Đăng nhập với Zalo
Đăng nhập qua Google
- Cộng đồng
-
Tin Vui Mỗi Ngày8 Thành viên · 7.891 Bài viết -
Người Truyền Cảm Hứng8 Thành viên · 2.431 Bài viết -
Lan Tỏa Yêu Thương8 Thành viên · 763 Bài viết -
Bài Học Cuộc Sống5 Thành viên · 5.095 Bài viết -
Sống An Lành5 Thành viên · 1.023 Bài viết -
Thế Giới Muôn Màu5 Thành viên · 4.349 Bài viết -
Góc Nhìn Tích Cực5 Thành viên · 1.482 Bài viết
Vì sao người xưa dặn "phía đông trồng lựu, phía tây trồng hồng"?
Người xưa quan niệm, nếu gia chủ trồng lựu phía đông, trồng hồng phía tây thì sẽ mang lại điều may mắn, tốt lành.
Tại sao trồng lựu phía đông
Người xưa thường xây nhà hướng Nam. Thế nên phía Đông nhà là mặt trước. Trồng cây lựu phía Đông sẽ đón được nắng mới lên. Cây lựu là cây cảnh dáng thấp có hoa và quả rất đẹp lại có giá trị kinh tế. Cây lựu không ưa nắng gắt nhưng không chịu được nắng tán xạ. Do đó trồng phía Đông đón nắng và được che chắn nắng hướng tây thì cây phát triển tốt mà không bị nắng quá làm nứt vỏ quả.
Hoa lựu đỏ đẹp, quả lựu lúc lỉu như những chiếc đèn lồng Trồng lựu phía đông khi gặp nắng mới trông cây lựu lung linh rất đẹp và có ý nghĩa phong thủy tốt lành. Hạt lựu đỏ rực đan xen vào nhau vững chãi biểu trưng cho sung túc đủ đầy. Trồng lựu ở hướng Đông, vào sớm mai khi nắng lên chiếu vào hoa và quả lựu trông càng đẹp khiến không gian lung linh như có muôn ngàn nén vàng treo trên cây trước nhà. Vì thế trồng lựu phía Đông vừa đẹp vừa có tính chiêu tài hút lộc vừa có hiệu quả kinh tế, đảm bảo giá trị thẩm mỹ và sinh học. Quả lựu dễ bị nứt vỏ nếu bị quá nắng, nên trồng hướng Đông thì khi nắng chiều chiếu rọi sẽ được cây phía Tây chắn nắng nên giảm chịu nắng, tránh cho quả lựu bị nứt vỏ trông xấu xí.
Trồng hồng phía Tây ý nghĩa gì?
Cây hồng ở đây là cây hồng giòn chứ không phải hoa hồng hay hồng xiêm, hồng môn. Cây hồng giòn có quả rất sai, quả bóng, tròn đẹp. Dáng cây hồng biểu trưng cho tài lộc, quả hồng màu đỏ cam mang lại may mắn. Ăn hồng rất tốt cho sức khỏe vì vậy cây hồng được xem là loại cây mang lại kinh tế cho người dân thời xưa.
Quả hồng cũng như những chiếc đèn lồng treo trên cây. Ngày thu khí vượng, nhưng nắng không gắt như mùa hè nên quả hồng chín đẹp. Cây hồng lại rất cao nên trồng hướng tây giúp chắn nắng vào nhà, làm nhà mát hơn, bớt đi tà khí. Cây hồng hướng Tây cao còn giúp mát mùa hè và ấm mùa đông.
Đặc biệt, hồng thường chín vào mùa thu đông, khi Mặt trời lặn, sương muối sẽ vương trên những quả hồng đỏ rực tạo ra những ánh bạc trong đêm. Những hình ảnh này đã khiến người xưa cho rằng ‘phía Tây trồng hồng là bạc’.
Trong nhà có hồng có lựu mà kết hợp đúng vị trí Đông Tây như trên thì không chỉ là phong thủy mà còn đảm bảo thẩm mỹ và đảm bảo cả lựu cả hồng sai quả, quả đều ngon đẹp.
Do đó trồng cây lựu hướng đông và cây hồng hướng tây không chỉ là kinh nghiệm phong thủy mà còn có giá trị kinh tế, là kinh nghiệm sản xuất nông lâm nghiệp của người xưa.
Ngày nay nên áp dụng ra sao?
Cây lựu có dáng thấp hoa quả đẹp nên ngày nay được nhiều người trồng trong chậu, trồng trước nhà làm cảnh. Cây lựu cảnh quả nhỏ hơn nên ăn không ngon như cây lựu cho quả nhưng dáng đẹp và có thể trồng trong chậu làm cảnh trước nhà.
Ngày nay nhà xây theo nhiều hướng khác nhau nên có thể cây lựu không bố trí được ở hướng Đông, tuy nhiên nên đảm bảo trồng ở vị trí có nhiều ánh sáng. Còn nếu nhà chật, trồng lựu trong chậu bạn lưu ý trồng ở nơi có nhiều sáng thì cây nở hoa đẹp và sai quả. Hơn nữa lựu gặp ánh nắng sẽ tỏa ra sự lung linh lập lòe càng đẹp hơn.
Cây hồng là cây cao lớn không trồng được trong chậu mà chủ yếu phải trồng trực tiếp ở ngoài đất. Nếu không phải trồng cây hồng ăn quả mà vì mục đích trang trí và phong thủy thì bạn có thể trồng cây hồng đá cảnh thay cho cây hồng giòn. Cây hồng đá là cây cảnh sai quả sai hoa, quả tròn tương tự quả hồng giòn. Cây hồng đá hiện nay cũng là cây cảnh phong thủy chiêu tài hút lộc hấp dẫn nhiều người. Khi đó bạn có thể bài trí Đông Lựu Tây Hồng như người xưa.
(Thông tin mang tính tham khảo chiêm nghiệm)
Xem thêm: Vì sao người xưa nói "nhà hướng tây cây còn chết"?
Đọc thêm
Người xưa coi cây cảnh là một phần phong thủy của gia đình, vì nó ảnh hưởng đến hạnh phúc và tài vận. Người xưa cũng khuyên nên trồng cây mộc hương trước cửa.
"Củi mục khó đun, chổi cùn khó quét" - là câu nói của người xưa để chỉ những người thiếu kiên nhẫn, không chuẩn bị kỹ lưỡng và thiếu quyết tâm trong công việc.
Theo người xưa, đôi tai là điềm báo tài vận hạnh phúc của mỗi người. Hãy dành 10 giây để nhìn tai xem bạn thuộc tướng giàu hay nghèo?
Bài mới
Khổng Tử nói: “Biết thì nói là biết, không biết thì nói là không biết, đó mới là biết”. Nghe qua, tưởng chừng chỉ là một lời khuyên về cách trả lời khi có ai hỏi. Nhưng nếu suy ngẫm kỹ, đây là triết lý sống vô cùng thực tế và minh triết, dạy con người cách đối diện với tri thức, với bản thân và với cuộc đời.
Triết gia Trang Tử từng răn dạy: “Kẻ hay ca tụng người khác trước mặt, thì cũng thường nói xấu sau lưng người ta”. Câu nói tưởng như giản đơn nhưng ẩn chứa sự thấu hiểu sâu sắc về lòng người và cách ứng xử trong đời.
Cổ nhân răn dạy: “Người thông minh biết buông bỏ, kẻ khôn ngoan biết giả ngốc". Thực ra, trí tuệ lớn nhất đôi khi không nằm ở việc biết nhiều, mà ở chỗ không để tâm đến những điều nên bỏ qua.
Trong dân gian vẫn truyền tụng câu: “Tháng Bảy mưa ngâu, ai sầu nấy chịu – Mùng Một tháng Bảy, quỷ mở cổng trần”. Từ xưa, tháng 7 âm lịch luôn gắn liền với nỗi ám ảnh mơ hồ, được gọi là “Tháng Cô Hồn”. Câu nói ấy không chỉ phản ánh nỗi sợ hãi khó gọi thành tên mà còn thể hiện hệ thống niềm tin tâm linh đã ăn sâu trong văn hóa người Việt từ đời này sang đời khác.
Người xưa căn dặn: “Dù nghèo đến đâu cũng không nên ăn lươn trông trăng”, thoạt nghe ta dễ nghĩ đây chỉ là một kinh nghiệm ăn uống dân gian, nhưng kỳ thực, đó là lời nhắc nhở con cháu về cái gốc làm người, về phẩm giá và sự cẩn trọng trước những thứ dễ dàng mà nguy hiểm.
Người xưa có câu: “Mưu sự không có chủ kiến ắt lâm vào cảnh khốn đốn, làm việc không có chuẩn bị tất xôi hỏng bỏng không”. Chỉ một lời răn nhưng là tinh hoa đúc kết từ bao đời, nhấn mạnh hai yếu tố cốt lõi của mọi thành công là chủ kiến và sự chuẩn bị.
Ông nắm tay bà, những giọt nước mắt lăn dài trên gương mặt. Ông cám ơn bà nhiều lắm! Cảm ơn cách “xử đẹp” của bà suốt hơn 20 năm qua để gia đình được vẹn tròn, êm ấm.
Cổ nhân nói: “Không thể nói chuyện biển cả với con ếch ngồi đáy giếng, chẳng thể bàn về băng tuyết với lũ côn trùng mùa hè”. Chỉ một câu nói đơn giản nhưng ẩn sâu là lời cảnh tỉnh sâu sắc về nhận thức, tầm nhìn và giới hạn tư duy của con người.
Nhìn 5 người con của cụ Cự ai cũng giỏi giang, thành đạt, mọi người trong làng ai nấy đều ngưỡng mộ, nghĩ rằng kiểu gì tuổi già của cụ cũng được hưởng phúc.
Triết gia Trang Tử nói: “Bi ai lớn nhất của đời người là chết về tâm tưởng, còn cái chết về thể xác chỉ xếp sau". Đó không chỉ là một nhận định triết lý, mà còn là một hồi chuông tỉnh thức giữa cuộc sống hiện đại đang ngày một rối ren, hối hả và rệu rã từ bên trong.
"Con lớn mà không trông em cho bố mẹ", lời mẹ trách sau khi em tôi ra đi mãi mãi ở tuổi 11. Lời nói ấy như nhát dao xoáy vào tim, theo tôi suốt cả cuộc đời...
Người xưa nói "Muốn biết một người có phúc hay không, chỉ cần nhìn “miệng” là biết". Nghe tưởng đơn giản, nhưng càng ngẫm càng thấy thâm sâu.
Nhìn cảnh con dâu xa lánh mẹ chồng, con trai cũng theo vợ không bênh vực mẹ một lời tôi chán nản xót thương cho tuổi già của chính mình… cả một đời vì con kết quả lại nhận về quả đắng.
Người xưa nói “Có tiền buôn Đông, không tiền buôn Thái.” Thoạt nghe tưởng là chuyện mua bán vùng miền, nhưng càng ngẫm, càng thấy câu này là lời dạy khôn ngoan về tư duy thích nghi, biết mình biết người và nghệ thuật xoay chuyển nghịch cảnh bằng sự linh hoạt và nhạy bén.
Trước khi mất, vị doanh nhân đã để lại một bản di chúc thấm đẫm tình người: "Tiền của tôi hầu hết đến từ sự tranh giành, tâm kế trên thương trường. Chính họ đã khiến tôi hiểu được nguồn vốn lớn nhất của đời người chính là phẩm hạnh..."
Trong Đạo Đức Kinh, Lão Tử đã để lại một câu nói tưởng như nhẹ nhàng, nhưng chứa đựng cả một thế giới quan sâu xa và một cái nhìn thấu suốt về nhân tình thế thái: “Đạo của Trời lấy chỗ dư bù chỗ thiếu, đạo của Người lấy chỗ thiếu bù chỗ dư.” Càng đọc, càng ngẫm, càng thấy rõ nỗi buồn của người xưa khi chứng kiến sự chênh lệch giữa quy luật hài hòa của tự nhiên và cách hành xử đầy thiên lệch của con ngư