Đăng nhập với Zalo
Đăng nhập qua Google
- Cộng đồng
-
Tin Vui Mỗi Ngày7 Thành viên · 7.879 Bài viết -
Người Truyền Cảm Hứng8 Thành viên · 2.423 Bài viết -
Lan Tỏa Yêu Thương7 Thành viên · 763 Bài viết -
Bài Học Cuộc Sống5 Thành viên · 5.091 Bài viết -
Sống An Lành5 Thành viên · 1.023 Bài viết -
Thế Giới Muôn Màu5 Thành viên · 4.349 Bài viết -
Góc Nhìn Tích Cực5 Thành viên · 1.482 Bài viết
Vì sao người xưa nói "nữ sợ sinh giờ Ngọ, nam sợ sinh gần đêm"?
Theo "Âm dương ngũ hành", "âm dương tương xung", nữ thuộc Âm nên không sinh giờ Ngọ, nam thuộc Dương nên không sinh vào ban đêm.
“Nữ sợ sinh giờ Ngọ” là có ý gì?
Phương Đông cổ đại, theo đuổi lý thuyết Âm Đương ngũ hành. Người xưa tin rằng tất cả mọi thứ trong trời và đất thực sự nằm dưới sự điều hành của âm dương ngũ hành – ví dụ như ngày và đêm xen kẽ, chẳng hạn như sự thay đổi của vương triều, tất cả đều nằm trong quy luật này:
Người xưa tin rằng, ban ngày thuộc về Dương, và ban đêm thuộc về Âm. Người xưa cho rằng, nữ tử thuộc Âm, còn vào buổi trưa thì thuộc về thời điểm dương khí thịnh nhất.
Nói về buổi trưa, có nghĩa là từ 11 giờ trưa đến một giờ chiều. Ngày xưa, triều đình xử tử tù, đều là lựa chọn thời điểm này, lý do là thời gian này xử tử tù, dưới tình huống dương khí cường thịnh thì dẫn đến linh hồn của tử tù hóa thành tro bụi, hoặc là bởi vì dương khí mạnh áp chế mà linh hồn của người chết sẽ không dám ra ngoài gây sự, bởi vậy lựa chọn hành quyết phạm nhân vào buổi trưa.
Mà nữ hài tử là thuộc tính âm, sinh vào thời ngọ dương khí thịnh nhất, không thể nghi ngờ là sẽ cùng giờ giờ sinh ra xung đột, bởi vậy cổ nhân cho rằng, nữ tử sinh vào Ngọ, vận mệnh rất không tốt.
“Nam sợ sinh gần đêm” nghĩa là gì?
“Nửa đêm” có nghĩa là từ 11 giờ đêm đến 1 giờ sáng. Trong quan niệm cổ xưa, thời gian này là thời gian âm khí thịnh vượng nhất. Trái ngược với buổi trưa. Nhiều tòa nhà chú ý đến “đường tiểu Ngọ”, chính xác vì sự tương đối của chúng.
Người xưa cho rằng, nam nhân thuộc loại dương tính, nếu nam tử sinh ra ở âm khí đỉnh cao nhất, cũng tất nhiên sẽ dẫn đến mệnh cách không tốt, không phải vận mệnh thê thảm, mà chính là thân thể không tốt.
Hàng ngàn năm qua, người xưa tin tưởng và không có nghi ngờ gì với tục ngữ “Nữ sợ ngọ sinh” và “Nam sợ tử dạ lâm”.
Tuy nhiên, những người sống trong xã hội hiện đại, đối mặt với loại văn hóa truyền thống này thường được coi là vô nghĩa, hoặc mặc dù biết lý do tại sao, nhưng ít coi trọng.
Ngay cả khi rất nhiều những quan niệm truyền thống đã biến mất theo thời gian thấm thoát thoi đưa, nhưng cũng không nên bỏ qua ý nghĩa không thể xóa nhòa của nó đối với lịch sử.
(Thông tin bài viết chỉ mang tính chất tham khảo, chiêm nghiệm)
Xem thêm: Vì sao người xưa nói "thắp hương kỵ nhất là không cháy hết"?
Đọc thêm
Giếng nước không có quan trọng đối với đời sống của mỗi gia đình mà còn là kết tinh trí tuệ của người xưa. Nhưng vì sao khi xây xong giếng lại thả một ít cá và rùa vào trong?
Gia đình hạnh phúc, người lớn tuổi thích dùng "nhà đông con đầy cháu" để thể hiện. Còn gia đình bất hạnh thường gặp "3 rò rỉ”. “3 rò rỉ” này có nghĩa là gì? Vấn đề ở đây là gì?
“Phúc có lông chân, họa hai chân ngược xuôi” - đọc lướt câu này sẽ khiến nhiều người nhầm lẫn, ý nghĩa của “lông chân” và “không lông chân” là gì? Tại sao lông vẫn liên quan đến phước lành?
Bài mới
Người xưa căn dặn: “Dù nghèo đến đâu cũng không nên ăn lươn trông trăng”, thoạt nghe ta dễ nghĩ đây chỉ là một kinh nghiệm ăn uống dân gian, nhưng kỳ thực, đó là lời nhắc nhở con cháu về cái gốc làm người, về phẩm giá và sự cẩn trọng trước những thứ dễ dàng mà nguy hiểm.
Người xưa có câu: “Mưu sự không có chủ kiến ắt lâm vào cảnh khốn đốn, làm việc không có chuẩn bị tất xôi hỏng bỏng không”. Chỉ một lời răn nhưng là tinh hoa đúc kết từ bao đời, nhấn mạnh hai yếu tố cốt lõi của mọi thành công là chủ kiến và sự chuẩn bị.
Ông nắm tay bà, những giọt nước mắt lăn dài trên gương mặt. Ông cám ơn bà nhiều lắm! Cảm ơn cách “xử đẹp” của bà suốt hơn 20 năm qua để gia đình được vẹn tròn, êm ấm.
Cổ nhân nói: “Không thể nói chuyện biển cả với con ếch ngồi đáy giếng, chẳng thể bàn về băng tuyết với lũ côn trùng mùa hè”. Chỉ một câu nói đơn giản nhưng ẩn sâu là lời cảnh tỉnh sâu sắc về nhận thức, tầm nhìn và giới hạn tư duy của con người.
Nhìn 5 người con của cụ Cự ai cũng giỏi giang, thành đạt, mọi người trong làng ai nấy đều ngưỡng mộ, nghĩ rằng kiểu gì tuổi già của cụ cũng được hưởng phúc.
Triết gia Trang Tử nói: “Bi ai lớn nhất của đời người là chết về tâm tưởng, còn cái chết về thể xác chỉ xếp sau". Đó không chỉ là một nhận định triết lý, mà còn là một hồi chuông tỉnh thức giữa cuộc sống hiện đại đang ngày một rối ren, hối hả và rệu rã từ bên trong.
"Con lớn mà không trông em cho bố mẹ", lời mẹ trách sau khi em tôi ra đi mãi mãi ở tuổi 11. Lời nói ấy như nhát dao xoáy vào tim, theo tôi suốt cả cuộc đời...
Người xưa nói "Muốn biết một người có phúc hay không, chỉ cần nhìn “miệng” là biết". Nghe tưởng đơn giản, nhưng càng ngẫm càng thấy thâm sâu.
Nhìn cảnh con dâu xa lánh mẹ chồng, con trai cũng theo vợ không bênh vực mẹ một lời tôi chán nản xót thương cho tuổi già của chính mình… cả một đời vì con kết quả lại nhận về quả đắng.
Người xưa nói “Có tiền buôn Đông, không tiền buôn Thái.” Thoạt nghe tưởng là chuyện mua bán vùng miền, nhưng càng ngẫm, càng thấy câu này là lời dạy khôn ngoan về tư duy thích nghi, biết mình biết người và nghệ thuật xoay chuyển nghịch cảnh bằng sự linh hoạt và nhạy bén.
Trước khi mất, vị doanh nhân đã để lại một bản di chúc thấm đẫm tình người: "Tiền của tôi hầu hết đến từ sự tranh giành, tâm kế trên thương trường. Chính họ đã khiến tôi hiểu được nguồn vốn lớn nhất của đời người chính là phẩm hạnh..."
Trong Đạo Đức Kinh, Lão Tử đã để lại một câu nói tưởng như nhẹ nhàng, nhưng chứa đựng cả một thế giới quan sâu xa và một cái nhìn thấu suốt về nhân tình thế thái: “Đạo của Trời lấy chỗ dư bù chỗ thiếu, đạo của Người lấy chỗ thiếu bù chỗ dư.” Càng đọc, càng ngẫm, càng thấy rõ nỗi buồn của người xưa khi chứng kiến sự chênh lệch giữa quy luật hài hòa của tự nhiên và cách hành xử đầy thiên lệch của con ngư
Người phụ nữ càng có giá trị, càng không so đo với người trong cùng một mái nhà. Bởi họ hiểu rằng, gia đình chính là để yêu thương, không phải để hơn thua.
Lão Tử nói: “Thượng thiện nhược thủy. Thủy thiện lợi vạn vật nhi bất tranh”. Người có lòng thiện cao nhất thì như nước. Nước khéo làm lợi cho muôn loài mà không tranh giành với ai. Một lời dạy giản dị, nhưng ẩn chứa minh triết sâu sắc về cách sống hài hòa với vạn vật, thuận theo tự nhiên, và giữ mình khiêm nhường mà vẫn vững mạnh.
Trong kho tàng triết lý phương Đông, có những câu nói tưởng như ngắn gọn, nhẹ nhàng, nhưng ẩn chứa chiều sâu thâm trầm về nhân sinh. Một trong số đó là câu: “Ngôn nhi đương tri dã, mặc nhi đương diệc tri dã”. Tạm dịch là “Nói đúng lúc là trí, im lặng đúng lúc cũng là trí”.
Đã bao giờ được trả nợ mà bạn khóc tấm tức vì thương người nợ tiền mình chưa? Mình thì rồi, đó là câu chuyện xảy ra cách đây 2 năm... mỗi lần nhớ lại mình lại càng thấy thương.