Đăng nhập với Zalo
Đăng nhập qua Google
- Cộng đồng
-
Tin Vui Mỗi Ngày6 Thành viên · 7.847 Bài viết -
Người Truyền Cảm Hứng7 Thành viên · 2.394 Bài viết -
Lan Tỏa Yêu Thương6 Thành viên · 756 Bài viết -
Bài Học Cuộc Sống4 Thành viên · 5.080 Bài viết -
Sống An Lành4 Thành viên · 1.022 Bài viết -
Thế Giới Muôn Màu4 Thành viên · 4.347 Bài viết -
Góc Nhìn Tích Cực4 Thành viên · 1.480 Bài viết
Vì sao người xưa dặn "phụ nữ chớ dựa cửa, chớ để chân trong chân ngoài"?
Người xưa vô cùng chú trọng về sự thanh lịch và cách cư xử của phụ nữ. Nhưng vì sao đứng dựa cửa lại không tốt?
Thời xưa, phụ nữ thường bị soi xét rất kỹ. Việc đi đứng ăn nói của phụ nữ xưa đều được dạy theo khuôn mẫu. Những cô gái vượt ra khỏi khuôn mẫu thường khó được chấp nhận, dễ bị ế chồng, gây ra tai họa cho gia đình, phiền lòng cha mẹ. Phụ nữ thời xưa học lễ nghi phép tắc để lấy được người chồng tốt. Trong quan niệm của người xưa phụ nữ không có sự nghiệp riêng nên cuộc đời của họ vận may của họ phụ thuộc hết vào việc có kiếm được người chồng thế nào.
Bởi thế hành động cử chỉ của phụ nữ rất quan trọng trong việc cô ấy sẽ được đánh giá thế nào, và đó chính là cơ hội hay vận rủi trên hôn nhân.
Phụ nữ không tựa cửa vì sao?
Tựa cửa là một tư thế đứng thể hiện sự yếu đuối. Phụ nữ thì mềm yếu nhưng dáng đứng tựa cửa biểu thị cho sự yếu đuối nhu nhược. Phụ nữ đứng tựa cửa trông dáng rất buồn và thê lương. Điều đó báo hiệu vận mệnh không tốt. Đàn bà thường đứng tựa cửa khi chồng đi xa, chồng chết, đợi chồng. Đứng tựa cửa cũng là tư thế không có nhiều năng lượng tích cực trông thường ủ rũ và buồn. Do đó phụ nữ xưa mà đứng tựa cửa sẽ bị kiêng kỵ.
Hơn nữa cửa nhà là nơi quan trọng trong phong thủy ngôi nhà nên người xưa cũng kiêng không cho phụ nữ đứng trước cửa nhà để tránh điềm rủi. NGười xưa cho rằng cửa nhà là nơi đón thần linh thần tài. Khi tới mà lại thấy phụ nữ đang tựa cửa thì có thể sẽ bỏ đi. Người xưa trọng nam khinh nữ nên cho rằng khi phụ nữ đứng tựa cửa sẽ cản bước thần tài khiến gia đình gặp xui, mất đi vận may.
Bởi thế phụ nữ, con gái chưa chồng tốt nhất đừng đứng tựa cửa. Với ngày nay dáng đứng tựa cửa cũng không mang lại vẻ đẹp cho phụ nữ. Phụ nữ muốn thể hiện sự thanh tao mềm mỏng thì có thể tạo dáng ngồi bên hoa nhưng nhớ thẳng lưng, tránh tựa cửa.
Phụ nữ không để chân trong chân ngoài
Người xưa thường làm bậu cửa cao. Khi bước qua bậu cửa vào nhà thì cần bước dứt khoát. Việc để chân trong chân ngoài bậu cửa biểu thị cho việc đi đứng không khoan thai dứt khoát. Hơn nữa tư thế chân trong chân ngoài thể hiện sự không duyên kháng khép nép. Đặc biệt phụ nữ xưa thì dáng đứng như vậy bị cho là không tế nhị không duyên dáng. Phụ nữ đi phải khép chân, không rạng chân, không đi hai hàng. Tư thế đặt chân trong chân ngoài bậu cửa thể hiện tướng mạo đàn ông, không đoan trang. Bởi thế ông bà dặn cháu gái không được đứng trong tư thế này.
Ngày nay khi tới các nơi đình chùa, miếu phủ kiến trúc kiểu xưa vẫn có bậu cửa, thì phụ nữ cũng chú ý khi bước qua cửa nên bước gọn gàng, đi ở khe cửa bên cạnh, tránh cửa giữa, tránh đứng một chân trong chân ngoài.
Thực tế những điều trên thuộc về cử chỉ hành động thể hiện sự giáo dưỡng của một con người. Điều đó thể hiện sự tinh tế ý nhị của phụ nữ, từ đó mà tác động tới tướng mạo tính cách và sự cảm mến của người khác. Và đó cũng chính là tài vận của phụ nữ.
Ngày nay phụ nữ đã tự chủ hơn, có sự nghiệp cuộc đời riêng của mình chứ không đợi cha mẹ, chồng con quyết định thay họ. Thế nhưng trong ứng xử giao tiếp thì việc đứng tựa cửa, hay đặt chân trong chân ngoài đôi khi vẫn là không phải hành động cửa chỉ đẹp duyên dáng, nên phụ nữ cần chú ý.
(Thông tin tham khảo chiêm nghiệm)
Xem thêm: Vì sao người xưa nói "đàn ông sợ nhầm nghề, đàn bà sợ nhầm chồng"?
Đọc thêm
Không chỉ là một vị thuốc quý, cây ngâu còn mang ý nghĩa phong thủy mà theo người xưa là xua đuổi tà ma, thu hút vượng khí.
Theo người xưa, những cặp vợ chồng nào có tướng mạo bên ngoài như thế này thường có hôn nhân viên mãn, hạnh phúc trọn đời.
Theo quan niệm của người xưa, nếu giường đặt sát vách của hai bức tường dưới đâu sẽ phạm vào đại kỵ trong phong thủy.
Bài mới
Trong Đạo Đức Kinh, Lão Tử đã để lại một câu nói tưởng như nhẹ nhàng, nhưng chứa đựng cả một thế giới quan sâu xa và một cái nhìn thấu suốt về nhân tình thế thái: “Đạo của Trời lấy chỗ dư bù chỗ thiếu, đạo của Người lấy chỗ thiếu bù chỗ dư.” Càng đọc, càng ngẫm, càng thấy rõ nỗi buồn của người xưa khi chứng kiến sự chênh lệch giữa quy luật hài hòa của tự nhiên và cách hành xử đầy thiên lệch của con ngư
Người phụ nữ càng có giá trị, càng không so đo với người trong cùng một mái nhà. Bởi họ hiểu rằng, gia đình chính là để yêu thương, không phải để hơn thua.
Lão Tử nói: “Thượng thiện nhược thủy. Thủy thiện lợi vạn vật nhi bất tranh”. Người có lòng thiện cao nhất thì như nước. Nước khéo làm lợi cho muôn loài mà không tranh giành với ai. Một lời dạy giản dị, nhưng ẩn chứa minh triết sâu sắc về cách sống hài hòa với vạn vật, thuận theo tự nhiên, và giữ mình khiêm nhường mà vẫn vững mạnh.
Trong kho tàng triết lý phương Đông, có những câu nói tưởng như ngắn gọn, nhẹ nhàng, nhưng ẩn chứa chiều sâu thâm trầm về nhân sinh. Một trong số đó là câu: “Ngôn nhi đương tri dã, mặc nhi đương diệc tri dã”. Tạm dịch là “Nói đúng lúc là trí, im lặng đúng lúc cũng là trí”.
Đã bao giờ được trả nợ mà bạn khóc tấm tức vì thương người nợ tiền mình chưa? Mình thì rồi, đó là câu chuyện xảy ra cách đây 2 năm... mỗi lần nhớ lại mình lại càng thấy thương.
Cổ nhân răn dạy “Người đi lưu danh, nhạn bay để tiếng” không chỉ là một lời nhắc nhở nhẹ nhàng, mà còn là một lời cảnh tỉnh sâu sắc về dấu ấn mà mỗi con người để lại trong cuộc đời.
Cổ nhân xưa có câu: “Kẻ trí chọn bạn như chọn cây để trú, người dại chọn bạn như nhặt củi giữa rừng thấy gì cũng ôm vào, rồi có ngày bị đâm ngược trở lại”. Vậy nên, người khôn ngoan không chỉ học cách tiến tới, mà còn biết khi nào nên rút lui. Dưới đây là ba kiểu người mà bậc trí giả xưa nay luôn tìm cách tránh xa, trong khi kẻ dại lại dễ bị cuốn vào, chuốc lấy khổ đau.
Sau khi được xuất viện tôi và vợ suy tính suốt một thời gian dài rồi quyết định sẽ dọn đến sống tại một viện dưỡng lão trong thành phố để không phải làm phiền đến các con, lại nhận được sự chăm sóc tốt nhất.
Người xưa nói: “Không mắc kẹt trong sự oán giận là đã đạt được một nửa hạnh phúc” không phải một lời sáo rỗng khuyên người ta “buông bỏ cho nhẹ lòng”, mà là một minh triết sâu sắc về bản chất của hạnh phúc: Hạnh phúc không chỉ đến từ những gì ta có, mà còn đến từ những gì ta không để tâm mình bị trói buộc.
Có lẽ ông trời cho 2 con người kém may mắn được gặp nhau và mang đến tiếng cười, sự ấm áp cho nhau, hay nói đúng hơn, chị dâu chính là “Thiên sứ” thắp sáng cho cuộc đời tăm tối của anh trai.
Cổ nhân răn dạy: “Người nuôi dưỡng cây, cây giúp người thịnh vượng” không chỉ là lời nhắc về mối quan hệ giữa con người và thiên nhiên, mà còn là chân lý về sự bền vững, sự trao đi và nhận lại trong cuộc đời.
Tôi từng nghĩ mẹ ruột và mẹ kế là kẻ thù không đội trời chung, nào ngờ giờ lại họ lại đòi dọn về sống chung với nhau. Người ta mẹ chồng nàng dâu còn chưa chắc ở chung được với nhau huống hồ gì là mẹ chồng, mẹ kế. Tôi càng nghĩ càng thấy đau đầu.
Mượn chuyện cây cối, cổ nhân truyền dạy cho hậu thế đạo lý ngàn đời về “hữu dụng” và “vô dụng”, đó là vật vô dụng nếu được đặt đúng chỗ thì cũng thành có ích.
Mới gửi con về quê cho mẹ chồng trông được mấy ngày con dâu đã mặt hầm hầm bế thẳng cháu nội lên thành phố vì cho rằng bà không thương cháu khi chăm cháu theo kiểu "nhà quê".
Người xưa dặn “Vay gạo không vay củi, mượn áo không mượn giày”, nghe qua tưởng đơn giản, nhưng nếu hiểu trọn ý, ta sẽ thấy đây là lời dặn dò thấm đẫm sự từng trải và tinh tế của cha ông về đạo lý sống, phép cư xử và cách giữ gìn tình người trong đời sống thường ngày.
Mãi sau này cô mới hiểu, tình yêu không phải chỉ là những gì nói ra ngoài miệng, mà chính sự hy sinh thầm lặng mới là tình yêu đích thực trong đời!