Đăng nhập với Zalo
Đăng nhập qua Google
- Cộng đồng
-
Tin Vui Mỗi Ngày6 Thành viên · 7.835 Bài viết -
Người Truyền Cảm Hứng7 Thành viên · 2.382 Bài viết -
Lan Tỏa Yêu Thương6 Thành viên · 753 Bài viết -
Bài Học Cuộc Sống4 Thành viên · 5.072 Bài viết -
Sống An Lành4 Thành viên · 1.021 Bài viết -
Thế Giới Muôn Màu4 Thành viên · 4.343 Bài viết -
Góc Nhìn Tích Cực4 Thành viên · 1.479 Bài viết
Cổ nhân dạy: "Có năng lực không bằng có tĩnh khí"
Cổ nhân truyền dạy hậu thế cách dùng người: Việc đại sự muốn thành, điều quan trọng không phải là cần có năng lực mà là phải có "tĩnh khí".
Các bạn biết không, các bậc thánh nhân, hiền nhân thời xưa càng gặp phải việc lớn kinh thiên động địa, càng ở vào lúc nguy hiểm thì càng có thể tĩnh tâm, thấy biến mà không hề sợ hãi. Từ xưa đến nay, phàm là người làm việc lớn nhất định phải là người có "tĩnh khí".
Dưới đây xin chia sẻ những tâm đắc của một vị quan thời nhà Thanh - ông là Tăng Quốc Phiên.
Chuyện kể rằng, một lần, Lý Hồng Chương - đại thần triều đình nhà Thanh tiến cử 3 người có tài năng xuất chúng với Tăng Quốc Phiên. Tăng Quốc Phiên không gặp mặt họ ngay mà chỉ đứng từ xa quan sát họ.
Sau nửa canh giờ, ông phát hiện, trong 3 người thì có 1 người tỏ thái độ khó chịu, có vẻ như không thể kiên nhẫn chờ đợi thêm được. Một người hết nhìn phía đông lại nhìn sang phía tây, đi lại xem xét cách bài trí phòng, một người khác tuy rằng đứng ngay ngắn trong phòng nhưng trên mặt lộ ra sự lo lắng. Chỉ còn lại một người mang thần thái tự nhiên.
Người này tuy tướng mạo bình thường nhưng khí độ rất hiên ngang, hai tay chắp sau lưng, mặt ngửa lên trời nhìn mây bay.
Sau khi cẩn thận quan sát, Tăng Quốc Phiên đã biết cách ứng xử với 3 người này. Ông nói với Lý Hồng Chương: "Trong 3 người mà ông tiến cử, chỉ có một người có thể trọng dụng được mà thôi".
Vì Tăng Quốc Phiên chưa tiếp với những người này mà đã nhận định như vậy khiến Lý Hồng Chương rất khó hiểu. Ông thắc mắc: "Làm thế nào để biết được điều đó?".
Tăng Quốc Phiên đưa tay vuốt chòm râu, mỉm cười nói: "Làm việc lớn, điều tối trọng yếu là phải bình tĩnh, nhẫn chịu. Trong 3 người này chỉ có 1 người có thể chịu đựng được sự quấy rầy, làm phiền. Người này tất sẽ thành tài".
Và hiện thực đã chứng minh, Tăng Quốc Phiên đã nhìn người rất chuẩn xác. Người mà Tăng Quốc Phiên nhìn ra sau này đã trở thành danh tướng nổi tiếng của triều Thanh - Lưu Minh Truyền.
Vậy như nào là người có tĩnh khí?
Tăng Quốc Phiên từng nói "Cư quan dĩ nại phiền vi đệ nhất yếu nghĩa". Có nghĩa là, làm quan thì điều quan trọng hàng đầu là phải kiên nhẫn, bình tĩnh. Kỳ thực, không phải chỉ người làm quan mới cần phải chịu đựng được sự quấy nhiễu trong tâm, cần phải bình tĩnh mà bất kỳ ai, muốn làm được việc lớn đều cần phải bồi dưỡng tĩnh khí.
Chịu đựng được sự làm phiền là một loại tu hành, cũng là điều kiện quan trọng trong đối nhân xử thế và làm việc. "Có năng lực không thể bằng có tĩnh khí" - người có thể bình tĩnh đối xử với các loại phiền phức là người có thể bao dung, không sợ khó khăn phiền phức, không sợ sự quấy nhiễu, đối mặt với sự phiền toái vẫn có thể vững chí.
“Nại đắc thiên sự phiền, thu đắc nhất tâm thanh”, người có thể nhẫn chịu có thể làm tan rã phiền não, bảo trì được sự ôn hòa bình tĩnh. Cổ nhân nói: “Gặp phải chuyện đại sự cần phải có tĩnh khí, tâm không hoảng hốt, điều quan trọng là phải chịu đựng được sự phiền toái". Khi gặp việc lớn, vào thời khắc nguy cấp, oán trời trách đất không phải biện pháp, chỉ có tĩnh hạ tâm xuống để suy xét, thận trọng xử lý mới là cái gốc để giải quyết vấn đề.
Nói một cách khác, nóng lòng như lửa đốt, liều lĩnh làm việc thì chỉ có thể khiến sự tình thêm hỗn loạn và càng không thể kiểm soát được cục diện.
Nhẫn nhịn là một loại công phu
Khi đối mặt với mâu thuẫn, xung đột, sự bất hòa hay lời nói xúc phạm... thì nên tĩnh khí, nhẫn chịu là cách hóa giải, là một loại công phu.
Chuyện kể rằng, thời thiếu niên, Tăng Quốc Phiên ở nhà đọc sách, có một tên trộm ẩn nấp trong nhà, đợi ông đi ngủ để lấy trộm vài thứ. Nhưng hắn đợi mãi mà ông không đi ngủ, liên tục lật sách đọc đi đọc lại.
Tên trộm không chịu đựng được nữa liên nhảy ra nói: "Trình độ như này thì đọc được sách gì?". Tên trộm nghe xong lập tức đọc thuộc lòng một lượt bài văn này rồi hiên ngang bỏ đi.
Nhưng Tăng Quốc Phiên không vì thế mà nản trí bỏ cuộc. Ông càng siêng năng hơn, chú tâm vào việc đọc sách hơn. Cuối cùng ông trở thành vì quan nổi tiếng nhất lịch sử còn tên trộm thông minh kia thì không bao giờ có tên trong lịch sử.
Thông qua việc đọc sách, Tăng Quốc Phiên rèn cho mình tính kiên trì, chịu được áp lực và không bốc đồng khi có một sự việc nào đó xảy ra. Chỉ có như vậy, mới làm được đại sự.
Khi về già, Tăng Quốc Phiên từng nói: “Cả đời ta đã chịu rất nhiều lời nhục mạ và phải chịu khuất nhục nhiều lần, nhưng quyết chí không thay đổi”. Người đời sau đánh giá ông là tấm gương tiêu biểu cho người kiên nhẫn mà đạt được thành công.
Xem thêm: Tăng Quốc Phiên: 3 điều "khổ" cha mẹ càng cho con nếm trải sớm, con càng biết ơn
Đọc thêm
Đạo dạy con của Tăng Quốc Phiên cho rằng việc đọc sách có thể thay đổi tính tình và giá trị của một con người. Không chỉ vậy ông còn chỉ ra các phương pháp đọc hiệu quả để hiểu sâu mà bố mẹ có thể tham khảo để dạy con hiệu quả hơn!
Thuật xem tướng, liên quan đến việc nhìn người, dùng người Tăng Quốc Phiên có một luận điểm vô cùng nổi tiếng. Đó là “biện sự bất ngoại dụng nhân, dụng nhân tất tiên tri nhân”, nghĩa là làm bất kỳ việc gì, cũng phải học cách dùng người, mà muốn dùng được người phải học cách thấu lòng người.
Bí quyết dùng người và quản lý nhân lực của Tăng Quốc Phiên đã giúp ông trụ vững ở chốn quan trường rối ren. Thậm chí còn để lại nhiều bài học quý giá cho hậu thế.
Bài mới
Người xưa nói: “Không mắc kẹt trong sự oán giận là đã đạt được một nửa hạnh phúc” không phải một lời sáo rỗng khuyên người ta “buông bỏ cho nhẹ lòng”, mà là một minh triết sâu sắc về bản chất của hạnh phúc: Hạnh phúc không chỉ đến từ những gì ta có, mà còn đến từ những gì ta không để tâm mình bị trói buộc.
Có lẽ ông trời cho 2 con người kém may mắn được gặp nhau và mang đến tiếng cười, sự ấm áp cho nhau, hay nói đúng hơn, chị dâu chính là “Thiên sứ” thắp sáng cho cuộc đời tăm tối của anh trai.
Cổ nhân răn dạy: “Người nuôi dưỡng cây, cây giúp người thịnh vượng” không chỉ là lời nhắc về mối quan hệ giữa con người và thiên nhiên, mà còn là chân lý về sự bền vững, sự trao đi và nhận lại trong cuộc đời.
Tôi từng nghĩ mẹ ruột và mẹ kế là kẻ thù không đội trời chung, nào ngờ giờ lại họ lại đòi dọn về sống chung với nhau. Người ta mẹ chồng nàng dâu còn chưa chắc ở chung được với nhau huống hồ gì là mẹ chồng, mẹ kế. Tôi càng nghĩ càng thấy đau đầu.
Mượn chuyện cây cối, cổ nhân truyền dạy cho hậu thế đạo lý ngàn đời về “hữu dụng” và “vô dụng”, đó là vật vô dụng nếu được đặt đúng chỗ thì cũng thành có ích.
Mới gửi con về quê cho mẹ chồng trông được mấy ngày con dâu đã mặt hầm hầm bế thẳng cháu nội lên thành phố vì cho rằng bà không thương cháu khi chăm cháu theo kiểu "nhà quê".
Người xưa dặn “Vay gạo không vay củi, mượn áo không mượn giày”, nghe qua tưởng đơn giản, nhưng nếu hiểu trọn ý, ta sẽ thấy đây là lời dặn dò thấm đẫm sự từng trải và tinh tế của cha ông về đạo lý sống, phép cư xử và cách giữ gìn tình người trong đời sống thường ngày.
Mãi sau này cô mới hiểu, tình yêu không phải chỉ là những gì nói ra ngoài miệng, mà chính sự hy sinh thầm lặng mới là tình yêu đích thực trong đời!
Cổ nhân nói “đầu người giàu không có tóc, chân người nghèo không có lông” nghe qua thì có vẻ dí dỏm, nhưng đằng sau là sự chiêm nghiệm sâu sắc về đời sống của hai tầng lớp trong xã hội: người giàu và người nghèo.
Nhìn ông cụ nằm co quắp trên chiếc giường gỗ, tay chân teo tóp. Tôi nghẹn lại, bát bún ân tình năm nào vẫn còn nóng trong ký ức, còn ông thì đang ngày một héo mòn theo những cơn đau.
Cổ nhân thường răn dạy con cháu: “Người dại ngoan cố, kẻ trí biết buông. Sống trên đời, ám ảnh là liều thuốc độc tai hại nhất.” Một câu nói ngắn, nhưng đủ để trở thành chiếc gương soi chiếu cả một đời người từ cách đối diện với thất bại, khổ đau, đến cách vượt qua những u uẩn trong tâm trí.
Tôi từng nghĩ về hưu sẽ là khoảng thời gian để tôi sống chậm, để bù đắp cho những tháng ngày thanh xuân đã hi sinh vì công việc. Nhưng hóa ra, về hưu lại là lúc tôi phải nghe lời con cái giảng dạy đạo lý làm cha, là lúc tôi bị ép giam trong 4 bức tường nhà để làm “ông nội tốt”, “người cha biết nghĩ”, “người già không ích kỷ”.
Hai năm sau ly hôn tôi chưa từng nghĩ mình sẽ gặp lại mẹ chồng cũ, lại càng không nghĩ tới bà sẽ chủ động đến nhà bố mẹ đẻ tôi để nói lời xin lỗi.
Người xưa răn dạy “Cái ngốc lớn nhất của con người là thích ‘ngồi lên đầu’ người khác” Đây không chỉ là một lời cảnh tỉnh, mà còn là chiếc gương phản chiếu sự ngộ nhận đầy sai lầm của nhiều người trong cách họ thể hiện bản thân giữa xã hội.
Cha tôi, một người đàn ông già cỗi, cứng đầu, cô độc, sống lẫn lộn giữa yêu thương và sợ hãi trong chiếc hộp kín của thời gian và ký ức. Nhìn cha trôi dần vào cõi mù sương, lòng tôi đau như cắn phải hạt sạn trong bát cơm nguội.
Suốt thời thơ ấu và cả khi lớn lên tôi chưa bao giờ thôi ghét mẹ. Lý do chính có lẽ vì bà chỉ có một con mắt. Bà là đầu đề khiến bạn bè trong lớp không ngừng chế giễu, trêu chọc tôi.