Đăng nhập với Zalo
Đăng nhập qua Google
- Cộng đồng
-
Tin Vui Mỗi Ngày6 Thành viên · 7.837 Bài viết -
Người Truyền Cảm Hứng7 Thành viên · 2.383 Bài viết -
Lan Tỏa Yêu Thương6 Thành viên · 753 Bài viết -
Bài Học Cuộc Sống4 Thành viên · 5.074 Bài viết -
Sống An Lành4 Thành viên · 1.021 Bài viết -
Thế Giới Muôn Màu4 Thành viên · 4.344 Bài viết -
Góc Nhìn Tích Cực4 Thành viên · 1.480 Bài viết
Vì sao người xưa nói "liếm môi không nói ắt có mờ ám"?
Người xưa quan niệm, nếu một người khi không nói chuyện mà vô thức liếm môi thì đó là hành vi không chuẩn mực...
Tại sao: “Liếm môi không nói ắt có mờ ám”?
Đối với người lớn mà nói, đây cũng là một điểm khiến họ quan tâm, vì họ tin rằng đây có thể là biểu hiện của việc đối phương đang che giấu điều gì đó mờ ám.
Từ góc độ tâm lý học, ngôn ngữ cơ thể có thể phản ánh trạng thái tâm lý bên trong của một người. Ví dụ, trong quá trình thẩm vấn và điều tra, nếu người kia đảo mắt, ngón tay hơi run và liếm môi trước khi trả lời câu hỏi thì có thể người đó đang cố gắng che đậy sự căng thẳng bên trong và nói những điều không đúng sự thật.
Khi nói dối, người ta thường liếm môi trong vô thức, đây là phản ứng của hệ thần kinh do căng thẳng, vì hành vi nói dối thường đi kèm với một loạt các biến đổi sinh lý: nhịp thở tăng nhanh, huyết áp và mạch dao động nhẹ, cổ họng trở nên khô cứng, khiến người ta vô thức liếm môi hoặc nuốt nước miếng.
“Diện mục thư hùng không nên kết giao”
Những người có tướng “diện mục thư hùng” (đôi mắt trống mái hơn thua, một mất một còn) là những người tàn bạo, thiếu đạo đức. Tuy nhiên cũng không nên chỉ đánh giá một người thông qua ngoại hình. Trong cổ ngữ, từ ngữ “diện mục” cũng không chỉ là hình dáng bề ngoài, mà còn ám chỉ đạo đức và tính cách của một người; còn “thư hùng” chính là thuộc tính âm dương, tức là những đặc tính của nam và nữ.
Khi nói về nội hàm của “diện mục thư hùng” thì có thể ám chỉ một người có ý đồ xấu xa và đạo đức giả. Bề ngoài trông như quân tử nhưng thực chất lại là tiểu nhân; bề ngoài thì thân thiện nhưng lại có ý đồ mờ ám. Trước những người như vậy, chúng ta cần duy trì sự cảnh giác.
Nếu bạn nhận thấy ai đó đang quan tâm quá mức đến cảm xúc của bạn, tỏ ra nịnh bợ nhưng lại thiếu quan tâm tới nội dung câu chuyện, bạn cần phải cảnh giác. Những người tiểu nhân thường sẽ giả vờ thuận theo những gì bạn nói, nhưng thật ra họ chỉ muốn theo đuổi lợi ích cá nhân và không thật tâm đối đãi chân thành với người khác.
Chúng ta cần tỉnh táo và nhận thức rằng, những điều tổ tiên truyền lại không chỉ là để đánh giá những hành vi thiếu đạo đức, mà còn là lời cảnh báo hậu thế cần phải cảnh giác những kẻ bất lương. Trong giao tiếp hàng ngày, chúng ta cần phải thận trọng, tránh tiếp xúc gần gũi với những người có hành vi không nhất quán, cẩn thận trước những người chỉ theo đuổi lợi ích cá nhân.
Xem thêm: Người xưa dặn "trước cửa nhà có tam xung thì mất người, mất cả tiền bạc"
Đọc thêm
Tắm giúp làm sạch cơ thể, giảm stress. Thế nhưng, nếu tắm vào 3 thời điểm này sẽ gây nguy hiểm tính mạng.
Củ cải và gừng đều là những vị thuốc quý và là thực phẩm phổ biến trong đời sống hàng ngày. Nhưng tại sao người xưa lại khuyên ăn củ cải buổi tối và ăn gừng buổi sáng?
Các bạn có biết 5 thứ đại xấu trong phong thủy tuyệt đối không nên để trong nhà là gì không? Hãy cùng tìm hiểu nhé!
Bài mới
Cổ nhân xưa có câu: “Kẻ trí chọn bạn như chọn cây để trú, người dại chọn bạn như nhặt củi giữa rừng thấy gì cũng ôm vào, rồi có ngày bị đâm ngược trở lại”. Vậy nên, người khôn ngoan không chỉ học cách tiến tới, mà còn biết khi nào nên rút lui. Dưới đây là ba kiểu người mà bậc trí giả xưa nay luôn tìm cách tránh xa, trong khi kẻ dại lại dễ bị cuốn vào, chuốc lấy khổ đau.
Sau khi được xuất viện tôi và vợ suy tính suốt một thời gian dài rồi quyết định sẽ dọn đến sống tại một viện dưỡng lão trong thành phố để không phải làm phiền đến các con, lại nhận được sự chăm sóc tốt nhất.
Người xưa nói: “Không mắc kẹt trong sự oán giận là đã đạt được một nửa hạnh phúc” không phải một lời sáo rỗng khuyên người ta “buông bỏ cho nhẹ lòng”, mà là một minh triết sâu sắc về bản chất của hạnh phúc: Hạnh phúc không chỉ đến từ những gì ta có, mà còn đến từ những gì ta không để tâm mình bị trói buộc.
Có lẽ ông trời cho 2 con người kém may mắn được gặp nhau và mang đến tiếng cười, sự ấm áp cho nhau, hay nói đúng hơn, chị dâu chính là “Thiên sứ” thắp sáng cho cuộc đời tăm tối của anh trai.
Cổ nhân răn dạy: “Người nuôi dưỡng cây, cây giúp người thịnh vượng” không chỉ là lời nhắc về mối quan hệ giữa con người và thiên nhiên, mà còn là chân lý về sự bền vững, sự trao đi và nhận lại trong cuộc đời.
Tôi từng nghĩ mẹ ruột và mẹ kế là kẻ thù không đội trời chung, nào ngờ giờ lại họ lại đòi dọn về sống chung với nhau. Người ta mẹ chồng nàng dâu còn chưa chắc ở chung được với nhau huống hồ gì là mẹ chồng, mẹ kế. Tôi càng nghĩ càng thấy đau đầu.
Mượn chuyện cây cối, cổ nhân truyền dạy cho hậu thế đạo lý ngàn đời về “hữu dụng” và “vô dụng”, đó là vật vô dụng nếu được đặt đúng chỗ thì cũng thành có ích.
Mới gửi con về quê cho mẹ chồng trông được mấy ngày con dâu đã mặt hầm hầm bế thẳng cháu nội lên thành phố vì cho rằng bà không thương cháu khi chăm cháu theo kiểu "nhà quê".
Người xưa dặn “Vay gạo không vay củi, mượn áo không mượn giày”, nghe qua tưởng đơn giản, nhưng nếu hiểu trọn ý, ta sẽ thấy đây là lời dặn dò thấm đẫm sự từng trải và tinh tế của cha ông về đạo lý sống, phép cư xử và cách giữ gìn tình người trong đời sống thường ngày.
Mãi sau này cô mới hiểu, tình yêu không phải chỉ là những gì nói ra ngoài miệng, mà chính sự hy sinh thầm lặng mới là tình yêu đích thực trong đời!
Cổ nhân nói “đầu người giàu không có tóc, chân người nghèo không có lông” nghe qua thì có vẻ dí dỏm, nhưng đằng sau là sự chiêm nghiệm sâu sắc về đời sống của hai tầng lớp trong xã hội: người giàu và người nghèo.
Nhìn ông cụ nằm co quắp trên chiếc giường gỗ, tay chân teo tóp. Tôi nghẹn lại, bát bún ân tình năm nào vẫn còn nóng trong ký ức, còn ông thì đang ngày một héo mòn theo những cơn đau.
Cổ nhân thường răn dạy con cháu: “Người dại ngoan cố, kẻ trí biết buông. Sống trên đời, ám ảnh là liều thuốc độc tai hại nhất.” Một câu nói ngắn, nhưng đủ để trở thành chiếc gương soi chiếu cả một đời người từ cách đối diện với thất bại, khổ đau, đến cách vượt qua những u uẩn trong tâm trí.
Tôi từng nghĩ về hưu sẽ là khoảng thời gian để tôi sống chậm, để bù đắp cho những tháng ngày thanh xuân đã hi sinh vì công việc. Nhưng hóa ra, về hưu lại là lúc tôi phải nghe lời con cái giảng dạy đạo lý làm cha, là lúc tôi bị ép giam trong 4 bức tường nhà để làm “ông nội tốt”, “người cha biết nghĩ”, “người già không ích kỷ”.
Hai năm sau ly hôn tôi chưa từng nghĩ mình sẽ gặp lại mẹ chồng cũ, lại càng không nghĩ tới bà sẽ chủ động đến nhà bố mẹ đẻ tôi để nói lời xin lỗi.
Người xưa răn dạy “Cái ngốc lớn nhất của con người là thích ‘ngồi lên đầu’ người khác” Đây không chỉ là một lời cảnh tỉnh, mà còn là chiếc gương phản chiếu sự ngộ nhận đầy sai lầm của nhiều người trong cách họ thể hiện bản thân giữa xã hội.