Đăng nhập với Zalo
Đăng nhập qua Google
- Cộng đồng
-
Tin Vui Mỗi Ngày6 Thành viên · 7.837 Bài viết -
Người Truyền Cảm Hứng7 Thành viên · 2.382 Bài viết -
Lan Tỏa Yêu Thương6 Thành viên · 753 Bài viết -
Bài Học Cuộc Sống4 Thành viên · 5.073 Bài viết -
Sống An Lành4 Thành viên · 1.021 Bài viết -
Thế Giới Muôn Màu4 Thành viên · 4.344 Bài viết -
Góc Nhìn Tích Cực4 Thành viên · 1.479 Bài viết
Vì sao các cụ dặn "chết đói cũng không gõ cửa nhà góa phụ"?
"Chết đói cũng không gõ cửa nhà góa phụ" - câu này mang hàm ý gì mà thời xưa các cụ dặn đi dặn lại con cháu?
Ý nghĩa của câu nói là gì?
Góa phụ chính là chỉ những người phụ nữ có chồng nhưng chồng đã mất vì lý do nào đó. Với xã hội ngày xưa thì nếu phụ nữ góa chồng thì muốn đi thêm bước nữa là khó vô cùng. Mặt khác thời xưa vốn nam tôn nữ ti, đàn ông có vai trò quan trọng trong gia đình.
Thế nên khi một người phụ nữ mất chồng là chẳng khác nào họ mất đi cơ sở để sinh tồn, thân cô thân thế, trở nên yếu đuối. Hoàn cảnh sống ngày xưa của những góa phụ cũng hết sức khó khăn, thế nên nếu những người nghèo khổ mà tìm đến nhà của góa phụ để xin giúp đỡ thì sẽ khó xử cho cả hai.
Mặt khác câu nói: Chết đối cũng không gõ cửa nhà nữ góa phụ của người xưa cũng nêu ra một đạo lý cơ bản. Người xưa cho rằng nếu đàn ông mà gõ cửa nhà góa phụ thì sẽ gây ra những thị phi, phiền phức. Nếu người đàn ông thường xuyên đến nhà góa phụ sẽ bị lời bàn tán không tốt đẹp, ảnh hưởng danh tiếng của cả hai.
Thời xưa, góa phụ còn đáng giá hơn nữ nhân tái giá
Bên cạnh câu nói: Chết đói không gõ cửa nhà nữ nhân góa phụ thì người xưa cũng có câu: Thà lấy góa phụ chứ không lấy nữ nhân tái giá.
Hiểu đơn giản là nữ nhân tái giá vốn không được người xưa coi trọng bằng góa phụ. Người xưa cực kỳ coi trọng tam tòng tứ đức của người phụ nữ. Bên cạnh đó thì phụ nữ cũng coi trọng danh tiết của mình. Họ cho rằng một khi đã kết hôn thì phải giúp chồng chăm sóc gia đình, nuôi dạy con cái, chung thủy, một lòng với chồng. Nếu phụ nữ bị nhà chồng bỏ thì chắc hẳn là họ đã phạm sai lầm lớn.
Nhưng góa phụ ở đây lại khác. Đây là hoàn cảnh bất khả kháng. Chẳng ai muốn chồng mình qua đời khi mình còn trẻ cả. Thế nên góa phụ nữ chẳng liên quan đến phẩm hạnh của người phụ nữ. Mặt khác có nhiều người góa phụ vẫn ở vậy nuôi con khôn lớn, sống với mẹ chồng hiếu thảo nên càng được người khác xem trọng.
Xem thêm: "Cưới vợ tùy miệng, lấy chồng tùy tay" - lời các cụ dặn mang ẩn ý gì?
Đọc thêm
Thời xưa, khi đỗ đạt vinh hiển thường về quê bái tổ. Thế nhưng các cụ lại dặn, giàu đừng về quê cũ, vì sao vậy?
Theo kinh nghiệm của các cụ xưa: "Trong nhà có bốn cuộc gọi, tai họa chắc chắn sẽ đến”, nghĩa là nếu trong nhà có bốn "cuộc gọi" khác nhau thì thường là điềm báo có điều không tốt sắp xảy ra.
Với người xưa, phong thủy nhà ở rất quan trọng, bởi nó ảnh hưởng đến tài lộc, hạnh phúc. Vậy mới có câu: "Nhà khuyết góc Tây Nam, Tây Bắc, vợ chồng không bất hòa cũng ly thân".
Bài mới
Sau khi được xuất viện tôi và vợ suy tính suốt một thời gian dài rồi quyết định sẽ dọn đến sống tại một viện dưỡng lão trong thành phố để không phải làm phiền đến các con, lại nhận được sự chăm sóc tốt nhất.
Người xưa nói: “Không mắc kẹt trong sự oán giận là đã đạt được một nửa hạnh phúc” không phải một lời sáo rỗng khuyên người ta “buông bỏ cho nhẹ lòng”, mà là một minh triết sâu sắc về bản chất của hạnh phúc: Hạnh phúc không chỉ đến từ những gì ta có, mà còn đến từ những gì ta không để tâm mình bị trói buộc.
Có lẽ ông trời cho 2 con người kém may mắn được gặp nhau và mang đến tiếng cười, sự ấm áp cho nhau, hay nói đúng hơn, chị dâu chính là “Thiên sứ” thắp sáng cho cuộc đời tăm tối của anh trai.
Cổ nhân răn dạy: “Người nuôi dưỡng cây, cây giúp người thịnh vượng” không chỉ là lời nhắc về mối quan hệ giữa con người và thiên nhiên, mà còn là chân lý về sự bền vững, sự trao đi và nhận lại trong cuộc đời.
Tôi từng nghĩ mẹ ruột và mẹ kế là kẻ thù không đội trời chung, nào ngờ giờ lại họ lại đòi dọn về sống chung với nhau. Người ta mẹ chồng nàng dâu còn chưa chắc ở chung được với nhau huống hồ gì là mẹ chồng, mẹ kế. Tôi càng nghĩ càng thấy đau đầu.
Mượn chuyện cây cối, cổ nhân truyền dạy cho hậu thế đạo lý ngàn đời về “hữu dụng” và “vô dụng”, đó là vật vô dụng nếu được đặt đúng chỗ thì cũng thành có ích.
Mới gửi con về quê cho mẹ chồng trông được mấy ngày con dâu đã mặt hầm hầm bế thẳng cháu nội lên thành phố vì cho rằng bà không thương cháu khi chăm cháu theo kiểu "nhà quê".
Người xưa dặn “Vay gạo không vay củi, mượn áo không mượn giày”, nghe qua tưởng đơn giản, nhưng nếu hiểu trọn ý, ta sẽ thấy đây là lời dặn dò thấm đẫm sự từng trải và tinh tế của cha ông về đạo lý sống, phép cư xử và cách giữ gìn tình người trong đời sống thường ngày.
Mãi sau này cô mới hiểu, tình yêu không phải chỉ là những gì nói ra ngoài miệng, mà chính sự hy sinh thầm lặng mới là tình yêu đích thực trong đời!
Cổ nhân nói “đầu người giàu không có tóc, chân người nghèo không có lông” nghe qua thì có vẻ dí dỏm, nhưng đằng sau là sự chiêm nghiệm sâu sắc về đời sống của hai tầng lớp trong xã hội: người giàu và người nghèo.
Nhìn ông cụ nằm co quắp trên chiếc giường gỗ, tay chân teo tóp. Tôi nghẹn lại, bát bún ân tình năm nào vẫn còn nóng trong ký ức, còn ông thì đang ngày một héo mòn theo những cơn đau.
Cổ nhân thường răn dạy con cháu: “Người dại ngoan cố, kẻ trí biết buông. Sống trên đời, ám ảnh là liều thuốc độc tai hại nhất.” Một câu nói ngắn, nhưng đủ để trở thành chiếc gương soi chiếu cả một đời người từ cách đối diện với thất bại, khổ đau, đến cách vượt qua những u uẩn trong tâm trí.
Tôi từng nghĩ về hưu sẽ là khoảng thời gian để tôi sống chậm, để bù đắp cho những tháng ngày thanh xuân đã hi sinh vì công việc. Nhưng hóa ra, về hưu lại là lúc tôi phải nghe lời con cái giảng dạy đạo lý làm cha, là lúc tôi bị ép giam trong 4 bức tường nhà để làm “ông nội tốt”, “người cha biết nghĩ”, “người già không ích kỷ”.
Hai năm sau ly hôn tôi chưa từng nghĩ mình sẽ gặp lại mẹ chồng cũ, lại càng không nghĩ tới bà sẽ chủ động đến nhà bố mẹ đẻ tôi để nói lời xin lỗi.
Người xưa răn dạy “Cái ngốc lớn nhất của con người là thích ‘ngồi lên đầu’ người khác” Đây không chỉ là một lời cảnh tỉnh, mà còn là chiếc gương phản chiếu sự ngộ nhận đầy sai lầm của nhiều người trong cách họ thể hiện bản thân giữa xã hội.
Cha tôi, một người đàn ông già cỗi, cứng đầu, cô độc, sống lẫn lộn giữa yêu thương và sợ hãi trong chiếc hộp kín của thời gian và ký ức. Nhìn cha trôi dần vào cõi mù sương, lòng tôi đau như cắn phải hạt sạn trong bát cơm nguội.