Đăng nhập với Zalo
Đăng nhập qua Google
- Cộng đồng
-
Tin Vui Mỗi Ngày8 Thành viên · 7.890 Bài viết -
Người Truyền Cảm Hứng8 Thành viên · 2.430 Bài viết -
Lan Tỏa Yêu Thương8 Thành viên · 763 Bài viết -
Bài Học Cuộc Sống5 Thành viên · 5.095 Bài viết -
Sống An Lành5 Thành viên · 1.023 Bài viết -
Thế Giới Muôn Màu5 Thành viên · 4.349 Bài viết -
Góc Nhìn Tích Cực5 Thành viên · 1.482 Bài viết
Vì sao người xưa can con cháu không được trổ cửa sổ sau nhà?
Cửa sổ có chức năng giúp ánh sáng, gió và không khí lưu thông vào nhà một cách dễ dàng, tránh tù túng. Nhưng việc trổ cửa sổ phía sau nhà lại là đại kỵ. Vì sao vậy?
Vì sao người xưa không thích trổ cửa sổ sau nhà?
Về phong thủy, cũng giống như cửa ra vào, cửa sổ được xem là nơi đón nhận sinh khí cho ngôi nhà. Bởi vậy khi làm nhà, người xưa rất xem trọng việc chọn hướng lắp đặt cửa sổ để vừa tạo không gian thoáng đãng cho các phòng vừa đón nhận luồng khí vận tốt. Dưới đây là một số lý do khiến người xưa không thích trổ cửa sổ sau nhà:
Quan niệm phong thủy
Một trong những lý do chính khiến người xưa kiêng trổ cửa sổ sau nhà là lo ngại thất thoát năng lượng. Trong phong thủy, cửa chính thường được coi là “miệng” của ngôi nhà, nơi năng lượng tích cực (dương khí) đi vào. Nếu phía sau nhà có cửa sổ, năng lượng này có thể thoát ra ngoài ngay lập tức, làm giảm sự ổn định và tài lộc của gia đình. Nói cách khác, nhà sẽ trở nên "rỗng" và không thể giữ được tài sản cùng sự may mắn.
Ngôi nhà cần có sự cân bằng giữa khí dương và khí âm. Theo quan niệm phong thủy, nếu trổ cửa sổ ở phía sau, đặc biệt là nếu nhà không có hoặc ít cửa sổ ở phía trước, khí âm dễ dàng xâm nhập, gây ra sự mất cân bằng. Điều này có thể dẫn đến tình trạng gia đình không hòa thuận, sức khỏe yếu kém, và các vấn đề khác.
Các nhà phong thủy cũng cho rằng cửa sổ phía sau nhà có thể ảnh hưởng đến sự phát triển của các thành viên trong gia đình, đặc biệt là trẻ nhỏ do khí tốt không được giữ lại trong nhà.
Vấn đề an ninh
Ngoài yếu tố phong thủy, lý do an ninh cũng là lý do quan trọng khiến người xưa không thích trổ cửa sổ sau nhà. Phần phía sau nhà thường không dễ nhìn thấy từ phía ngoài, đặc biệt là từ đường phố hoặc nơi có nhiều người qua lại. Do đó việc trổ cửa sổ ở đây sẽ tạo điều kiện cho kẻ trộm dễ dàng tiếp cận, xâm nhập ngôi nhà mà không bị phát hiện.
Ngày xưa không có hệ thống báo động và camera giám sát, việc trông nom nhà cửa chỉ dựa vào sự quan sát của các thành viên gia đình cũng như sự theo dõi, để ý của láng giềng. Do đó, hạn chế trổ cửa sổ phía sau là một cách để giảm nguy cơ bị trộm cắp.
Ý nghĩa văn hóa, tập quán xã hội
Trong văn hóa truyền thống, người ta coi trọng sự riêng tư và bảo mật của gia đình. Cửa sổ phía sau có thể làm giảm sự riêng tư này, ngăn nguy cơ người ngoài dòm ngó. Cửa sổ phía sau nhà không chỉ tạo cảm giác bất an mà còn có thể ảnh hưởng đến danh dự và sự tôn nghiêm của gia đình nếu xảy ra sự cố.
Kiến trúc truyền thống thường xây dựng nhà theo mô hình kín đáo, với những bức tường dày và ít cửa sổ, đặc biệt là ở phía sau để đảm bảo sự an toàn và ổn định cho cuộc sống gia đình. Điều này đã trở thành một tập quán và được duy trì qua nhiều thế hệ.
Trong cuộc sống hiện đại, quan niệm về phong thủy và thiết kế nhà ở đã có nhiều thay đổi. Việc trổ cửa sổ phía sau nhà không còn là điều cấm kỵ tuyệt đối. Tuy nhiên, các nhà phong thủy vẫn khuyên nên xem xét yếu tố cân bằng khí bằng cách mở cửa sổ ở những vị trí khác, hoặc sử dụng các biện pháp phong thủy như cây xanh, gương bát quái để điều chỉnh luồng khí.
Ngoài ra, tùy vào vị trí ngôi nhà mà bạn có thể bố trí cửa sổ sao cho phù hợp. Hãy cân nhắc về vị trí và kích thước của cửa sổ để vừa phù hợp với ngôi nhà và đảm bảo sự riêng tư cho gia đình.
Việc thiết kế cửa sổ sau nhà đối xứng với cửa chính vẫn bị coi là phạm phong thủy. Trong trường hợp này, có thể sử dụng rèm cửa, cây xanh hoặc hàng rào để tạo ra một không gian kín đáo mà vẫn thông thoáng.
Xem thêm: Vì sao người xưa nói "đàn ông sợ 30, phụ nữ sợ 18"?
Đọc thêm
Người xưa cho rằng, 3 loại tranh này ẩn chứa những điều không may mắn có thể mang đến tai họa cho gia chủ, tiền bạc "đội nón" ra đi.
Những người có nốt ruồi ở vị trí này mang tới tài lộc cho chủ nhân của mình, đừng dại xóa đi.
Có không ít gia đình xuất hiện tình huống này: Ông bà vất vả gây dựng cơ nghiệp, đến khi rơi vào tay con cháu thì tiền của đội nón ra đi. Vì thế, người xưa nói "không ai giàu 3 họ".
Bài mới
Khổng Tử nói: “Biết thì nói là biết, không biết thì nói là không biết, đó mới là biết”. Nghe qua, tưởng chừng chỉ là một lời khuyên về cách trả lời khi có ai hỏi. Nhưng nếu suy ngẫm kỹ, đây là triết lý sống vô cùng thực tế và minh triết, dạy con người cách đối diện với tri thức, với bản thân và với cuộc đời.
Triết gia Trang Tử từng răn dạy: “Kẻ hay ca tụng người khác trước mặt, thì cũng thường nói xấu sau lưng người ta”. Câu nói tưởng như giản đơn nhưng ẩn chứa sự thấu hiểu sâu sắc về lòng người và cách ứng xử trong đời.
Cổ nhân răn dạy: “Người thông minh biết buông bỏ, kẻ khôn ngoan biết giả ngốc". Thực ra, trí tuệ lớn nhất đôi khi không nằm ở việc biết nhiều, mà ở chỗ không để tâm đến những điều nên bỏ qua.
Trong dân gian vẫn truyền tụng câu: “Tháng Bảy mưa ngâu, ai sầu nấy chịu – Mùng Một tháng Bảy, quỷ mở cổng trần”. Từ xưa, tháng 7 âm lịch luôn gắn liền với nỗi ám ảnh mơ hồ, được gọi là “Tháng Cô Hồn”. Câu nói ấy không chỉ phản ánh nỗi sợ hãi khó gọi thành tên mà còn thể hiện hệ thống niềm tin tâm linh đã ăn sâu trong văn hóa người Việt từ đời này sang đời khác.
Người xưa căn dặn: “Dù nghèo đến đâu cũng không nên ăn lươn trông trăng”, thoạt nghe ta dễ nghĩ đây chỉ là một kinh nghiệm ăn uống dân gian, nhưng kỳ thực, đó là lời nhắc nhở con cháu về cái gốc làm người, về phẩm giá và sự cẩn trọng trước những thứ dễ dàng mà nguy hiểm.
Người xưa có câu: “Mưu sự không có chủ kiến ắt lâm vào cảnh khốn đốn, làm việc không có chuẩn bị tất xôi hỏng bỏng không”. Chỉ một lời răn nhưng là tinh hoa đúc kết từ bao đời, nhấn mạnh hai yếu tố cốt lõi của mọi thành công là chủ kiến và sự chuẩn bị.
Ông nắm tay bà, những giọt nước mắt lăn dài trên gương mặt. Ông cám ơn bà nhiều lắm! Cảm ơn cách “xử đẹp” của bà suốt hơn 20 năm qua để gia đình được vẹn tròn, êm ấm.
Cổ nhân nói: “Không thể nói chuyện biển cả với con ếch ngồi đáy giếng, chẳng thể bàn về băng tuyết với lũ côn trùng mùa hè”. Chỉ một câu nói đơn giản nhưng ẩn sâu là lời cảnh tỉnh sâu sắc về nhận thức, tầm nhìn và giới hạn tư duy của con người.
Nhìn 5 người con của cụ Cự ai cũng giỏi giang, thành đạt, mọi người trong làng ai nấy đều ngưỡng mộ, nghĩ rằng kiểu gì tuổi già của cụ cũng được hưởng phúc.
Triết gia Trang Tử nói: “Bi ai lớn nhất của đời người là chết về tâm tưởng, còn cái chết về thể xác chỉ xếp sau". Đó không chỉ là một nhận định triết lý, mà còn là một hồi chuông tỉnh thức giữa cuộc sống hiện đại đang ngày một rối ren, hối hả và rệu rã từ bên trong.
"Con lớn mà không trông em cho bố mẹ", lời mẹ trách sau khi em tôi ra đi mãi mãi ở tuổi 11. Lời nói ấy như nhát dao xoáy vào tim, theo tôi suốt cả cuộc đời...
Người xưa nói "Muốn biết một người có phúc hay không, chỉ cần nhìn “miệng” là biết". Nghe tưởng đơn giản, nhưng càng ngẫm càng thấy thâm sâu.
Nhìn cảnh con dâu xa lánh mẹ chồng, con trai cũng theo vợ không bênh vực mẹ một lời tôi chán nản xót thương cho tuổi già của chính mình… cả một đời vì con kết quả lại nhận về quả đắng.
Người xưa nói “Có tiền buôn Đông, không tiền buôn Thái.” Thoạt nghe tưởng là chuyện mua bán vùng miền, nhưng càng ngẫm, càng thấy câu này là lời dạy khôn ngoan về tư duy thích nghi, biết mình biết người và nghệ thuật xoay chuyển nghịch cảnh bằng sự linh hoạt và nhạy bén.
Trước khi mất, vị doanh nhân đã để lại một bản di chúc thấm đẫm tình người: "Tiền của tôi hầu hết đến từ sự tranh giành, tâm kế trên thương trường. Chính họ đã khiến tôi hiểu được nguồn vốn lớn nhất của đời người chính là phẩm hạnh..."
Trong Đạo Đức Kinh, Lão Tử đã để lại một câu nói tưởng như nhẹ nhàng, nhưng chứa đựng cả một thế giới quan sâu xa và một cái nhìn thấu suốt về nhân tình thế thái: “Đạo của Trời lấy chỗ dư bù chỗ thiếu, đạo của Người lấy chỗ thiếu bù chỗ dư.” Càng đọc, càng ngẫm, càng thấy rõ nỗi buồn của người xưa khi chứng kiến sự chênh lệch giữa quy luật hài hòa của tự nhiên và cách hành xử đầy thiên lệch của con ngư