc, càng ngẫm, càng thấy rõ nỗi buồn của người xưa khi chứng kiến sự chênh lệch giữa quy luật hài hòa của tự nhiên và cách hành xử đầy thiên lệch của con ngư